تصنيف "الفيفا".. المنتخب المغربي ل"الفوتسال" يصعد بمركز واحد    تقلبات جوية متوقعة اليوم الجمعة.. أمطار ورياح قوية بالمملكة    توقيف شخص ومطاردة آخرين من المتورطين في تبادل العنف باستعمال الأسلحة البيضاء بالجديدة    السياسي الفرنسي روبرت مينار يصف النظام الجزائري بالفاسد واللصوصي    زيارة وفد من برلمان الأنديز إلى العيون تعزز التعاون المغربي – اللاتيني وتؤكد دعم مبادرة الحكم الذاتي    بشرى حجيج رئيسة الكونفدرالية الإفريقية للكرة الطائرة تشرف على حفل افتتاح بطولة إفريقيا للأندية في أبوجا    بنعلي تجري مباحثات مع وفد فرنسي رفيع المستوى من جهة نورماندي    أسعار النفط تواصل التراجع عالميا بعد قرارت ترامب الجمركية    مباحثات أفرو-مغربية على هامش القمة العالمية للاعاقة المعقدة ببرلين    النفط يواصل تراجعع بعد رسوم ترامب وبرميل برنت يبلغ أدنى مستوياته منذ 2021    كيوسك الجمعة | حكومة مدريد تطلق دراستين جديدتين للنفق البحري مع المغرب    النيابة العامة تقرر متابعة صاحب أغنية "نضرب الطاسة"    النفط يواصل التراجع بعد رسوم ترامب وبرميل برنت يبلغ أدنى مستوياته منذ 2021    الرباط تحتضن اجتماعا لتتبع مخطط تنزيل القانون المتعلق بالعقوبات البديلة    دونالد ترامب يدعم زعيمة اليمين المتطرف الفرنسي مارين لوبان بعد إدانتها أمام القضاء    مسيرة حاشدة مرتقبة في باريس لدعم انفصال جمهورية القبائل    نقابيون يتهمون المدير الإقليمي للتجهيز بأزيلال بالتمييز بين الموظفين على أساس الانتماء النقابي    المنتخب المغربي لأقل من 17سنة يتعادل مع نظيره الزامبي (0-0)    سوق الأسهم السعودية تتفاعل مع رسوم ترمب الجمركية وتخسر 1.2 في المئة    الاتحاد الأوروبي يرغب في تعزيز شراكته الاستراتيجية مع المغرب    بوادر تحوّل في الموقف البريطاني تجاه الصحراء المغربية    المغرب والأمم المتحدة يستعدان لافتتاح مركز دولي بالمغرب لدعم عمليات حفظ السلام    الصين تطلق قمرا اصطناعيا جديدا    إسرائيل تواصل حرب إبادتها بلا حدود.. يوم آخر دامٍ في غزة يؤدي بحياة 112 شهيدا وسط صمت ولا مبالاة عالميين    وزير خارجية فرنسا يجدد دعم بلاده لسيادة المغرب على الصحراء أمام البرلمان الفرنسي    حادثة مروعة بطنجة.. شاب يفقد حياته دهساً قرب نفق أكزناية    "أشبال U17" يتعادلون مع زامبيا    التعادل السلبي يحسم مواجهة المنتخب الوطني المغربي لأقل من 17 سنة أمام نظيره الزامبي    تكريم المغرب في المؤتمر الأوروبي لطب الأشعة.. فخر لأفريقيا والعالم العربي    طقس الجمعة.. تساقطات مطرية مرتقبة بالريف وغرب الواجهة المتوسطية    طنجة.. النيابة العامة تأمر بتقديم مغنٍ شعبي ظهر في فيديو يحرض القاصرين على شرب الخمر والرذيلة    مجلس الحكومة يصادق على مشروع قانون يتعلق بالتعليم المدرسي    سقوط 31 شهيدا على الأقل بضربة إسرائيلية على مركز للنازحين في غزة    المغرب يعتبر "علاقاته الاستراتيجية" مع الولايات المتحدة سببا في وجوده ضمن قائمة "الحد الأدنى" للرسوم الجمركية لترامب    الاتحاد الاشتراكي المغربي يندد ب"تقويض الديمقراطية" في تركيا ويهاجم حكومة أردوغان !    