التعادل يحسم مباراة المغرب وزامبيا في كأس إفريقيا U17    "حفل العيد" في طنجة يُثير الغضب والأمن يُباشر التحقيقات والاستماع للمعنيين    ثلاثي مغربي ضمن أفضل الهدافين في الدوريات الكبرى عالميا لعام 2025    مجلس الحكومة يصادق على مشروع مرسوم متعلق برواتب الزمانة أو الشيخوخة التي يصرفها ال"CNSS"    المفوضة الأوروبية دوبرافكا سويكا: الاتحاد الأوروبي عازم على توطيد "شراكته الاستراتيجية"مع المغرب    العيون: مجلس المستشارين وبرلمان الأنديز يثمنان المسار المتميز للعلاقات البرلمانية بين الطرفين (إعلان مشترك)    الحكومة تحدد تاريخ دخول قانون العقوبات البديلة حيز التنفيذ    فرنسا تجدد دعمها لسيادة المغرب على صحرائه    حادثة سير وسط الدريوش تُرسل سائقين إلى المستشفى    تكريم المغرب في المؤتمر الأوروبي لطب الأشعة.. فخر لأفريقيا والعالم العربي    مجلس الحكومة يصادق على مشروع قانون يتعلق بالتعليم المدرسي    سطات: إحداث مصلحة أمنية جديدة لمعاينة حوادث السير    طنجة.. النيابة العامة تأمر بتقديم مغنٍ شعبي ظهر في فيديو يحرض القاصرين على شرب الخمر والرذيلة    طقس الجمعة.. تساقطات مطرية مرتقبة بالريف وغرب الواجهة المتوسطية    العثور على جثة دركي داخل غابة يستنفر كبار مسؤولي الدرك الملكي    الإمارات تدعم متضرري زلزال ميانمار    سقوط 31 شهيدا على الأقل بضربة إسرائيلية على مركز للنازحين في غزة    صابري: الملك يرعى الحماية الاجتماعية    المجلس الأعلى للتربية والتكوين والبحث العلمي.. تسليم السلط بين الحبيب المالكي و رحمة بورقية    الترخيص لداني أولمو وباو فيكتور باللعب مع برشلونة حتى نهاية الموسم    الاتحاد الاشتراكي المغربي يندد ب"تقويض الديمقراطية" في تركيا ويهاجم حكومة أردوغان !    ارتفاع حصيلة ضحايا الزلزال في ميانمار إلى 3085 شخصا    تقرير.. هكذا يواصل مستوردو الماشية مراكمة ملايير الدراهم من الأموال العمومية في غياب أثر حقيقي على المواطن ودون حساب    إطلاق نسخة جديدة من Maroc.ma    المغرب يعتبر "علاقاته الاستراتيجية" مع الولايات المتحدة سببا في وجوده ضمن قائمة "الحد الأدنى" للرسوم الجمركية لترامب    الجسد في الثقافة الغربية -27- الدولة : إنسان اصطناعي في خدمة الإنسان الطبيعي    أعلن عنه المكتب الوطني للمطارات ..5.4 مليار درهم رقم معاملات المطارات السنة الماضية و13.2 مليار درهم استثمارات مرتقبة وعدد المسافرين يصل إلى 32,7 مليون مسافر    سفارة السلفادور بالمغرب تنظم أكبر معرض تشكيلي بإفريقيا في معهد ثيربانتيس بطنجة    نقابي يكشف السعر المعقول لبيع المحروقات في المغرب خلال النصف الأول من أبريل    إطلاق النسخة الجديدة من البوابة الوطنية "Maroc.ma"    الوداد يعلن حضور جماهيره لمساندة الفريق بتطوان    هيئة مراقبة التأمينات والاحتياط الاجتماعي تطلق برنامج "EMERGENCE" لمواكبة التحول الرقمي في قطاع التأمينات    المجر تعلن انسحابها من المحكمة الجنائية بالتزامن مع زيارة نتنياهو    المنتخب المغربي يرتقي إلى المركز ال12 عالمياً