الفن المقدس (نظرات في رؤية علي عزت بيغوفيتش للدين والفن)

لماذا الفن عند علي عزت بيغوفيتش؟
اندهشت كما اندهش من قبلي من فكر و موسوعية علي عزت بيغوفيتش وأنا أقرأ له كتابه"الإسلام بين الشرق والغرب"،وزادت دهشتي أكثر بإجرائي إحصاء جمعت فيه أعلام الفن الذين اعتمدهم – إما قارئا لأعمالهم أو مستدلا بها أو مارا عليهم مرور كرام- وذلك قبل انطلاقي باحثا عن رؤيته للفن معتمدا بشكل كبير في كتابه المذكور آنفا على الفصل الثالث منه والمعنون ب"ظاهرة الفن" .
أيقنت أن قيمة الكتابة في أي موضوع إنما بقيمة معرفة الكاتب وتعمقه في المجال الذي يكتب فيه،ولذلك أكبرت في علي عزت بيغوفيتش سعة اطلاعه بمجال الفن قبل الخوض في الحديث فيه، وهذا ما سيتجلى للقارئ الكريم عند اطلاعه على معجم الأعلام(قائمة بأسماء الفنانين الذين ذكروا في فصل:ظاهر الفن) الذي ذيلت به البحث.
البحث:
في القرآن الكريم حديث عن قصة إبراهيم عليه السلام إذ يتجاوز فتنة الليل بكوكبها الساطع ونور قمرها البازغ وفتنة النهار بشمسها الباهرة الكبرى إلى الله فاطر السماوات والأرض جميعا !(1)
وفيه كذلك أن ما جعل الله على الأرض من زينة هو لابتلاء الناس أيهم أحسن عملا !(2)
إن الفن ما وجد إلا ليصنع الجمال، وما وجد الجمال في الإسلام إلا ليستتبع التكليف ويدعو إلى بلوغ حقيقة الله سبحانه،يقول الله عز وجل"إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب"(3)،"انظروا إلى ثمره إذا أثمر وينعه إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون"(4)،"أمن خلق السماوات والأرض وأنزل لكم من السماء ماء فأنبتنا به حدائق ذات بهجة ما كان لكم أن تنبتوا شجرها أ إله مع الله،بل هو قوم يعدلون"(5)…
يذكر علي عزت بيغوفيتش ناقلا "إن الفن ابن الدين، وإذا أراد الفن أن يبقى حيا، فعليه أن يستقي دائما من المصدر الذي جاء منه"(6) وبعد حديث مطول في فصل كامل خصصه في كتابه:" الإسلام بين الشرق والغرب" لقضية الفن يختم بالقول:"إن الفن،في بحثه عما هو إنساني،أصبح باحثا عن الله".(7)
يمكن أن نؤكد– إلى جانب ما سبق- أن الدين والفن متلازمين ، ذلك أن عملية التأثر والتأثير مصاحبة للعمل الفني وللنفس المتلقية له، فإذا كان (بيكاسو) كما تحدث عنه علي عزت بيغوفيتش يقول:"إنه عندما ينظر إلى لوحات(سيزان)يعجب من الحماس والوجد الذي كان يغمر(سيزان)وهو يقوم برسم هذه اللوحات..". ويضيف (بيكاسو):"ليس المهم ما عمله الرسام،وإنما الأهم الرسام نفسه من هو"(8) فإنه في موضع آخر ينقل لنا كيف أن العمل الفني يحدث أثرا عجيبا على المتلقي، يقول:" أثناء عرض مسرحية "الملك لير"وصفها(بيتر بروك) بأنها: جبل لا يمكن الوصول إلى قمته أو هزيمته أبدا !".(9)
بل إن عملية التأثر هذه تبلغ درجة أكبر إذا ما علمنا عن صلة الفن بالمعابد، يذكر علي عزت أن فن المعمار – في جميع الثقافات- بلغ أعظم إلهاماته في بناء المعابد،وينطبق هذا حسب قوله-على حد سواء –على المعابد في الهند القديمة و كامبوديا، كما ينطبق على المساجد في أنحاء العالم الإسلامي، وعلى المعابد التي وجدت في غابات أمريكا قبل وصول (كولومبوس)، وكذا كنائس القرن العشرين في أنحاء أوروبا وأمريكا .ولا أحد من كبار البنائين والمعماريين اليوم يمكن أن يقاوم هذا التحدي ! ثم يمضي بيغوفيتش يستعرض أسماء كثير من كبار الفنانين الذين صمموا كنائس ومعابد في أماكن مختلفة من العالم قبل أن يختم حديثه بقوله"وهكذا،فإن الفن المعماري – رغم أنه أكثر الفنون وظيفية وأقلها روحية –يثبت لنا صفته الدينية من خلال البناء الذي لا يتوقف لأماكن العبادة.