إطلاق نسخة جديدة من Maroc.ma    تقرير.. هكذا يواصل مستوردو الماشية مراكمة ملايير الدراهم من الأموال العمومية في غياب أثر حقيقي على المواطن ودون حساب    الجسد في الثقافة الغربية -27- الدولة : إنسان اصطناعي في خدمة الإنسان الطبيعي    أعلن عنه المكتب الوطني للمطارات ..5.4 مليار درهم رقم معاملات المطارات السنة الماضية و13.2 مليار درهم استثمارات مرتقبة وعدد المسافرين يصل إلى 32,7 مليون مسافر    سفارة السلفادور بالمغرب تنظم أكبر معرض تشكيلي بإفريقيا في معهد ثيربانتيس بطنجة    نقابي يكشف السعر المعقول لبيع المحروقات في المغرب خلال النصف الأول من أبريل    الوداد يعلن حضور جماهيره لمساندة الفريق بتطوان    هيئة مراقبة التأمينات والاحتياط الاجتماعي تطلق برنامج "EMERGENCE" لمواكبة التحول الرقمي في قطاع التأمينات    المنتخب المغربي يرتقي إلى المركز ال12 عالمياً في تصنيف الفيفا    بورصة الدار البيضاء تخسر 0,45 بالمائة    دراسة: الفن الجماعي يعالج الاكتئاب والقلق لدى كبار السن    اجتماعات تنسيقية تسبق "الديربي"        بين الحقيقة والواقع: ضبابية الفكر في مجتمعاتنا        دراسة: استخدام المضادات الحيوية في تربية المواشي قد يزيد بنسبة 3% خلال 20 عاما (دراسة)    خبراء الصحة ينفون وجود متحور جديد لفيروس "بوحمرون" في المغرب    بلجيكا تشدد إجراءات الوقاية بعد رصد سلالة حصبة مغربية ببروكسيل    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    طواسينُ الخير    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



يوم دراسي لمجلة الأزمنة الحديثة ومركز أديان للبحث حول فكر محمد عابد الجابري
نشر في مرايا برس يوم 24 - 09 - 2010

يوم دراسي لمجلة الأزمنة الحديثة ومركز أديان للبحث حول فكر محمد عابد الجابري
اقتداء الجابري بابن رشد وراء إنتاجه خطابا أنطولوجيا ذي نفس شمولي
احتضنت مدينة المحمدية طيلة يوم السبت 18 شتنبر 2010 يوما دراسيا في فكر الراحل محمد عابد الجابري، في لقاء علمي أشرف على تنظيمه كل من مجلة "الأزمنة الحديثة" و"مركز أديان للبحث والترجمة"، وجاء هذا اليوم الدراسي تحت عنوان "قراءات ومطارحات في فكر الجابري"، وقد افتتح بقراءة الفاتحة على روح الفقيد محمد أركون الذي رحل عنا أياما قليلة قبل موعد انعقاد هذا اليوم الدراسي.
وأكد مولاي عبد الله العلوي البلغيثي، مدير مجلة "الأزمنة الحديثة" في مستهل هذا اليوم الدراسي أن ميزة هذا اللقاء تكمن في أنه يعرف مشاركة باحثين مطلعين ومتابعين لمشروع الراحل محمد عابد الجابري، وذلك انطلاقا من رؤى نقدية متنوعة، أما محمد بوهندي، مدير مركز أديان للبحث والترجمة، فاعتبر أن الفكر التنويري بشكل عام يحتاج إلى الكثير من الاهتمام، وأضاف أن هذا اليوم الدراسي يندرج في إطار تفعيل هذا الاهتمام ورد الاعتبار للفكر النقدي، وخاصة أنه يأتي بعد فقدان ثلاثة من أعلام الفكر النقدي في المنطقة، وهم محمد عابد الجابري ونصر حامد أبو زيد ومحمد أركون.
وافتتح الدكتور محمد وقيدي أولى مداخلات اليوم الدراسي، في الجلسة الصباحية حيث توقف في مداخلته التي جاءت تحت عنوان "التراث في فكر الجابري.. الإشكال والمنهج والرؤية" عند تقييم موقف الراحل الجابري من التراث في ثلاثة مستويات مترابطة، جاءت في صيغة استفسارية وتأملية: كيف طرح الجابري إشكال التراث الفلسفي بصفة خاصة والتراث الفكري للحضارة الإسلامية بصفة عامة؟ ويفرض الجواب عن هذا السؤال عند وقيدي، تحديد الكيفية التي حدد بها الجابري موضوع بحثه، ثم ما هي طبيعة المنهج الذي اقترحه الجابري لدراسة التراث؟ وما هي عناصر هذا المنهج؟ وما هي المصادر التي استمد منها الجابري عناصر منهجه؟ وفي الأخير ما هي الرؤية التي انطلق منها الجابري لتناول مسألة التراث؟
وأكد وقيدي أن هذه الأسئلة الثلاثة مترابطة، وهي تسمح بهذه الكيفية بدراسة اختيارات الجابري المنهجية والفكرية ضمن البحث عن علاقة المنهج بالموضوع، ثم علاقة المنهج والموضوع معا بالرؤية، مؤكدا على أن النتائج التي يصل إليها من هذا البحث تبين الخصوصية الفكرية لتناول الجابري لمسألة التراث التي كانت من أهم المشكلات التي طرحها الفكر العربي والإسلامي منذ بداية القرن العشرين.
