تحطم طائرة تدريب يودي بحياة ضابطين بالقوات الجوية الملكية    متابعة موظفين وسماسرة ومسيري شركات في حالة سراح في قضية التلاعب في تعشير السيارات    المقاربة الملكية لحقوق الإنسان أطرت الأوراش الإصلاحية والمبادرات الرائدة التي باشرها المغرب في هذا المجال (بوريطة)    هل يؤثر قرار اعتقال نتنياهو في مسار المفاوضات؟        عشر سنوات سجنا وغرامة 20 مليون سنتيما... عقوبات قصوى ضد كل من مس بتراث المغرب    رسميا: الشروع في اعتماد 'بطاقة الملاعب'        أبناء "ملايرية" مشهورين يتورطون في اغتصاب مواطنة فرنسية واختطاف صديقها في الدار البيضاء    الحكومة توقف رسوم الاستيراد المفروض على الأبقار والأغنام    المغرب التطواني يقاطع الإجتماعات التنظيمية مستنكرا حرمانه من مساندة جماهيره        أول دبلوم في طب القلب الرياضي بالمغرب.. خطوة استراتيجية لكرة القدم والرياضات ذات الأداء العالي    الحزب الحاكم في البرازيل يؤكد أن المخطط المغربي للحكم الذاتي في الصحراء يرتكز على مبادئ الحوار والقانون الدولي ومصالح السكان    تعيينات بمناصب عليا بمجلس الحكومة    مجلس الحكومة يصادق على مشروع مرسوم بوقف استيفاء رسم الاستيراد المفروض على الأبقار والأغنام الأليفة    "بتكوين" تقترب من 100 ألف دولار مواصلة قفزاتها بعد فوز ترامب    الرباط : ندوة حول « المرأة المغربية الصحراوية» و» الكتابة النسائية بالمغرب»    القوات المسلحة الملكية تفتح تحقيقًا في تحطم طائرة ببنسليمان    المنتدى الوطني للتراث الحساني ينظم الدورة الثالثة لمهرجان خيمة الثقافة الحسانية بالرباط    بعد غياب طويل.. سعاد صابر تعلن اعتزالها احترامًا لكرامتها ومسيرتها الفنية    برقية تهنئة إلى الملك محمد السادس من رئيسة مقدونيا الشمالية بمناسبة عيد الاستقلال    استطلاع: 39% من الأطفال في المغرب يواجهون صعوبة التمدرس بالقرى    "الدستورية" تصرح بشغور مقاعد برلمانية    تناول الوجبات الثقيلة بعد الساعة الخامسة مساء له تأثيرات سلبية على الصحة (دراسة)    بإذن من الملك محمد السادس.. المجلس العلمي الأعلى يعقد دورته العادية ال 34    المغربيات حاضرات بقوة في جوائز الكاف 2024    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الجمعة    الاستئناف يرفع عقوبة رئيس ورزازات    المركز السينمائي المغربي يقصي الناظور مجدداً .. الفشل يلاحق ممثلي الإقليم    مؤشر الحوافز.. المغرب يواصل جذب الإنتاجات السينمائية العالمية بفضل نظام استرداد 30% من النفقات    طنجة.. توقيف شخصين بحوزتهما 116 كيلوغرام من مخدر الشيرا    ميركل: ترامب يميل للقادة السلطويين    لأول مرة.. روسيا تطلق صاروخا باليستيا عابر للقارات على أوكرانيا    زكية الدريوش: قطاع الصيد البحري يحقق نموًا قياسيًا ويواجه تحديات مناخية تتطلب تعزيز الشراكة بين القطاعين العام والخاص    وزارة الإقتصاد والمالية…زيادة في مداخيل الضريبة    ارتفاع أسعار الذهب مع تصاعد الطلب على أصول الملاذ الآمن        رودري: ميسي هو الأفضل في التاريخ    أنفوغرافيك | يتحسن ببطئ.. تموقع المغرب وفق مؤشرات الحوكمة الإفريقية 2024    ارتفاع أسعار النفط وسط قلق بشأن الإمدادات جراء التوترات الجيوسياسية    بعد تأهلهم ل"الكان" على حساب الجزائر.. مدرب الشبان يشيد بالمستوى الجيد للاعبين    8.5 ملايين من المغاربة لا يستفيدون من التأمين الإجباري الأساسي