إن الفن يرُد دينه للدين بوضوح أكثر خلال الرسم والنحت والموسيقى،فتكاد الأعمال الفنية الكبرى لعصر النهضة تقتصر في تناولها على الموضوعات الدينية بدون استثناء.وقد وجدت هذه الأعمال ترحيبا أبويا في الكنائس بجميع أنحاء أوروبا. فهل توجد كنيسة في إيطاليا أو هولندا لا تعتبر متحفا فنيا في الوقت نفسه؟".(10)
إننا حين نتتبع التعاريف التي أوردها علي عزت بيغوفيتش لمفهوم الفن نخلص إلى استنتاج واحد هو صلته بالدين، ف (جياكومتي) حين عرف الفن بأنه:"البحث عن المستحيل" (11) و (جون كاسو) حين رآه "نشوء جديد على الدوام" (12) و حتى (كاميللي براين) حين تحدث عن الرسم وقال:" في الرسم غياب كامل للكلام،فهو عالم مرئي خاص يرضي فيه الإنسان ذاته،إنه عالم قائم بذاته،حالة ميتافيزيقية لا يستطيع الناقد شرحها لأنه يعتمد على اللغة" ، في كل هذا نجد أنفسنا أمام تعاريف هي أشبه بحديث عن غائية الفن لا ماهيته، فكأن الأسئلة الوجودية التي يجيب عنها الدين تظهر مرة أخرى في العمل الفني ! وكأن مصدر الفن هو أسئلة الوجود التي هو من قبيل :لماذا هناك حياة وموت،وجود وعدم وغير ذلك مما يحاول الفنان إيصاله من خلال عمله الفني؟ !
يقول علي عزت بيغوفيتش:" لا بد لنا من التنبيه على أنه لا وجود لأعمال فنية مفهومة كل الفهم"فالعمل الفني مسألة جوانية..سر..مسألة إيمانية"، والجهر به لا يكون مفهوما من جانب الآخرين إلا بطريقة جزئية.يقول(شيريكو) – وهو احد رواد فن الرسم الإيطاليين،وهو مؤسس ما يعرف باسم الرسم الميتافيزيقي- يقول:"إنسان واحد هو الذي يستطيع أن يفهم لوحاتي،هو أنا"" .(13)
فكأننا إذا أمام أعمال يحصل أن تجد جواب الدين عنها لو سئل فيها قول الله تعالى:"وخلق الإنسان ضعيفا" ! أو قول رسوله: "استفت نفسك وإن أفتاك الناس وأفتوك" !أو العبارة لطالما تكررت عند كبار العلماء في تصانيفهم:"هذا أمر يجده الإنسان في نفسه"!
