ريال مدريد يتجاوز سوسييداد ويبلغ نهائي كأس إسبانيا    إعلام الكابرانات ومحاولة التشويش على المنتخب الوطني    شرطة تامسنا تكافح "الكريساج" وتوقف قاطع طريق من ذوي سوابق قضائية    الجيش الملكي يسقطُ برباعية أمام بيراميدز ويعقد مهمته في دوري الأبطال    المغرب يسرّع استكشاف 44 موقعًا معدنيًا استراتيجيًا لتعزيز مكانته في سوق المعادن النادرة    الدورة 39 لجائزة الحسن الثاني الكبرى للتنس.. المغربيان إليوت بنشيتريت ويونس العلمي لعروسي يودعان المنافسات    كرة اليد.. المغرب يستضيف النسخة الأولى من بطولة العالم لأقل من 17 سنة ذكورا من 24 أكتوبر إلى 1 نونبر 2025    الادخار الوطني بالمغرب يستقر في أكثر من 28 في المائة على وقع ارتفاع الاستهلاك    مركز يحذر من ترويج "كذبة أبريل"    "أوبك+" تبدأ اليوم في زيادة إنتاج النفط مع بدء التخلص التدريجي من التخفيضات الطوعية    قرار منع تسليم السيارات خارج المطارات يغضب مهنيي التأجير في المغرب    موعد جلسة مغلقة لمناقشة نزاع الصحراء في مجلس الأمن الدولي    كأس أمم إفريقيا لأقل من 17 سنة (الجولة 1/المجموعة 3).. منتخب السنغال يفوز على نظيره الغامبي (1-0)    مؤسسة محمد السادس لإعادة إدماج السجناء.. تلاقي وتواصل والتئام حول موائد الإفطار طيلة شهر الصيام بعدد من المؤسسات السجنية(بلاغ)    19 قتيلا حصيلة حوادث السير بالمناطق الحضرية ‏خلال الأسبوع المنصرم    إسبانيا تخصص أزيد من نصف مليون أورو لدعم خدمات النظافة بمعبر بني أنصار    الإسبان يقبلون على داسيا سانديرو المصنوعة في طنجة    "تافسوت" ترفض "التأويل السياسي"    بلجيكا تشدد إجراءات الوقاية بعد رصد سلالة حصبة مغربية ببروكسيل    مجلس الحكومة سيصادق يوم الخميس المقبل على مشروع قانون يتعلق بالتعليم المدرسي    مزور: تسقيف الأسعار سيضر بالعرض والطلب ولن يحل مشكل الغلاء    السلطات البلجيكية تشدد تدابير الوقاية بسبب سلالة "بوحمرون" مغربية ببروكسيل    أجواء من الفرح والسرور ببرنامج راديو الناس احتفالا بعيد الفطر رفقة مجموعتي نجوم سلا والسرور (فيديو)    "مجموعة العمل من أجل فلسطين" تدعو لمسيرة وطنية بالرباط دعما لغزة    ترامب يهدد بسحب مليارات من جامعة هارفرد بسبب وقوف الطلبة ضد الحرب على غزة    وفاة أحد رواد فن المديح وإصابة 6 آخرين في حادثة سير بالرباط    الذهب يسجل أعلى مستوى له بسبب المخاوف من الرسوم الجمركية الأمريكية    دراسة معمارية لإنجاز المدخل الثالث لميناء أكادير بما يقارب 20 مليون درهم    5 نقابات تعليمية: الوزارة تستهتر بالتّعليم العمومي وتسوّق لإنجازات لا وجود لها في الواقع    الذهب يسجل أعلى مستوى له بسبب المخاوف من الرسوم الجمركية الأمريكية    تبون يعود إلى التراجع أمام فرنسا رغم تأكيد اعترافها بمغربية الصحراء    ارتفاع ضحايا غزة إلى 1042 شهيدا منذ استئناف اسرائيل عدوانها بعد الهدنة    أغنية تربط الماضي بالحاضر.. عندما يلتقي صوت الحسن الثاني بإيقاعات العصر    هذا موعد رجوع المغرب إلى الساعة الإضافية    أكثر من 122 مليون مسلم قصدوا الحرمين الشريفين في رمضان    أسعار الوقود بالمغرب تسجل انخفاضا طفيفا ابتداء من اليوم    بعد 13 يومًا من البحث.. العثور على جثة الطفل الراجي في وادي أم الربيع    المملكة المغربية تجدد الدعم لاستقرار إفريقيا    نائب في حزب الله يصف الضربة الاسرائيلية على ضاحية بيروت الجنوبية ب"عدوان الكبير جدا"    بعثة نهضة بركان تصل إلى الكوت ديفوار استعدادا لمواجهة أسيك ميموزا    ارتفاع حصيلة ضحايا زلزال ميانمار إلى 2065 قتيلا    طقس الثلاثاء: سحب كثيفة مع هبوب رياح قوية    يوسف أيت أقديم يكتب: هل تٌنذر إدانة مارين لوبان بنهاية الديمقراطية في فرنسا؟    الجيش يختتم الاستعدادات في القاهرة    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    القهوة في خطر.. هل نشرب مشروبًا آخر دون أن ندري؟    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    المصور محمد رضا الحوات يبدع في تصوير إحياء صلاة عيد الفطر بمدينة العرائش بلمسة جمالية وروحية ساحرة    طواسينُ الخير    لماذا نقرأ بينما يُمكِننا المشاهدة؟    ما لم تقله "ألف ليلة وليلة"    إشباع الحاجة الجمالية للإنسان؟    الموت يفجع الكوميدي الزبير هلال بوفاة عمّه    دراسة تؤكد أن النساء يتمتعن بحساسية سمع أعلى من الرجال    منظمة الصحة العالمية تواجه عجزا ماليا في 2025 جراء وقف المساعدات الأمريكية    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    انعقاد الدورة الحادية عشر من مهرجان رأس سبارطيل الدولي للفيلم بطنجة    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



لماذا تحارب المؤسسات الدينية؟- بقلم د. مصطفى بن حمزة
نشر في التجديد يوم 17 - 10 - 2005

يعرض الدكتور مصطفى بن حمزة في هذه الحلقة المحاولات الخطيرة التي دبرت للأمة الإسلامية، في غفلة منها أو أمام أعينها، مقدما محاربة المؤسسات الدينية والسعي إلى إغلاقها كنموذج واضح لهاته المحاولات الآثمة، وتطرق أيضا إلى مسألة الحداثة وكيف يجب على المسلمين التعامل معها..
