سيدي «بودجية» الذي يتحول إلى امرأة وسط النساء ورجل وسط الرجال

من بين أولياء فاس، كان هناك ولي آخر يدعى « يدعى «بودجيدة»، والذي كان يحظى بتقدير كبير خاصة في أوساط النساء، كان يشتغل في بدايته كناسج في مكان ما من المدينة، وطوال الوقت الذي ينكب فيه على النسيج لا يتوقف عن ترديد الأدعية، والابتهالات الدينية التي تقربه من الله، وتسبيح الله بأسمائه الحسنى، حتى اكتشف ذات يوم بالصدفة أنه «صديق الله»، وهكذا تخلى عن عمله في النسيج، وتقاعد في المكان الذي سيصبح فيما بعد ضريحه المدفون فيه، كانت النساء تذهبن إليه بكثرة، يقبلن يده ويطلبن منه معجزات، غير أن إقبال النساء عليه بكثرة سرعان ما أيقظ الشكوك في نفوس بعض الأزواج الغيورين على زوجاتهم.
وفي أحد الأيام صعد بعض هؤلاء الأزواج الغاضبون إلى حيث يتواجد رفقة نسائهم، ووجدوه برفقتهن، فجردوه من ملابسه رغبة منهم لإشباعه ضربا جزاء لذلك، لكنهم سرعان ما اكتشفوا أنه له سمات نسائية على جسده، ففسر لهم سر ذلك بالقول» للحفاظ على استقامتي، فالله يجعلني امرأة مع النساء، ورجلا مع الرجال، لذلك لا داعي للشك في تواجد نسائكم معي».
وبالإضافة إلى بودجية» هناك ولي آخر يدعى سيدي علي بوغالب» وهو محبوب كثيرا في المدينة، ولعل ما يميزه عن غيره من الأولياء الصالحين أنه مدفون في مكانين في الوقت نفسه.
وفي تفسير ذلك أنه بعد وفاته، طالب بجثته سكان «لقصر» وهي المدينة التي ولد فيها، في الوقت الذي دفن بعد وفاته في مدينة فاس.
وبعد أن فتحوا قبره لينقلوه إلى مسقط رأسه، وجدوا اثنين منه، اثنين من « سيدي علي بوغالب» وذلك كان لحسن الحظ الجميع، وهكذا حل المشكل، فكان لسكان لقصر سيدي علي بوغالب خاص بهم نقلوه إلى مدينتهم ليدفنوه فيها، وبقي لأهل فاس سيدي علي بوغالب الخاص بهم مدفونا في مدينتهم إلى جانب باقي الأولياء.
أما الحلاقون فكان بالنسبة لهم كرئيس لأنه كان جراحا ويشاع أن الجراحة هي من عمل الحلاقة، فهو الذي يحلق للمرابطين في السماء في كل صباح، قبل نزولهم إلى فاس، لأخذ مشورتهم يترأسهم مولاي إدريس في مكان «النجارين» وهو مكان اختير لأنه على ما اعتقد قريب من السوق حيث تتواجد محلات البقالة وقريب أيضا من النجارين، لذلك اعتاد الحلاقون أن يأتوا إلى قبره في يوم عيده، ويقومون بختان الأطفال مجانا.
إلى جانب هؤلاء الأولياء الذين تروى عنهم الحكايات والقصص المجنونة، هناك عالم آخر في مدينة فاس وهو عالم غير مرئي، وهو عالم الجن، عددهم لا يحصى، حتى أن الله يقر بوجودهم، عندما خاطب الرسول في القرآن « وما خلقت الإنس والجن إلا ليعبدون» يسكنون الجو والمياه، يرونك ولكنك لا تستطيع رؤيتهم، وهم من ديانات مختلفة، فمنهم اليهودي، ومنهم المسيحي، كما منهم المسلم، وكيفما كانوا تجب خشيتهم، والاحتياط منهم وتجنب إيذائهم، لأنهم سريعو الغضب.
والجن المسلم يمكنه أن يسامحك في حال أذيته، لكن الجن المسيحي أو اليهودي هو جني عديم الشفقة ولا يعرف الصفح.
ويسكنون كل البيوت، حيث يطلق عليهم «مالين الدار» وأحيانا يتلبسون في صفة ثعبان بدون سم، ويسكنون بشكل طوعي في تجويف أو حفرة في المطبخ في معزل دافئ،
وبرغبتهم أيضا يفضل «مالين لمكان» أن يستقروا في الأمكنة المبللة، لذلك يجب على كل امرأة قبل أن ترمي الماء الساخن في قناة المنزل، أن تقول «بسم الله الرحمان الرحيم» لكي لا تحرقهم وتتسبب في إغضابهم.
كما أنه من الشائع للحصول على رضاهم، وتجنب غضبهم أن نصب لهم بعض قطرات الحليب في ينبوع، وفي كل يوم جمعة، نشعل لهم بخورا بعطر فواح، أما المرحاض فيجب تجنب دخوله في الظلمة دون إشعال الضوء، فهذه الأماكن الرطبة هي المفضلة للجن، لذلك يجب تجنب إزعاجهم ومفاجأتهم في عتمتهم.
وقد سمعت عندما كنت في المدينة أن سلطان الجن كان اسمه «شمهروش» أسلم على يد الرسول بنفسه، وتوفي في أوساط القرن الماضي، وكان عرشه في هذه الأماكن المهجورة التي جلبت منها الحجارة التي بنيت بها مدينة فاس، بل إن هناك من حضر مراسيم دفنه من أهل فاس الثقاة حسبما روى لي أحدهم.