نساء الأطلس ..معاناة ومكابدة من أجل البقاء

كثيرا ما نسمع شعارات طنانة تلوكها الألسن و تكاد تثقب الأذان ، منها تحسين وضعية المرأة القروية أو النهوض بالمرأة والفتاة القروية أو... ولكن الواقع المعيش أمر آخر لا علاقة له بالشعارات الفضفاضة ، واقع مر بمرارة العلقم ، يقف شاهدا على استمرار معاناة المرأة القروية... لنفتح نافذة على بعض ما تعيشه المرأة الأطلسية المجاهدة التي «تحارب» على أكثر من جبهة بوسائل بدائية ، وذلك حفاظا على أسرتها من الاندثار. ترى من هم «أعداؤها»؟
برد قارس
أول هم تبدأ به المرأة الأطلسية يومها التفكير في التدفئة وكيفية الحصول على بعض الحطب، تلتمسه من مناطق بعيدة عن مأواها من أجل تسخين الماء أو طهي الطعام أو تدفئة المسكن ،لأن درجة الحرارة تكون أدنى من الصفر هي ، أقل من درجة حرارة المبرد.
نجد أفواجا من النساء يذهبن جماعات أو فرادى للبحث عما يساعدهن على التدفئة من حطب أو أخشاب من أشجار ميتة، وقد تحصل على بعضها أو ترجع بخفي حنين، وإن وفقت في العثور عليها بعد معاناة البحث والتقطيع تحملها المسكينة على ظهرها مما يزيد من ألمها ومعاناتها، كل هذا مع فقر مدقع وتهميش فاضح وتجاهل واضح وغياب لأبسط وسائل العيش الكريم أو الحضور ضمن أجندات التخطيط و التنمية.
مايشبه السكن
حينما نبحث في مسكن غالبية أهل الأطلس نجده «أكواخا « من حجر وطين متفرقة في أعالي الجبال أو في سفوحها في الخلوات والفلوات، مثقلة بالأكياس البلاستيكية أوصفائح قصديرية أو أشياء نعدها من المهملات غير المرغوب فيها، يحاولون الاستفادة منها علها تقيهم قطرات المطر أو سقوط الثلوج، ناهيك عن غياب قنوات الصرف الصحي ، مما يجعل احتكاكهم مع تقلبات الطبيعة أكبر وتعرضهم للأمراض أشد.
سد الرمق
تعاني المرأة الأطلسية بعدا جغرافيا عن المدينة وعن القرية المركزية مما يجعلها دائما في حاجة ماسة لضروريات العيش وما يسد الرمق، وخاصة عند سقوط الثلوج ، فتقطع الطرقات مما يزيد من حدة المعاناة.
ولما كانت أغلب النساء الأطلسيات يعشن على الفلاحة كما يعتمدن على الرعي وتربية المواشي، فإنهن عوضا من أن يستفدن من مداخيل بيعها ، يضطرن لذبحها لإطعام أطفالهن، بالإضافة إلى امتهان بعض الحرف التقليدية مثل نسج الزرابي أو الصوف أو غيرهما ، فيبعن ما تنتجه أناملهن بأبخس الأثمان لغياب مجالات التسويق واحتكار التجار الكبار.
أمية وحرمان
بالإضافة إلى الضغوطات السابقة، تعاني المرأة القروية الأطلسية، من تداعيات الأمية لعدم تمكنها من القراءة والكتابة والتفقه في أمور دينها ودنياها، إذ مازالت نسب مئوية عالية تسجل في صفوفها . وهذا ينطبق على بناتها نظرا لعدة أسباب تتحمل الدولة مسؤوليتها كاملة فيها باستثناء جهود بعض الجمعيات من المجتمع المدني في التوعية والمساعدة. كما أن ضعف البنية التحتية و بعد المرافق التعليمية عن القرى ، خاصة مؤسسات التعليم الثانوي التأهيلي ، مما يضطر الآباء إلى منع بناتهم من متابعة دراستهن في المدن لضعف الإمكانيات، وخوفا عليهن من التحرشات الجنسية والاغتصاب من جهة أخرى، بالإضافة إلى العادات الجارفة المتمثلة في النظرة الدونية للمرأة ، لذلك نجد تفشي ظاهرة الزواج في صفوف القاصرات وبدون عقد زواج يثبت حقوقها وحقوق أبنائها ، وهذا وأد في حد ذاته يعقبه الطلاق والشتات الأسري ، أو تزويجها بالخيار لمدة عام في أسواق مهرجان إملشيل، مثلا ، لتسرح مثل أي سلعة رخيصة، أو ترسل خادمة في البيوت.
فقر صحي
من المشاهد التي اعتدنا عليها في «الأنترنيت»، والتي تطرح العديد من الأسئلة، رؤية الحامل محمولة على نعش الأموات لإيصالها إلى دار الولادة أو صور بعض الأطفال دون لباس على الرغم من قساوة المناخ في منظر يحز في النفوس .وفي ظل هذا التهميش تسجل ، أحيانا ، وفيات في صفوف النساء والأطفال لغياب الرعاية الصحية للمرأة وتتبع مراحل الحمل والولادة، وقلة المستشفيات المجهزة أو غيابها، وليس غريبا أن يفارق الحياة أطفال وعجزة بسبب البرد القارس وغياب المعدات اللازمة للتدفئة في مناطق عدة. يضاف إلى كل هؤلاء «الأعداء «الشرسين ، قلة المياه وقساوة الظروف المحيطة، مما يلقي بظلاله القاتمة على الحياة شكلا ومضمونا، بل ولا يسلم حتى المظهر الخارجي، فتجد بشرة الوجه جافة يميل لونها إلى الزرقة في فصل الشتاء وفي الصيف تظهر التجاعيد و السمرة. هذه النقائص السالف ذكرها ، تعتبر بمثابة «أعداء» المرأة الأطلسية البارزين وما خفي يعتبر أدهى وأمر، حيث استنزفت المسكينة «المجهلة المفقرة» طاقاتها في «المواجهة والتصدي «، وذلك في انتظار من ينقذها ويعيد لها الابتسامة والأمل في غد أقل قساوة ومحنة .