مخاطرمحدقة بالأمة
هناك مخططات كثيرة لتفكيك هذه الأمة، ومحاولات عديدة للإجهازعليها، وإزاحتها حضاريا عن استكمال رسالتها العالمية. وهناك قوى عديدة مناوئة تكالبت على الأمة، لما أحست أن الإسلام هو مصدرقوتها ومنبع مجدها.
هذا ليس من باب التوهم، لأنه يقال عنا أنا نعيش في وهم، ونتصور دائما أن الغير يتآمرعلينا، لكن بوثائق مكتوبة ومقالات وتقاريرمنشورة؛ والمبرر هو أحداث الحادي عشر شتنبر، فعمموا الحكم، وبدأ الحديث عن كل المسلمين واتهموهم جميعا بالتطرف والعدوانية، وهذا لا يستقيم من الناحية العلمية، لأن الأحكام العامة ليست سليمة ولا صحيحة.
قصورمعرفة الغرب للعالم الإسلامي
إن الذي يمنع من معرفة الغرب للمجتمع الإسلامي هو إصدارأحكام مسبقة وأحكام جماعية تمنعهم من التواصل مع المسلمين والتحاورمعهم، مع أن حوارالحضارات يقوم أساسا على إمكان التعرف على الآخر، والعالم كله يدعوا إلى حوار الحضارات، فما يبذله الآخر من أجل معرفة المسلمين قليل جدا، فهم لا يعرفون لغات الشعوب العربية والإسلامية إلا إذا كان الواحد منهم باحثا متخصصا. أما الإنسان العادي فهو يجهلها تماما ومع ذلك نجدهم يتهمون المسلمين بالتقصيرفي هذا الباب، مع العلم أن الإنسان العادي عندنا أو متوسط الثقافة في غالب البلدان الإسلامية يعرف على الأقل لغة من اللغات الغربية إما الفرنسية أو الإنجليزية أوالإسبانية أوالألمانية، بمعنى أنه يستطيع أن يتواصل وله رغبة في التواصل.
أما الألمان مثلا الذين يعرفون العربية، فهم معدودون على رؤوس الأصابع، وهم من المتخصصين، أما الألماني العادي فرغم أنه يعيش مع العرب والمسلمين، فهو لا يرى أن من واجبه معرفة اللغة العربية.
فهذه إذن ليست توهمات، بل هي مشاريع موصدة للإجهازعلى هذه الأمة وتفكيك أهم مكوناتها.
وأنبه في هذا الصدد، إلى ما يجب أن يكون في وعي الأمة الإسلامية، وذلك للقيام بما يمليه عليها الواجب الديني، وهو تعامل هذه القوى المعادية مع مؤسسات التعليم الديني على أنها رجعية ومتخلفة مع احتقارها وتهميشها.
العداء ضد المؤسسات الدينية
لما احتلت البلدان الإسلامية، عمل المستعمرعلى إقبار كل المؤسسات التي كانت تغذي الحياة الثقافية، كجامعة القرويين التي كانت تغذي المجتمع المغربي بالعلماء والمثقفين، لكنها أجهضت وأُقبرت بحكم سيطرة الاستعمار الفرنسي وحرصه على إقبار هذه المؤسسة. ثم ولي هذا الأمر بعد المستعمر، وتحمس له من كان على شاكلة المستعمر في النظرة إلى الثقافة الإسلامية من الذين يؤمنون بثقافة الغرب.
فهؤلاء أيضا كانوا يضمرون نفس الشعور للثقافة الإسلامية وللمؤسسات الدينية، هم الآن يشككون في قيمتها وفي مصادرها.