أما الدكتور محمد المصباحي فقد حاضر في موضوع "الجابري: من أجل نظام معرفي جديد"، وأكد في مستهل محاضرته على أن الجابري عُرِف بأنه مفكر الوحدة والاتصال بين النظر والعمل، بين الإيديولوجية والسياسة، بين الشريعة والحكمة، بين الدين بالدولة، واعتبر أن الاقتداء بابن رشد قد يكون وراء إنتاجه لخطاب وحدوي من النوع الأنطولوجي ذي النَّفَس الشمولي، وأضاف أنه بجانب ذلك عُرِف للجابري بطموحه القوي في تحريك المجال الفكري العربي الإسلامي، وخلخلة وثوقياته المنهجية والمعرفية، مدفوعا بروح التجاوز، متسائلا عن آفاق استطاعة الجابري، بهذا الجمع بين الوحدة والحركة، بين البنية والانقلاب، أن يؤسس نظاما (باراديجما) معرفيا جديدا، للفكر العربي الإسلامي المعاصر يمكّنه من إخراج العالم العربي من أزمته الشاملة.
وفي مستهل الجلسة الزوالية لليوم الدراسي، حاضر الدكتور عمر بوفتاس، في موضوع "محمد عابد الجابري.. مشاريع فكرية موازية لمشروع "نقد العقل العربي"، واجتهد في إبراز أسباب انبثاق مجموعة من المشاريع الفكرية عن المشروع الأساسي للجابري والذي أصبح معروفا لدى المهتمين بمروع "نقد العقل العربي"، وقد تطرق في مداخلته إلى العناصر التالية: إبراز أهمية مشروع الجابري الأساسي مقارنة مع مشاريع أخرى تشتغل في نفس الإطار، أهمية المشروع وضخامته أدت إلى إنسال مشاريع أخرى مرتبطة به بشكل مباشر أو بشكل غير مباشر، وأهم تلك المشاريع: 1 – المشروع السياسي الضمني الذي يروم إصلاح الأوضاع السياسية العربية عموما والوضع السياسي المغربي خصوصا؛ 2 – المشروع التربوي الذي انطلق منه الجابري قبل أن يؤسس مشروع "نقد العقل العربي"، واستمر حاضرا كهاجس أساسي لا يفارق كل اهتماماته الفكرية؛ 3 – مشروع تحليل وضعية الثقافة والمثقفين في الواقع العربي، والذي أسس له بكتابه "المثقفون في الحضارة العربية: محنة ابن حنبل ونكبة ابن رشد"؛ 4 – إعادة طبع أبرز مؤلفات ابن رشد في إطار التعريف بفيلسوف قرطبة ونشر أفكاره وتوظيفها في إطار عملية تجديد الفكر العربي وتحديثه؛ 5 – مشروع شرح القرآن الكريم اعتمادا على ترتيب يستند على أسباب النزول.
كما حاول توقف المحاضر في الأخيرعند مشاريع أخرى محتملة سبق للجابري أن أثارها دون أن يجد الوقت الكافي لمعالجتها، وخاصة ما يرتبط ب"نقد العقل العلمي العربي"، بالإضافة إلى الغائب الأساسي في جل المشاريع الفكرية العربية الراهنة وهو ما يمكن وسمه ب"العقل التواصلي"، أي إجراء حوار جاد وبناء بين أصحاب تلك المشاريع، وهو أمر دشن له الجابري في كتابه المشترك مع المفكر المصري حسن حنفي "حوار المشرق والمغرب"، والذي لم يعرف مع ذلك استمرارية.
أما الدكتور محمد همام فقد حاضر في موضوع "طه عبد الرحمن قارئا لمحمد عابد الجابري"، وأكد أن نقد طه عبد الرحمن لمشروع محمد عابد الجابري، تعتبر نموذجا راقيا في الحوار والاختلاف، حيث قيد طه عبد الرحمن نفسه بضوابط الحوارية، متبعا إيراد الاعتراضات طريقا. فنظر في أدلة المنقود التي استند إليها، وعرضها على قضايا العقل التي يسلم بها وسلك مسلكا في الجدل الحسن يقوم على الاعتراض.
