الأرشيف في العصر الرقمي..

لكل شيء مهما خفي عن الأنظار وليس يُدرك إلا ببللَّور المجهر، جسَدٌ يكسوه، إما يمشي أو يطير أو حتى ينطُّ؛ وهذا الجسد يعتبر بحق معلما أثريا للكائنات لا يمَّحي بتصرُّم القرون؛ هو الدّال على الوجود في الحياة والموت بعد أن يصير إلى رفات؛ بل حتى الأشباح اكتسبت في زمننا، أجساداً من صنيع التخييل الإنساني الذي جعل كل ما يخطر ببال الخرافة، حيّاً بصريّاً بلمسة كيمياء سحرية لتقنية التصوير السينمائي؛ وليس يأتي ذا الكَلِمُ ليترصَّع طللا في مرثية عصماء، إنما للجزم أن الحياة الرمزية للنص الأدبي في امتدادات الزمن، تكمن في كل هذه الخرائطية الجميلة التي نسري بخربشاتها حد المحو، على الورق؛ هذا الورق؛ المسوَدَّة؛ المِزَق؛ الأضابير؛ جميعها جسد يكتنف روح العمل الأدبي مهما اخترمته الأرَضةُ حد الغبار؛ ولم يأل الباحث الفرنسي «بيير مارك دو بيازي»، قرعا لناقوس الخطر، هو المتخصص في علم الوراثة، ومدير مؤسسة النصوص والمخطوطات الحديثة، متخصص أيضا في شرح أعمال الروائي «غوستاف فلوبير» المعروف بسرديته الرائعة «مدام بوفاري»،ويحترف شرح الأثر الأدبي بالإستناد على أرشيفات الإبداع؛ (مسودَّات، تصاميم، نُسخ مُصحَّحة، ملاحظات شتّى، مُفكْرات، مهملات، قُصاصات، وكل الوثائق الجينية...)؛ فالظاهرة في نظر هذا الباحث نادرة، وقد دوّى بصراخ الإندار، بناء على حالة ثابتة؛ فمنذ حوالي عشرين عاما، شَطَّ أغلبية كُتَّاب الإبداع، باتجاه الرقمي، وما عاد ثمة أي أثر جيني يمكن الاعتكاز على تخطيطاته القلبية، لتأويل العمل الأدبي؛ ويتعلق القلم بالكُتّاب، والمؤرخين، والفلاسفة، والباحثين؛ لقد أزْوَرَّ كل أثر على الورق، حتى ليمكن الجزم أن القوة الأسطورية للذاكرة المعلوماتية، تحتفظ بكل شيء، كما لم يكن الوضع سلفا؛ من هنا جلجل الباحث «بيير مارك دوبيازي» بنداء يستحث إلى ضرورة الوعي بهذه الظاهرة، حيث قال: «مع تدمير قدرة الذاكرة، سنعيد مستقبلنا اليتيم إلينا...!»؛ ولأنَّا نستطيع تكديس كل شيء، اعتقدنا بإمكانية الاحتفاظ بكل شيء، بينما واقع الحال يسخرُ بالعكس؛ فلأول مرة منذ القرن الثامن عشر (18)، لم يتبق تقريباً أي شيء من الأثر البدئي (المُسودّة)، اللهم العمل الأدبي بعد الإكتمال؛ لقد تلاشت هذه المعالم المادية؛ وستُرزأ الذاكرة بثقب شسيع لا يفتأ يكبر إذا لم نحاول شيئا؛ أما القول بأنّا نعيش عصرا ذهبيا، فليس في الواقع إلا سراباً؛ لأنه في غياب الدعم المستمر، والإجراء الوقائي الآلي للملفات المؤرشفة في الأجهزة، فإن الآثار تمَّحي؛ كذا الشأن بالنسبة لأرشيفات الكُتاب الذين يعودون للأربعين سنة الأخيرة، فإن ثمراتهم الأدبية المنحشرة في الدابة الحديدية للأجهزة الإلكترونية، إنما تقيم في الخطر؛ وقد نفاجأ حين نروم قراءتها، بتلفها، بسبب أن هذه الأجهزة لم تخضع للصيانة؛ ذلك أن مدة الحياة المضمونة لقرص وقرص صلب، ومفتاح (USB)، لا يتجاوز في معدله الأقصى خمس سنوات؛ لنقل إن الكاتب المعاصر، تكاد تنفصم صلته العاشقة بالورق؛ غدا يكتب بأسلوب رقن النص، يُصحِّح في الشاشة، ويبعث رؤيته أو دراسته، إلى الناشر طيّ ملف بالبريد الإلكتروني؛ ولكن بمجرد تغييره للحاسوب، يفقد كل المعطيات؛ وهنا يُدلي محترف الأرشيفات الأدبية، بإحدى المفارقات قائلا: «لم نكن لندنو يوما ، من امتلاك وسائل تقنية تحافظ على كل شيء، وفي ذات الوقت، ها نحن نفقد كل شيء، لسبب يتعلّق بالمنطق ذاته للقرص الصّلب؛ ذلك أن نظام وحدات الذاكرة القديمة، تُصاب بالسحق تدريجيا أثناء استخدامها، وبالتالي الاستنفاد...»؛ كل هذه الحقيقة الفاغرة لفمها بالسخرية، كتبها «بيير مارك دويبيازي» في نص من سبع عشرة صفحة لم ينشر بعد، تحت ميسم «الأرشيفات في العصر الرقمي»، وقد طوَّر هذا الباحث، شرحه المسهب بالإيضاح، في ما غدونا نعيشه من وقاحة هذا العصر تجاه ذاكرته الآيلة لمزيد من الثقوب؛ وإلا ما معنى أن تجمع الذاكرة بصنف من الخرَف: المدى القصير، والتدفق الغزير، والمردودية المباشرة؛ إنها التقنية التي مازالت تجرّب عبقريتها الممسوسة باحتواء العالم في أصغر قرص؛ أما الورق هذا الطّيّار، منذ غابر الأعصر، فمازالت عبقريته البدائية نفّاثة في سرمد الزمان، وحتى النار لا تحوّله إلا لمخطوط من رماد...