ويظهر الأمر بوضوح أكثر كما يقول بيغوفيتش في العجز الحاصل عن الارتفاع إلى مستوى الفن – حتى وان ساد معتقد مفاده أن"الفن الواقعي"اقرب إلى الإنسان- والأمر راجع لكون"جوهر الأعمال الفنية غامض غموض المعتقدات القلبية وغموض الحس الداخلي بالحرية"ويضيف :" باءت جميع المحاولات لتعريف جوهر الفن تعريفا عقليا بالفشل،كما فشلت محاولات تعريف الحياة" .(14)
نخلص مما سبق إلى مدى ترابط ما هو فني بما هو ديني وهذا ما يبدي لنا بوضوح – كما يقول بيغوفيتش- الخاصية المقدسة للرموز،حتى إن أحد الكتاب قال معلقا على ذلك:"إن عصرنا هو عصر نمو رموز الأفكار والمشاعر المقدسة"..وليس هذا اتجاها جديدا ولا مؤقتا، إنما هو حالة دائمة تنبع من صميم طبيعة الفن.فالفن،إذا استبعدنا منه الغثاء،مقدس وفوق – عقلي".(15)
(1):انظر قول الله عز وجل:"فلماجن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي،فلما أفل قال لا أحب الآفلين،فلما رأى القمر بازغا قال لئن لم يهدني ربي لأكونن من القوم الضالين،فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر،فلما أفلت قال يا قوم إني بريء مما تشركون،إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين"سورة الأنعام الآيات 75،76،77،78،79.
(2):أنظر قول الله عز وجل:"إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا"سورة الكهف الآية7.
(3):سورة الصافات الآية 6.
(4):سورة الأنعام من الآية 99.
(5):سورة النمل الآية 60.
(6): henri bergson :creative evolution
(7):الإسلام بين الشرق والغرب لعلي عزت بيغوفيتش،دار الشروق الطبعة التاسعة،الصفحة: 174
(8):نفسه،الصفحة: 169
(9):نفسه،الصفحة: 148
(10):نفسه،الصفحة: 152
(11):نفسه،الصفحة: 143
(12):نفسه،الصفحة: 146
(13):نفسه،الصفحة: 170-171
(14):نفسه،الصفحة: 148
(15):نفسه،الصفحة: 153
معجم الأعلام (قائمة بأسماء الفنانين الذين ذكروا في فصل: ظاهر الفن)
ص اسم الفنان عمله معلومات عنه
143 ALBERTO GIACIMTE نحات ورسام سويسري من أصل ايطالي من زعماء الحركة السريالية
144 شكسبير شاعر وكاتب مسرحي وممثل انجليزي بارز في الأدب العالمي أعماله موجودة وهي تتكون من 38 مسرحية و158 سونيته واثنتين من القصص الشعرية وبعض القصائد الشعرية وترجمت مسرحياته وأعماله غلى كل اللغات الحية وتم تأديتها أكثر بكثير من مؤلفات اي كاتب مسرحي آخر
145 MICHELANGELO BUONARROTI رسام ونحات ومهندس وشاعر ايطالي كان لانجازاته الأثر الكبير على محور الفنون ضمن عصره وخلال المراحل الفنية الأوربية اللاحقة
146 بوهاوس معماري BAUHAUS مصطلح يعبر على مدرسة فنية نشأت في ألمانيا كانت مهمتها الدمج بين الحرفة والفنون الجميلة أو ما يسمى بالفنون التشكيلية.يعتبر أسلوب الباهاوس في التصميم من أكثر تيارات الفن الحديث تأثيرا في الهندسة والتصميم في الفن المعاصر
146 WHISTLER رسام فنان أمريكي المولد ينحدر من سلف ايرلندي اسكتنلندي ولد عام 1834 وتوفي عام 1903 في لندن، قضى معظم حياته في أوربا تتميز لوحاته ذات الخطوط المموجة والموهبة الذكية والطبيعة المتمردة ذا شهرة عالمية ومن ابرز أعماله المعروفة: لوحة الأمة ويسلر 1871
147 دي بيفيه رسام ومفكر فرنسي له ما يقارب عشرة الألف لوحة إلى جانب مجموعة التنصيبات النحتية والكتب
147 بيتهوفن موسيقي ملحن وعازف بيانو احد الشخصيات البارزة في الحقبة الكلاسيكية التي تسبق الرومانسية ويعتبر من أعظم عباقرة الموسيقى في جميع العصور وأكثرهم تأثيرا وأبدع أعمالا موسيقية خالدة وتشمل مؤلفاته تسع سيمفونيات وخمس مقطوعات على البيانو وأخرى على الكمان واثنين وثلاثين سوناتا على البيانو وستة عشر مقطوعة رباعية وترية كما ألف أيضا أعمالا للصالون الأدبي وأخرى للجوقة وأغان أيضا ولد في 1770 في 1800 بدأ سمعه يتدهور وبحلول العقد الأخير من حياته صار أصما تماما إلا أن صممه لم يمنعه من إكمال مسيرته التأليفية إلى أن توفي عام 1827.