وسعت مداخلة محمد همام التوقف عند الأسباب التداولية التي دعت طه إلى نقد الجابري، من خلال الوقوف على دور الحوار والاختلاف بين الفيلسوفين في بناء المعرفة النافعة، كما استعرض لمقتضيات النقد المسؤول في منهج طه عبد الرحمن، وكذا ملاحظاته على قصور الدراسات المعاصرة للتراث خصوصا دراسة مفهوم العقل، وهل هو حقيقة في ذاته وجوهر مستقل؟ ثم لماذا نقد نموذج الجابري بالضبط؟
وتوقف المتدخل كذلك عند مستويات نقد طه للجابري من خلال نقد نظرية التجزيئ الجابرية في مستوياتها الأساسية، وهي الاشتغال بالمضامين، واستثمار الآليات التجزيئية، والإخلال بشروط التداخل والشمولية في ممارسة الجابري النقدية، وأيضا الاعتراضات المنهجية لطه على أطروحة الجابري من خلال نقد المفاهيم والآليات التي اشتغل عليها الجابري لاختبار حدودها المعرفية وفوائدها العملية وإمكاناتها الإجرائية.
وتوقفت مداخلة الباحث أيضا عند الاعتراض العلمي على الجابري في ما يراه طه تعثرا في مجموعة من الممارسات العلمية على مستوى التصور أو المعلومات أو الخلفية المنهجية؛ مثل تصور العلم ذاته والعقل، قبل أن يختم البحث ببسط الاعتراض التداخلي لطه على الجابري من خلال رصد تناقض مضمون النظرة الشمولية عنده من حيث القول بالنظرة التكاملية أو التداخلية بين المعارف الإسلامية وسلوك مسلك التجزئي عند التطبيق انتقاء ومفاضلة وتقسيما.
وكانت آخر المداخلات مخصصة لموضوع "محمد عابد الجابري وسؤال المنهج في التعامل مع القرآن الكريم"، في مداخلة للدكتور مولاي أحمد صابر، والذي أكد في البداية على أن سؤال المنهج في التعامل مع التراث العربي الإسلامي كان من أبرز الإشكالات المعرفية التي بنى عليها الجابري مشروعه، ويبدوا هذا جليا من خلال أهم كتبه "نحن والتراث قراءة معاصرة في تراثنا الفلسفي" الذي أصدره في طبعته الأولى سنة 1980، إذ حاول من خلاله أن يؤسس لطبيعة العلاقة المنهجية التي ينبغي أن نحدثها اليوم مع التراث، ولو أن مواضيع الكتاب أسهبت بشكل كبير في الحديث عن التراث الفلسفي بدل التراث الفقهي وغيره، لكن يفهم من مدخل الكتاب أن المؤلف يستحضر في ذهنه المنظومة التراثية كلها، فهو حريص كل الحرص أن يقرأ التراث قراءة يحضر فيها الفصل والوصل معا، الفصل بقراءة التراث من خلال محيطه الخاص الذي ظهر وتبلور فيه، والوصل بأن نجعل المقروء من التراث معاصرا لنا على صعيد الفهم والمعقولية، بنقل المقروء إلى مجال اهتمام القارئ قصد توظيفه في إغناء ذاته وبنائها.
وتوقف أحمد صابر عند نظر الجابري إلى القرآن، حيث تعامل معه كبنية مستقلة عن التراث الذي قرر في سؤال التعامل معه من خلال رباعية نقد العقل العربي، إذ من الطبيعي أن يفتح المؤلف عينه على السؤال المؤجل واللاحق لما قبله، وهو سؤال كيف نتعامل مع القرآن؟ تبعا لمشروع نحن والتراث، على اعتبار أن القرآن لا يعد من التراث، وهذا ما حصل بالذات إذ أصدر الجابري "مدخل إلى القرآن الكريم" وتلاه بثلاث أجزاء أخرى تحت عنوان: التفسير الواضح ، حيث يعترف الجابري بأن سؤال المنهج في التعامل مع القرآن، كان يخطر بباله قبل أن ينتهي من رباعية نقد العقل العربي، ولكنه على حد قوله كان يصرف هذا السؤال عن المفكر فيه فبعد نهاية مشروع البحث فيما كتب حول النص، لم يتبقى إلا الاشتغال على النص نفسه.
فسؤال المنهج في التعامل مع القرآن الكريم، سؤال يطرح نفسه على المشاريع التي اعتنت بسؤال المنهج في التعامل مع التراث، خاصة تلك المشاريع الفكرية التي تنظر إلى القرآن كبنية مستقلة عن التراث العربي الإسلامي سواء تعلق الأمر بالجابري أو غيره. فما كتبه الجابري حول القرآن يعد إضافة نوعية في حقل الدراسات القرآنية المعاصرة، وتوقفت المداخلة عند طبيعة المنهج والتصور الذي قدمه الجابري للعلاقة التي ينبغي للإنسان المعاصر أن يحدثها مع القرآن الكريم، كما توقفت عند المنهج الذي اعتمده في تحليله لقضايا القرآن أخذا منه بأسباب النزول.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.