في تصنيف الفيفا    ملف هدم وافراغ ساكنة حي المحيط بالرباط على طاولة وسيط المملكة    جماعة أكادير: حقّقنا فائضا ماليا يُناهز 450 مليون درهم    بورصة الدار البيضاء تخسر 0,45 بالمائة    دراسة: الفن الجماعي يعالج الاكتئاب والقلق لدى كبار السن        مجلس المنافسة يوافق على استحواذ مجموعة أكديطال على مؤسستين صحيتين في العيون    اجتماعات تنسيقية تسبق "الديربي"    أسعار صرف أهم العملات الأجنبية اليوم الخميس    الصين: عدد مركبات الطاقة الجديدة في بكين يتجاوز مليون وحدة    هبوط الأسهم الأوروبية عند الافتتاح    تذاكر مجانية لمساندة لبؤات الأطلس    قمر روسي جديد لاستشعار الأرض عن بعد يدخل الخدمة رسميا    النسخة ال39 لجائزة الحسن الثاني الكبرى للتنس.. تخصيص يوم للأطفال رفقة لاعبين دوليين    بين الحقيقة والواقع: ضبابية الفكر في مجتمعاتنا    مهرجان كان السينمائي.. الإعلان عن مشاريع الأفلام المنتقاة للمشاركة في ورشة الإنتاج المشترك المغرب -فرنسا        دراسة: استخدام المضادات الحيوية في تربية المواشي قد يزيد بنسبة 3% خلال 20 عاما (دراسة)    خبراء الصحة ينفون وجود متحور جديد لفيروس "بوحمرون" في المغرب    بلجيكا تشدد إجراءات الوقاية بعد رصد سلالة حصبة مغربية ببروكسيل    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    طواسينُ الخير    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الإعجار العلمي: تحيز معرفي وتعسف استدلالي (آية الروم نموذجا)
نشر في الشمال 24 يوم 19 - 04 - 2017

يقول "فرانسيس بيكون" رائد المنهج: "من دأب الفهم البشري عندما يتبنى رأيًا- سواء لأنه الرأي السائد أو لأنه يروقه ويسره- أن يَقسِر كل شيء عداه على أن يؤيده ويتفق معه، ورغم أنه قد تكون هناك شواهد أكثر عددًا وثقلًا تقف على النقيض من هذا الرأي، فإنه إما أن يُهمل هذه الشواهد السلبية ويستخف بها، أو أن يختلق تفرقةً تسوّل له أن يزيحها وينبذها؛ لكي يخلص بواسطة هذا التقدير السبقي المسيطِر والموبِق؛ إلى أن استنتاجاته الأولى ما تزال سليمة ونافذة. ولذا فقد كان جوابًا وجيهًا ذلك الذي بدر من رجل أطلعوه على صورة معلقة بالمعبد لأناس دفعوا نذورَهم، ومن ثم نجوا من حطام سفينة؛ عساه أن يعترف الآن بقدرة الآلهة، فما كان جوابه إلا أن قال: حسنًا، ولكن أين صور أولئك الذين غرقوا بعد دفع النذور؟!"[1]
سيكولوجيا؛ يستميت المرء في البحث عن أي دليل يؤيد مذهبه، حتى ولو كانت الأدلة المعارضة صريحة في المقام وأكثر دلالة وثقلا بتعبير "بيكون". إنه من اليسير جدا أن تجد ما ترقع به ثوب برهنتك مما تراه حججا قاطعة، بيد أنه ليس بسبيل يسكله طالب الحق المنصف، وإنك بأقل مؤنة يمكنك الاكتفاء بالتفتيش عن دلائل مفندة لنظريتك؛ إذ أن بقاء دليل واحد معارض كفيل بنسف ادعائك ما لم تبين تهافته، اشتغل أولا على ما يفند لا ما يؤيد.
لا تخطئ عين المتتبع لنتاج مدرسة "الإعجاز العملي" ولن يجور في الحكم إن قال: إنهم غرقى في خلل منهجي، مركب من مغالطتين: التحيز المعرفي، والتعسف الاستدلالي.