عن المرض    مدرب ريال سوسيداد يقرر إراحة أكرد    انطلاق الدورة الثانية للمعرض الدولي "رحلات تصويرية" بالدار البيضاء    الشرطة الإسبانية تفكك عصابة خطيرة تجند القاصرين لتنفيذ عمليات اغتيال مأجورة    من شنغهاي إلى الدار البيضاء.. إنجاز طبي مغربي تاريخي    تشكل مادة "الأكريلاميد" يهدد الناس بالأمراض السرطانية    اليسار الأميركي يفشل في تعطيل صفقة بيع أسلحة لإسرائيل بقيمة 20 مليار دولار    شي جين بينغ ولولا دا سيلفا يعلنان تعزيز العلاقات بين الصين والبرازيل    جائزة "صُنع في قطر" تشعل تنافس 5 أفلام بمهرجان "أجيال السينمائي"    تفاصيل قضية تلوث معلبات التونة بالزئبق..    دراسة: المواظبة على استهلاك الفستق تحافظ على البصر    اليونسكو: المغرب يتصدر العالم في حفظ القرآن الكريم    بوغطاط المغربي | تصريحات خطيرة لحميد المهداوي تضعه في صدام مباشر مع الشعب المغربي والملك والدين.. في إساءة وتطاول غير مسبوقين !!!    في تنظيم العلاقة بين الأغنياء والفقراء    غياب علماء الدين عن النقاش العمومي.. سكنفل: علماء الأمة ليسوا مثيرين للفتنة ولا ساكتين عن الحق    سطات تفقد العلامة أحمد كثير أحد مراجعها في العلوم القانونية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الفكر العربي من النهضة إلى التنمية - بقلم امحمد جبرون
نشر في التجديد يوم 22 - 01 - 2008


أصيب العالم العربي والإسلامي في كبريائه الحضاري بعد حملة نابليون على مصر، واحتلال الجزائر...، فانكسرت البيضة (دار الإسلام)، التي لا طالما احتمى وراءها المستبدون والحكام المتخلفون، مدعين حراستها والذود عنها، وأصبح العالم الإسلامي من جميع نواحيه مكشوفا ومفتوحا أمام الغرب. لقد استفزت هذه الوضعية العقل العربي ومنحته الجرأة في السؤال، وحفزته للبحث عن أسباب انكسار العرب والمسلمين. فعن هذه الظرفية وحيثياتها التاريخية نشأ الفكر العربي الحديث، الذي سيختلف كثيرا عن الفكر الوسيط من حيث مبادئه وغاياته. ويعتبر مفهوم النهضة من المفاهيم الأساسية التي اختزلت هوية هذا الفكر في بداياته الأولى، وأطرت مختلف المراجعات الفكرية والثقافية التي قام بها عدد من أعلام الفكر والثقافة في دار الإسلام أمثال عبده والأفغاني ورفاعة الطهطاوي. والنهضة من المفاهيم الإشكالية في السيرة الذاتية للفكر العربي الحديث منذ القرن 19م وإلى اليوم، انقسم حولها أصحاب القلم، انقسام المرجعيات ومناهج التفكير، ومفهومها يختلف من مدرسة لأخرى؛ فدلالة النهضة عند الليبرالي تختلف عن دلالتها لدى القومي وهكذا، بل في بعض الأحيان نجد اختلافات بين نظار المدرسة الواحدة. لكن مهما تكن درجة الاختلاف والانقسام بين المفكرين العرب حول مفهوم النهضة وأبعاده الدلالية، فإن قاعدته المعرفية والنفسية التي جسدها السؤال النهضوي: لماذا تأخر المسلمون وتقدم غيرهم؟ كانت واحدة. فالنهضة في ترجماتها العربية المختلفة تحيل على رغبات العرب في التقدم والنهوض واللحاق بالآخر الغربي، والتي يتطلب تحقيقها إنجاز مجموعة من التحولات العقدية والثقافية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية...، وقد تعبأت هذه الرغبات في مشاريع نهضوية؛ ليبرالية، إسلامية خليبرالية، وقومية، لم يغرب عنها تماما النموذج الأوروبي، ومن أهم مميزاتها: التطلع إلى بناء نموذج حضاري قوي ومستقل، وإلحاحها على تعديل البنى الفكرية والثقافية والسياسية والاقتصادية باعتبارها أوعية التأخر والحاضنة له. لكن السؤال الذي يطرح نفسه اليوم، بعد قرابة قرنين من الزمان أين نحن من هذه الأحلام والرغبات؟ ما هو مصير الخطاب النهضوي؟ وهل ما زالت له قيمة تاريخية وحضارية في ضوء التحولات الجارية على صعيد العالم؟ هل هناك جيل (نموذج) خطابي جديد قادر على حمل آمال العرب في التقدم والنهوض؟ إن الحالة الحضارية التي يحياها العرب اليوم تسفه كل أحلام النهضة ورؤاها التي عبر عنها النهضويون الأوائل، ولا تختلف كثيرا عن الحالة التي كانت بالأمس (القرن 19 وما قبله)، فلا زال العرب على العموم عالة على غيرهم في مختلف قطاعات الإنتاج الحضاري: الثقافة، والعلم، والاقتصاد، والسياسة...، ومساهمتهم في مجتمع العلم والمعرفة والتقنية شبه منعدمة. وفي مقابل حالة السكون والكمون الحضاري التي استقر بها العرب، شهد العالم من حولهم تطورات مذهلة قلبت معادلات وموازين التقدم رأسا على عقب، وقلصت فرص النهوض، فبون شاسع بين ما كان يتيحه القرن 19م من فرص، وما هو متاح للعرب اليوم. فهذا المآل الحضاري أكره الفكر العربي على مراجعة مفاهيمه ومطالبه، فلم تعد مسألة النهضة لديه مسألة إستراتيجية وحيوية، بعد أن اقتنع باستحالتها العملية، وفي المقابل برزت على السطح مفاهيم جديدة كانت متواضعة الحضور في الخطاب الكلاسيكي، مثل مفهوم التنمية، الذي يمكن اعتباره بحق الوريث الشرعي لمفهوم النهضة. فمعظم الخطاب العربي المعاصر الرائج في اللحظة الراهنة في الإعلام، ومراكز الأبحاث، وبين النخب مهتم اهتماما ملفتا بإشكالية التنمية. لقد ظهر مفهوم التنمية أول ما ظهر في علم الاقتصاد وعنه خرج إلى المجالات الأخرى السياسية والثقافية والبشرية..، ويعني الجهود والسياسات التي تتوخى الرفع من قدرات الإنتاج الاقتصادي والثقافي لبلد معين، ودعم كفاءات الأفراد من الناحية التعليمية والصحية والمهنية، وإقرار الديمقراطية واحترام حقوق الإنسان...إلخ. ومن الميزات الأساسية لهذا المفهوم مقارنة بمفهوم النهضة: أ- الليبرالية: إن التفكير في المستقبل من خلال مفهوم التنمية يضع محاولات النهوض العربي في الإطار الليبرالي والرأسمالي، ذلك أن كل المؤشرات والمعايير التي توزن بها التنمية اليوم إنتاج ليبرالي صرف، وبالتالي بعض مفردات الخصوصية وخاصة الدينية، تصبح من منظور التنمية مظهرا من مظاهر التأخر، التي يجب اجتثاثها والقضاء عليها، فبلد كالصين مثلا، رغم جهوده الاقتصادية المقدرة، فإنه من منظور التنمية السياسية لا زال بلدا متخلفا ومنحطا، ما لم يأخذ بالقيم السياسية الليبرالية. ب ـ الاستغناء عن المواقف الفكرية والفلسفية: إن الخطاب الفكري التنموي يهتم بالجوانب المادية والثقافية من نافذة ليبرالية، ولا يعتني بالمواقف الفكرية والفلسفية التي تؤسس لمستقبل عربي مستقل وقوي، كالموقف من التراث، والعلاقة بالقديم... إن تراجع الفكر العربي الحديث والمعاصر عن مطلب النهضة والقنوع بالتنمية في إطار الاستراتيجية الليبرالية، وإن كان يدل على العجز عن حمل آمال العرب في الاستقلال الحضاري والتاريخي، فإنه يطرح عليه أسئلة مقلقة من قبيل كيف السبيل لحماية الخصوصية الدينية والثقافية للعرب والمسلمين أمام اجتياح القيم الليبرالية؟ هل هناك إمكانية لتأصيل مفهوم التنمية في البيئة العربية وتحريرها من مظاهر الغلو الليبرالي؟ وغير ذلك من الأسئلة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.