عمر تدرارني،أستاذ باحث في مجال الدراسات الإسلامية : لا علاج إلا بالإسهام الحقيقي في البناء القيمي

إن قوة الأمم ورصيدها في معركة الحضارة هو شبابها الذي يملك من مقومات الرقي والنهوض والتقدم ما يملك، فالشباب هم أصحاب المبادرة والفاعلية والإبداع والحماسة والتضحية، لذلك فمن الطبيعي أن يكون المستهدف في كل مشروع نهضوي أو تدميري هم هذا الفئة العمرية، فمن رام بناء مستقبل أمة فلا مناص له من الاعتماد على الشباب، وكذا من أراد تدمير أي مجتمع أو أمة فلا يقصر جهدا في استهداف العنصر الفاعل فيها وهو الشباب.
ثم إن المعركة بين الأمم اليوم معركة حضارية ومعركة هوية وقيم، فمن كسب معركة القيم فهو الرابح الأكبر مما يسمح له ببسط نفوذه على الآخر. ومن تابع مسار شبابنا اليوم يجد أنه مستهدف بالدرجة الأولى في قيمه وأخلاقه وهويته، وإلا ماذا يعنى أن يقذف الشاب بكل أنواع السموم المادية والمعنوية في الإعلام والشارع بل حتى في المدارس.
شبابنا اليوم مستهدف بثلاث قيم خطيرة تهدد كيانه الشخصي ثم كيان الأمة بكامله، وهي قيمة الجنس وتضخيمه عند كل شاب وشابة حتى لا يكاد برنامج واحد للأطفال أو الكبار يخل من لقطات أو مشاهد تؤسس لذلك، كما نرى الكثير من السلوكات اليومية تعكس تلك القيم المستوحاة من الصورة أو المشهد في الأماكن العامة والخاصة.
وهناك قيمة أخرى تفتك بشباب الأمة وهي قيمة العنف وما يصاحبها من مخدرات ومسكرات وتهور التي تستمد شرعيتها من الأفلام والثقافة الهوليودية المبنية على الحركية الزائدة والكراهية وتظهر انعكاساتها في السلوك اليومي للطفل والشاب في البيت والمدرسة والشارع.
وثالثة الأثافي من القيم المدمرة هي نشر ثقافة الاستهلاك دون إنتاج أو بذل أي جهد واستساغة الغش في كل مناحي الحياة لتحقيق كل مراد، فأصبحنا نرى اليوم على امتداد المجتمع الإسلامي أن عددا المعاملات اليومية في صفوف الشباب تبنى على الغش كمكسب وقيمة، كما أن الكثير من الشباب يستهلك كل جديد في السوق دون أن يكلف نفسه عناء الإنتاج أو السؤال عن كيفية صناعته أو بنائه، وبذلك يعيش الشباب في غياهب التيه لا أول له ولا آخر، لا يعرف موقعه الحقيقي في صناعة النهضة، ولا قيمته بين فئات مجتمعه، فيعيش همومه بمعزل عن الناس جميعا لا يدري ما يقدم وما يؤخر.
لكن السؤال الذي يفرض نفسه كيف يمكن إيقاف هذا النزيف والحد من آثارة؟ ثم من يتحمل مسؤولية هذا التدمير لثروة الأمة الحقيقية؟
لا نجازف إذا قلنا أن الكل يتحمل مسؤوليته في ما بلغه الشباب أو فيما استهدف به، فالأسرة التي تخلت عن دورها التربوي الريادي لا بد أن تعرف أنها مسؤولة أمام الله عن تفريطها وأقصد هنا الأب والأم لأنهما راعيان مؤتمنان على رعيتهما، ولا علاج نافع لهذه الأمراض التي تفتك بالشباب إلا بالإسهام الحقيقي للوالدين في البناء القيمي والخلقي للأبناء وإلا فلا خير يرجى بدونهما.
ثم أصحاب الكلمة والصورة لهم كذلك مسؤولية في البناء والإصلاح والعلاج، فلهم الأجر والثواب في كل خير أصاب الأمة من جهتهم، كما أن لهم وزرا بسبب كل شر أو فساد نفثوه في المجتمع، فليتحملوا المسؤولية أمام الله أولا ثم أمام التاريخ ثانيا، ونحسب أن من مداخل الإصلاح الحقيقية حرص الإعلام على البناء والرفع من مقدرات الأمة.
ويأتي دور أهل التربية والتعليم الذي لهم اليد الطولى كذلك في بناء الشباب فكرا وسلوكا، فالمدرسة والجامعة مكان التربية والتعليم وغرس الأخلاق والقيم وتشكيل الوعي والشعور بالإنتماء، كما تعتبر المدرسة الورشة الثانية للبناء بعد الأسرة، والمؤتمن الثاني على عقول وقلوب الناشئة، وأهل التربية والتعليم على ثغر عظيم من ثغور الأمة فليعظموا دورهم ويقووا حضورهم في معركة البناء والنهضة الحضارية وإلا فلن يرحمهم التاريخ إذا ما أخلوا بالواجب التربوي ثم التعليمي.
وأما العلماء فدورهم جليل في بناء الأجيال فهم الذين أعلى الله شأنهم لما يقوموا بدورهم في الإصلاح، وهم من نزل مرتبة الوريث للأنبياء، ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم بين لهم خارطة الطريق في الإصلاح والبناء إذ هم من يقوم بدور الحامي من الغلو والتشدد وبيان حقيقة الإسلام للناس جميعا وعلى رأسهم الشباب.