المتحيز معرفيا: ذلكم الذي يتبنى رأيا ثم ينتقي كل دليل مؤيد لدعواه ويحتفي به، ويضرب صفحا عن كل دليل يأتي على زعمه بالبطلان والنقض، وإن كان الأخير أكثر دلالة ووجاهة. وهو ما يصطلح عليه بمغالطة " التحيز الانتقائي". فما عساه يفعل إن لم يجد برهانا على قوله ؟، هنا يهرع لكهف التعسف، أو يأوي لسرير بُروكُرُسْت bed of procrust!
فالمتعسف: هو المختلق لأدلة جديدة غير معهودة ولا هي محل قبول، أو أن يأتي إلى الألفاظ ويحملها ما لا تحتمل من المعاني والدلالات؛ تكلفا وليًّا وتلفيقا للحقائق والمعطيات. وهي مغالطة " البروكُرستية".[2]
هذا الخلل المنهجي المركب، سأسوق عليه مثالا حيا لدعوى إعجاز عريضة تولى كبرها الدكتور زغلول النجار –حفظه الله- وتلقفتها مدرسة "الإعجاز العملي" من بعده على أنها دليل قاطع على حقّانية الإعجاز العلمي المؤيد بالحقيقة العلمية، الذي – أي الدليل القطعي- لا يقبل النقاش والاختلاف فضلا عن الدحض، وإلا ما كان قطعيا.
1- صورة الدعوى:
يزعم الدكتور النجار؛ أن آية " غلبت الروم في أدنى الأرض" دليل قطعي على إعجاز هذا القرآن وأنه من لدن الحكيم الخبير، ذلكم أن المعركة التي غُلبت فيها الروم تقع في منطقة البحر الميت، وقد ثبت علميا أنها أخفض منطقة في اليابسة تحت مستوى سطح البحر. و"أدنى" في اللغة العربية من معانيها الانخفاض.[3]
2- مظاهر التعسف:
أ- خلق معانٍ جديدة في اللغة: لن تقوم "للإعجازيين" قائمة ما دامت مقارباتهم العملية لا تلتزم ضوابط اللغة وطرائق اللسان العربي في الاستعمال، وهذا مما لا يحتاج مزيد بيان واستدلال؛ لأن د.زغلول يوافق على هذا بل جعله أول بند في سلم ضوابط التعامل المنهجي مع قضايا "الإعجاز العلمي"، يقول فضيلته: "الآيات الكونية الكريمة التي تعرض لها القرآن الكريم لا يجوز أن يوظف في الاستشهاد على سبقها العلمي إلا الحقائق القطعية الثابتة التي لا رجعة فيها بالضوابط المنهجية التالية: أولا: حسن فهم النص القرآني الكريم وفق دلالات الألفاظ في اللغة العربية، ووفق قواعد تلك اللغة وأساليب التعبير فيها؛ وذلك لأن القران الكريم قد أنزل بلسان عربي مبين. على ألا يخرج باللفظ من الحقيقة إلى المجاز إلا بقرينة كافية، وعند الضرورة القصوى؛ ومن هنا فلا يمكن إثبات الإعجاز العلمي بتأويل النص القرآني" .[4]وهو ضابط نفيس، غير أن واضعه لم يلتزم به وخرمه بادعاء عجيب حيث يقول: إن " أدنى في اللغة" تأتي بمعنى (أقرب) وبمعنى (أخفض)[5]، ولم يقدم شاهدا واحدا من كلام العرب على أن أدنى بمعنى أخفض، وقواميس العربية عند المراجعة لا تسعف هذا الزعم ولا يمكن الظفر بمثال يتيم. الغريب أن د. النجار راجع مدونات اللغة وحصر معاني " الأدنى" لغويا ولم ينص على معنى الانخفاض البتة[6]. فالأدنى بمعنى "الأخفض" لا دليل عليها لغويا وإنما هي من بنيات أفكار د.زغلول لتتساوق الآية مع التقرير العلمي القائل بأن أخفض منطقة على سطح الأرض هي غور البحر الميت – وسنعود لنقاش هذه الجزئية لاحقا-.