مع أن هذه المؤسسات لم تكن تخرج الفقهاء فقط كما يزعمون، وإنما كان يتخرج منها الفقيه والمؤرخ والشاعر والأديب، وكل من اشتهر في تاريخ المغرب بالعلم بمختلف تخصصاته، فهو خريج القرويين. فإذا بحثت عن قاض من القضاة أو شاعرمن الشعراء أوعالم بالهندسة أو الرياضيات أوعالم بالحساب أو الفلك، قيل لك إنه من القرويين.
فالجميع كان يتخرج من هذه المؤسسة الدينية التي وفقت في تكوين جميع هؤلاء العلماء بمختلف تخصصاتهم، وكانت لها القدرة على أن تعطي للأمة أكثر مما أعطت. لكن لما جاء الاستعمار، عمل على إجهاضها وخطط للتعليم الذي يخرج أناسا يؤمنون بمفاهيم الغرب ويحتقرون ثقافة الأمة، بل يجتهدون في محاربتها.
نية مبيتة
وهكذا أغلقت الكثير من المؤسسات الدينية في مختلف البلدان الإسلامية، كالقرويين في المغرب والزيتونة بتونس والأزهر بمصر، ولكن بدرجة أقل.
وأصبحت هذه المؤسسات مستهدفة بأقلام هؤلاء الذين يخططون لمستقبل الثقافة في البلاد الإسلامية، كما يحملونها المسؤولية في كل ما يقع الآن في العالم الإسلامي من تخلف وانحطاط.
ونحن نتساءل هل هذه المدارس مع قلتها، وربما خلو كثير من الساحات منها، تستطيع أن تصوغ المجتمع، في حين أن أمامها آلاف من المدارس والمؤسسات الجامعية والمعاهد، كلها لا تستطيع أن تخرج هذا الإنسان الذي نريده..هل هذه المدارس مع قلتها وقلة إمكاناتها، مسؤولة عن هذا التخلف الموجود في العالم الإسلامي، أم تسأل عنه المؤسسات الكثيرة التي تعيش في وضع أحسن وتمول من ميزانية الدولة.
فهذه إذا ليست أوهاما، بل هناك قصدا مبيتا للإجهاز على المؤسسات الدينية. وفي هذا الصدد يقول أحد الكتاب:
إن التعليم الديني مريض بأمراض معينة، هذا التعليم الديني مبتلى بمعاداة الحداثة، وهو يعادي العقل والعقلانية ويعادي العلوم الإنسانية ويعادي غير المسلم.، هكذا يتهمون التعليم الديني بما ليس فيه من أجل المس به عبر العالم الإسلامي.
وماذا عن الحداثة
ما هي الحداثة حتى نكون على وفاق أو على خلاف معها. فلا يمكن أن نتحدث عن حداثة هلامية فضفاضة، لا بد أن نعرف ما المقصود بهذه الحداثة، إذا كانت الحداثة بمعنى التطوروالرقي وانفتاح الإنسان على الخيرفي كل العالم، فلا يمكن أن يعاديها التعليم الديني، لأن تعليمنا الديني منفتح على الثقافات. وعلماؤنا ليس لهم تخلف ثقافي وليس لهم عداء مع الثقافة الأخرى، بل هم من أحسن من يجيد قراءة ما يجري في العالم. وهم يقرأون ويحاضرون ويساهمون في تنمية الفكرالعالمي، وذلك بالمشاركة في حل جملة من القضايا المعاصرة؛ كما أنهم يعرفون كل التيارات والمذاهب السائدة، ولهم كتابات جيدة في هذا المجال.
الحداثة بالمعنى المريض
ولكن إذا كانت الحداثة هي بالمعنى المريض الذي يسوقون للأمة، أي القطيعة مع ثقافة الأمة عن طريقي إلغاء النصوص وجعل الإنسان هو مصدرالتشريع، فإننا لا نعتبرها حداثة. بل نسميها إديولوجية كانت حاضرة منذ مدة، وقال المسلمون فيها كلمتهم، قبل أن تسمى بالحداثة أو بغيرها، وإنما هي في الحقيقة انتكاس ورجوع إلى الوراء. فمن حقنا أن نرفض هذه الخرافات، وليس من الضروري أن نقبل بجميع الإديولوجيات، لأن الغربيين أنفسهم لا يقبلون بكل الإديولوجيات، فلكل أمة الحق في أن تنتقي ما تشاء.
إن كثيرا ممن يطوف حول الحداثة لا يفعل شيئا من أجل الحداثة، بل يردون الناس إلى الخرافات القديمة (خرافات دينية، خرافات سياسية...) والخزعبلات الماضية في كل المجالات.
على كل حال، فنحن لا نعادي الحداثة بمعناها العلمي، وليس في العالم الإسلامي من أحد يقول بأن استعمال الحاسوب حرام أو بأن قراءة الكتب حرام. وليس هناك أي أحد من الذين ينتسبون إلى المدارس الدينية، يقول بأننا يجب أن نكون ضد العلمية والاختراع أو ضد وسائل التطوير واستعمال المختبرات.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.