درهم.. ثلاثة دراهم.. خمسة..... مفردات لا يمكن أن تؤدي صلاة صلاة في أي مدينة بالمغرب دون أن تأتي على مسامعك.. حيث تتحول الساحات المؤدية إلى المساجد، في كل صلاة وبالأخص صلاة الجمعة إلى أسواق عشوائية، تباع فيها مختلف أنواع الفواكه والخضراوات، والملابس، والعطور، والأحذية، والعسل.. منها ما تنتهي مدته مباشرة بعد انصرام المصلين، ومنها ما يستمر إلى ما بعد كل الصلوات بشكل أسبوعي. ويتهافت الباعة الجائلون على حجز أماكن مميزة أمام ساحات المساجد، قبل وقت الصلاة بساعات، حرصا منهم على أن يكون عرض بضاعتهم أمام بوابة المسجد الرئيسة، لجذب انتباه المصلين..إذ يبدأ كل واحد منهم بعرض بضاعته وترتيبها كل حسب طريقته. فالسيارات هي عبارة عن مخازن نقّالة ومستلزمات العرض من علاّقات وطاولات تصلح جميعها لعرض أفضل البضائع. وهكذا تتوزع المعروضات على ساحات المساجد بانتظار حركة البيع.. وبمجرد ما يسلم الإمام من الصلاة، ينفض الباعة وتتعالى أصواتهم بالصياح ترويجا لبضائعهم لاستمالة المصلين.. سعيا منهم لاقتناص فرصة من بركة يوم الجمعة، الذي يعتبر +يوما يمثل الخير للجميع؛، وبيع ما عجزوا عن بيعه طوال أيام الأسبوع. ويتزاحم الباعة أمام المساجد الكبرى، التي تحظى بأكبر عدد من المصلين، حيث تزداد المبيعات. البعض يرى أن هؤلاء الباعة يستغلون الجو الخاص ليوم الجمعة، خصوصا أنهم يحتلون أماكن قريبة من باب المسجد، ما يجعل كثيرا من المصلين المتأخرين لا يجدون موقعا لأداء الصلاة إلا تحت أشعة الشمس اللاهبة، وفي أماكن قد تكون غير مناسبة لأداء الصلاة..والبعض الآخر يؤيد بحثهم عن العمل وكسب الرزق أيا كان حجمه.. على الرغم من الفوضى التي تحدثها حركة البيع عند الجوامع. لكن شريطة احترامهم أداء الفرائض. وما بين مؤيد لوجود أسواق الجمعة ومعارض لها، فإن الكثير من المصلين باتوا معتادين على العودة إلى المنزل بعد الفراغ من أداء الصلاة، حاملين لشيء مما يتم عرضه على أبواب المسجد في يوم الجمعة، ربما حزمة من الأعشاب التي تستخدم في صنع الشاي، مثل النعناع، أو بعضا من الخضار والفواكه وبعض المستلزمات والأدوات المنزلية وأحيانا الملابس.. ووفق مواطنين، فإن تواجد الباعة المتجولين أمام المساجد بخاصة يوم الجمعة بات له مرتادوه من المصلين بخاصة ومن الساكنين بالقرب من المساجد. غير أن المشهد في نظر المصلين لا ينسجم مع الأجواء الروحانية للمساجد، إذ الباعة بحسبهم يحرصون على عرض بضاعتهم بطرق مختلفة، ولكنهم يتركون وراءهم مخلفاتهم، التي تشوه مداخل المساجد والجوامع والأحياء إضافة إلى ما يتسببون به من زحام وإرباك أمام بوابات الدخول والخروج مما يؤدي إلى مضايقة المصلين وتعطيل حركة السير أمام المساجد. في حين يؤكد آخرون أن أغلب هؤلاء الباعة لا يصلون أصلا، وإنما مجيئهم فقط بغرض بيع بضائعهم والأدهى من هذا، أنه قد يصل الأمر أحيانا ببعضهم للتفوه بالكلام البذيء أثناء الصلاة المفروضة. فيما لم يخف أغلب المصلين أن الأصوات العالية التي ينادي بها الباعة على أبواب المساجد، تشوش على المسبوقين في صلاتهم، والذين يصلون النوافل البعدية. وأكد منتخبون أن مختلف المظاهر التي ترتبط بوجود الباعة المتجولون أمام المساجد، تكون محور شكايات متكررة من قبل السكان المجاورين للمسجد، وأيضا من قبل المصلين، توجه إلى الجماعات المحلية، التي تقوم بتنسيق مع السلطات المحلية، لأجل تنظم حملات أمنية في سبيل إخلاء فضاءات المسجد لكن سرعان ما يعود الأمر إلى سابقه.