ب – لا اعتبار لقول من حمل "الأدنى" على القرب: تعقب د. النجار قول المفسرين الذين حملوا معنى الأدنى على القرب – وهو ما يدل عليه أصل اللغة واستعمالها- بقوله:" على الذين قالوا إن معنى أدنى الأرض هو أقرب الأرض من بلاد فارس، أو من بلاد العرب، أو هي أطراف بلاد الشام، أو بلاد الشام، أو أنطاكية، أو دمشق، أو بيت المقدس أو غيرها أن يعيدوا النظر في ذلك، لأن حدود الإمبراطوريتين كانت متلاحمة مع بعضهما بعضا من جهة ومع بلاد العرب من جهة أخري، وعليه فلا يعقل أن يكون المقصود بتعبير أدنى الأرض في هذه الآيات الكريمة هو القرب من بلاد فارس أو بلاد العرب، فقط، وإن كانت أرض الأغوار هي أقرب الأرض إلي بلاد العرب، بل هي في الحقيقة جزء من أرض شبه الجزيرة العربية".[7] دليل د. النجار على تهافت القول بحمل الأدنى على الأقرب؛ لأن البلاد كانت متلاحمة وحدودها واحدة، ولا يخفى على القارئ حجم التعسف في هذا المنحى، لأن التعبير بالقرب قد يكون بين مجموعة نقاط تبعد ولو ببضع خطوات فكيف بآلاف الكيلومترات، فنقول: بيت فلان أدنى البيوت للمسجد، والطائف أدنى من مكة منها للمدينة وهلم جرا.. فلا وجه لنفي وجاهة دلالة الأدنى على القرب؛ اللهم التعسف!
2- مظاهر التحيز:
أ- ترجيح بلا مرجح: إن أخفض منطقة على وجه الأرض؛ هي أغوار " البحر الميت" حدود فلسطين والأردن وشيء يسير جدا من سوريا، وتبلغ نسبة الانخفاض 400 متر تحت سطح البحر[8]. يميل بل يوقن د.النجار أن المعركة التي قامت بين الفرس والروم، "كانت علي الأرض الواقعة بين شرقي الأردن وفلسطين وهي أغوار وادي عربة- البحر الميت- الأردن، التي أثبت العلم أنها أكثر أجزاء اليابسة انخفاضا، والتي ينطبق عليها الوصف القرآني بأدنى الأرض انطباقا تاما ودقيقا"[9]. فهل من دليل تاريخي يدعم هذا القول؟، لأن الحدث تاريخي لابد له من شاهد أو وثيقة تاريخية، ولا تكفي فيه الظنون والتخمينات، خصوصا المنطقة شاسعة تشمل أربع دول، يجيب الدكتور بعبارة هي محل نزاع- تحتاج برهنة- بدل أن تكون دليلا مستقلا قائما بذاته، يقول: "لأن القرآن الكريم يقرر أن هزيمة الروم علي أيدي الفرس كانت في هذه المنطقة"[10]، وما وقع فيه جنابه؛ مغالطة "الاستدلال بمحل النزاع" و"الترجيح بلا مرجح".
ب- اغفال اختلاف المؤرخين: يقر الدكتور بوجود اختلاف كبير بين المؤرخين في تحديد مكان معركة الروم والفرس، والأقوال في ذلك متضاربة، كل يدلي بدوله وما يقوي به ميوله ومذهبه، لكن الدكتور يغفل كل هذا الاختلاف ولا يلقي له بالا، بل يطلب من المؤرخين أن يعيدوا النظر في ما ذهبوا إليه، يقول:"وعلى كتّاب التاريخ الذين تأرجحوا في وضع المعركة الفاصلة في هزيمة الروم علي أرض القسطنطينية، أو علي الأرض بين مدينتي أذرعات وبصرى من أرض الشام، أو على أرض أنطاكية، أو على أرض دمشق، أو أرض بيت المقدس، أو أرض مصر (الإسكندرية) أن يعيدوا النظر في استنتاجاتهم"[11] لماذا؟، وما هي الحجة التي يمكن أن ترجعهم للحق والقول الفصل..جواب الدكتور المعهود: " لأن القرآن الكريم يقرر أن هزيمة …"
ج – الإعراض عن الروايات: روايات سبب النزول تنص على نقطتين هامتين: أولا: تحديد لمكان الواقعة، التي كانت في بداية البعثة النبوية- وانها كانت في منطقة " أذرعات – وبصرى الشام"[12] وهي منطقة تبعد عن أغوار البحر الميت بأكثر من 150 كيلومترا، ولا تقع ضمن أخفض الأراضي جيولوجيا. ثانيا: تفسير "الأدنى" على أنها الأقرب، ففي رواية جاء فيها: "وأدنى الأرض يومئذ أَذْرعات، بها التقَوا، فهُزِمت الروم" ورواية:"فالتقيا – أي الجيشان- بأذرعات وبُصرى الشام، وهي أدنى الشام إليكم، فلقيت فارس الروم؛ فغلبتهم فارس" [13]. لكن الدكتور لا يقبل هذه الروايات ليس من منطلق علم الرواية ومفاتشة الأسانيد إنما ظن ظنا-حسبه يقينا- بناه على خلل منهجي؛ رد به أقوال المؤرخين وروايات المفسرين.