156 ر.ن.يورنجيف ناقد سينمائي ناقد سينمائي له كتب
157 بوشكين شاعر وروائي ومسرحي روسي ولد عام 1799 وتوفي عام 1837 توفي بطلق ناري من مؤلفاته "روسلان ولودميلا"1820، "أسير القفقاز"1822، "ملك البوستوني"1833،"الفارس النحاسي"1833
157 تشيكوف كاتب مسرحي ومؤلف قصصي روسي ولد عام 1860 وتوفي عام 1904 ينظر إليه على انه أفضل كتاب القصص القصيرة على مدى التاريخ ومن كبار أدباء الروس،كتب المئات من القصص القصيرة كما أن مسرحياته كان لها تأثير عظيم على دراما القرن العشرين،كان يقول:"إن الطب هو زوجتي والأدب عشيقتي"
157 تولستوي
LEO TOLSTOY
روائي ولد عام 1828 وتوفي عام 1910 من عمالقة الروائيين الروس ،هو مصلح اجتماعي وداعية سلام ومفكر أخلاقي،يعد من أعمدة الأدب الروسي في القرن التاسع عشر والبعض يعده من أعظم الروائيين على الإطلاق.
157 دوستويفسكي
FYODOR DOSTOYEVSKY
روائي وكاتب قصص قصيرة وصحفي وفيلسوف روسي ولد عام 1821 وتوفي عام 1881 وهو احد أشهر الكتاب والمؤلفين في العالم،رواياته تحوي فهما عميقا للنفس البشرية كما تقدم تحليلا ثاقبا للحالة السياسية والاجتماعية والروحية لروسيا في القرن التاسع عشر.
157 تشايكوفسكي مؤلف موسيقي روسي ولد عام 1840 وتوفي عام 1893 وهو بطل تطور الموسيقى الروسية الحديثة.
157 رمسكي كورساكوف مؤلف موسيقي روسي ولد عام 1844 وتوفي عام 1908 مؤلف موسيقي وملحن وقائد فرقة موسيقية ومن أعماله البارزة شهرزاد(موسيقى) وصنف أعماله في الأوبرا وسيمفونية.
157 باسترناك كاتب وشاعر روسي ولد عام 1890 وتوفي عام 1960 عرف في الغرب بروايته المؤثرة عن الاتحاد السوفيتي الدكتور جيفاغة لكن يشتهر في بلاده كشاعر مرموق،مجموعته"حياتي الشقيقة"تعد من أهم المجموعات الشعرية التي كتبت بالروسية في القرن العشرين.
157 فوزنسنسكي شاعر وكاتب سوفييتي روسي ولد عام 1933 وتوفي في 2010 ممثل حركة الستينيين الروسية وهي موجة من المثقفين المتميزين أثناء ربيع خروشوف ويعد من أكثر كتاب عصره جرأة
158 فاسيلي أكسيونوف كاتب وروائي روسي ولد عام 1932 وتوفي عام2009 كان كاتبا سوفيتيا وروسيا ومعروف في الغرب عن روايته"الحرق"وروايته"جيل الشتاء".
158 فاضل إسكندر كاتب وشاعر روسي ولد عام1929 وتوفي عام 2016 له أعمال قصصية وروائية من أشهرها"الثمرة المحرمة"وبرج الجدي"و"ساندرو من تشيغم".بدأ شاعرا وله قصائد.له أسلوب ساخر وأخلاقي في نفس الوقت في كتابته.
160 ريلكه كاتب وشاعر وكاتب مسرحي ومترجم ولد عام 1875 وتوفي عام 1926 وهو نمساوي-بوهميي رومانسي حداثي ويعد واحدا من أكثر شعراء الألمانية تميزا.يسمى الشاعر الذي قتلته وردة ذلك أن أشواكها جرحته ولم يعالجها حتى ظهرت لديه بوادر اللوكيميا وتوفي.