محوصلا: ليس ثمة دليل قطعي واحد على ما ذهب إليه فضيلة د. النجار، فلا اللغة خدمته ولا الأدلة التاريخية ولا الروايات الحديثية. والقطع في موارد الظن ليس مسلكا مرضيا، وليس في هذا خدمة للدين بقدر ما هو مدخل للطعن والتشكيك في مصداقية هذا الوحي المنزل. هذا مثال واحد على أشهر دعوى إعجاز علمي يرى" الإعجازيون" أنها آية قطعية في بابها، فكيف بالآيات الأخرى التي تقر مدرسة " الإعجاز" بظنيتها قبل غيرهم؟!

[1] بيكون، فرنسيس، الأورجانون الجديد، ترجمة عادل مصطفى، دار رؤية، القاهرة، ط 1، ص 32-33
[2] نسبة لسرير "بروكُرست" اليوناني، كان سفاحا يستدرج ضحيته ويحسن وفادته، ويدعوه للنوم على سريره الحديدي العجيب؛ الذي يلائم طوله دائما مقاس الجميع على اختلاف أطوالهم، ولم يكن يقدم تفسيرا مقنعا كيف لسريره بهذه الميزة، غير أنه إذا ما اضطجع الضيف على السرير يبدأ "بروكرست" عمله، فيربط الضحية ويشد رجليه إن كان قصيرا ليمطهما إلى الحافة، أو أن يبتر قدم الضيف إن كان طويلا؛ كي ينطبق مع السرير تماما!. انظر مزيد تفصيل لهذه المغالطة: عادل مصطفى، المغالطات المنطقية، المجلس الأعلى للثقافة، القاهرة، ط 1، ص 249 وما بعدها.
[3] حلقة للدكتور زغلول على موقع اليوتيوب بعنوان " غلبت الروم في أدنى الأرض"
https://www.youtube.com/watch?v=S9sDJjGFMFc
[4] وضع د.زغلول 20 ضابطا للتعامل مع قضايا الإعجاز العملي، ذكرها في أحدث محاضرة له قبيل أيام في المغرب: https://www.youtube.com/watch?v=uP_xrTcbwMo
وأيضا ضمن مقال للدكتور على موقعه الرسمي، بعنوان : قضية الإعجاز العملي وضوابط التعامل معه: http://www.elnaggarzr.com
[5] الدقيقة: 8 من حلقة " غلبت الروم "
https://www.youtube.com/watch?v=S9sDJjGFMFc
[6] مبحث الأدنى في اللغة، من مقال مطول على موقعه الرسمي معنون بآية الروم " ألم غلبت الروم في أدنى الأرض…"
[7] المرجع السابق.
[8] انظر، The Ten Depressions with the Lowest Dry Land
http://geology.com/below-sea-level/
[9] مقال : " ألم غلبت الروم " على الموقع الرسمي.
[10] المرجع السابق.
[11] المرجع السابق.
[12] ينظر هذه الروايات في تفسير الطبري، ج 20، ص 66 وما بعدها.
[13] المرجع السابق، ج 20، ص 69 – 70


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.