162 RICHARD LLEWELLYN روائي ومؤلف سينمائي انجليزي ولد في 1983 توفي في 1907
165 فيدياس نحات ومعماري ورسام ولد عام 480ق.م وتوفي عام 430 ق.موهو نحات يوناني ومن أعماله البارزة تمثال زوس
165 براكستيلس نحات أثيني ولد عام 395 ق.م وتوفي عام 330 ق.م اشهر أثاره تمثال"أفروديت" الذي قال "بلنيوس الأرشد " إنه أعظم تمثال في الدنيا
165 رفائيل رسام ونحات ومهندس معماري ايطالي ولد عام 1483 وتوفي عام 1520 تتلمذ على يد بييترو بيروجينو وأقام عدة ورشات في بيروجيا ،فلورنسا وروما،ثم تولى منصب رئيس المهندسين والمشرف على المباني لدى بلاط الباباوات،يوليوس الثاني ثم ليون العاشر من بعده.له لوحات معروضة في متحف اللوفر في باريس ومتحف بيروجيا بايطاليا ومتحف الفن في الفاتيكان.
165 دافينشي رسام ومهندس وموسيقي ونحات ليطالي ولد عام1452 وتوفي عام1519 يعتبر احد أعظم عباقرة البشرية وصف باعتباره رمزا لرجل عصر النهضة الأوروبية يملك خيالا إبداعيا كبيرا وأعمال فنية عظيمة.
166 روبنز رسام رسام فلامنكي ولد عام 1577 وتوفي عام1640 تعتبر أعماله مثالا صارخا على المدرسة الباروكية في فن التصوير
166 رمبرانت رسام رسام هولندي ولد عام 1606 وتوفي عام 1669 من كبار أساتذة فن الرسم الغربي اشتهر بالرسم بماء الذهب.
166 يوجين أونيل كاتب مسرحي أمريكي ولد عام 1888 وتوفي عام 1953 حصل على جائزة نوبل في الأدب وجائزة بوليتزر عن فئة الدراما وجائزة توني لأفضل مسرحية
168 شفيترز موسيقي وطبيب وعالم ديني ألماني ولد عام1875 وتوفي عام1965 حصل عام1952 على جائزة نوبل للسلام لفلسفته عن تقديس الحياة.من أعظم وأشهر أعماله تأسيس وإدارة مستشفى في الغابون.كان عازفا مشهورا للأرغن وكان مهتما جدا بموسيقى باخ.
168 بيكاسو رسام ونحات وفنان تشكيلي اسباني ولد عام 1881 وتوفي عام1973 هو واحد من أشهر فناني القرن العشرين وينسب إليه الفضل في تأسيس الحركة التكعيبية في الفن.
169 أرثر روبنشتين موسيقي بولندي أمريكي ولد عام 1887 وتوفي عام1982 هو عازف بيانو اعتبر أعظم مترجم لألحان شوبان في زمانه ويعتبر واحدا من أعظم عازفي البيانو الكلاسيكيين في القرن العشرين.
169 مايرهولد مسرحي روسي ولد عام1874 واعدم عام 1940 بتهمة عدو الشعب بعد محاكمة صورية ورد له الاعتبار عام 1955 فقط من الناحية القانونية أما الفنية والجمالية فأخذ وقتا طويلا بسبب هيمنة شبح الخوف آنذاك
169 سيزان رسام فرنسي ولد عام 1839 وتوفي عام 1906 من المدرسة الانطباعية .كان له تأثير كبير على العديد من الحركات الفنية في القرن العشرين(الوحوشية،التكعيبية،التجريدية)ويمكن اعتباره أب الفن الحديث
171 شيريكو رسام أحد رواد الرسم الايطاليين وهو مؤسس ما يعرف باسم"الرسم الميتافيزيقي"
173 فرانز كافاكا
FRANZ KAFKA
كاتب روائي تشيكي يهودي ولد عام 1883 وتوفي عام 1924 كتب بالألمانية ،رائد الكتابة الكابوسية،يعد أحد أفضل أدباء الألمان في فن الرواية والقصة القصيرة