عندما سمعت خبر اعتقال الطالب الباحث والناشط في مُنظمة التجديد الطلابي عبد الخالق بدري بالرباط، تناسيت آلام الظهر التي لازمتني قبل يومين، وهرعت إلى لوحة المفاتيح لكي أُنضم إلى المنددين بهذا السلوك، الذي يُحاول أصحابه التشويش على مرحلة ما زلنا نحاول التصديق أنها قطعت مع سنوات التحكم والرصاص. ولأن "كثرة الهم تُضحك"، فعقب اعتقال البدري، على خلفية مذكرة بحث صادرة في حقه من النيابة العامة بمحكمة طاطا، تحدثت في الهاتف مع صديقي سعيد مازحا، وقلت له "اللي كان فالرباط، وتوحش دارهم وكانوا في مدينة بعيدة، ومَلْقَاشْ بَاشْ يَمْشي، يكتب شي مقال ينتقد فيه الوضع بمدينته ليسافر إليها"، فقاطعني بسخريته المعهودة " بكل تأكيد سيَبيت بعدها ليلة في فندق غير مُصنف اسمه الكوميسارية، وفي الصباح سيجد سيارة في الباب تنقله إلى مسقط رأسه بالمجان". "مَاذا يصنع الإماراتيون في طاطا؟"، إنه السؤال الذي اختار أن يعنون به بدري مَقَاله الذي يُرجح أن يَكُون سَبب اعتقاله، والذي نَقَل أصدقاءه الذين كَانُوا مُعْتصمين أمام مقر كُوميسارية العاصمة، في انتظار خروجه أنه ردده، وهو يرسم شارة النصر بسباته ووسطى يده المصفدة، ويرسم أيضا ابتسامة على ثغره قبل أن تنطلق "الصطافيط" في اتجاه مدينته التي كتب أمس على حسابه على "الفايسبوك" إنه مضطر إلى السفر إليها بعد زيارات متكررة، لمن قال عنهم بأنه عناصر من المُخابرات، مما خلف حسب قوله "إرهابا" نفسيا صارت تعيشه هناك. لم ينس البدري، وهو يكتب تلك الكلمات الالكترونية الحارقة أن يناشد الهيآت الحقوقية والفعاليات الجمعوية لمُساندته في هذه "المحنة"، وهو الطلب الذي استجاب إليه فورا فاعلون حقوقيون ففتحوا "حسابات" على الفايسبوك تدعو للتضامن مع واحد من معتقلي الرأي، والوقوف بجانبه. من سوء الصدف، أن اعتقال البدري، ابن قبيلة اولاد جلال بطاطا، تزامن مع اعلان مُغني الراب، معاذ "الحاقد"، خوض إضراب عن الطعام بسبب المُعاملة السيئة معه في السجن. وهذا من الحوادث الخطيرة التي تقع على الطريق السيار للديموقراطية التي يقولون أن بلادنا دخلتها في 25 نونبر من عام 2011، مع تلك السلوكات اعتقد بأننا مانزال في "البيست". إنها حوادث تتجاوز كونها شروخا في مرايا الديموقراطية، إلى كونها مُحَاوَلَة تقويض تجربة جديدة تعيشُها بلادنا، فالدستور الجديد ارتقى بقرينة البراءة من قاعدة قانونية إلى قاعدة دستورية، لكن البعض يريد من المواطنين أن لا يبرحوا دائرة الإدانة حتى يثبتوا براءتهم، وبهذا أصبحنا جميعا متابعين في حالة السراح المؤقت ؟ فبعض "البوليس"، ومنهم بعض وكلاء الملك يحتاجون إلى إعادة التمرين، في أكاديمية الشرطة، وفي المعهد العالي للقضاء على دروس حقوق وحريات عباد الله، لاستعياب مجموعة من المبادئ الجديدة التي خرج المغاربة عن بكرة أبيهم للتصويت عليها، من أجل يتم تطبيقها على أرض الواقع، وليس أن يتم الحديث عنها في فنادق خمسة نجوم وفي القاعات المُكَيفة. بدري كأي مواطن مقتنع ببراءته، توجه زوال أمس الاثنين إلى مركز للشرطة بالرباط، للاستفسار عن سبب الزيارات المتكررة لعناصر الشرطة بزي مدني لبيتهم بطاطا والسؤال المتكرر عنه، غير أن أصحاب الحال هنا، قالوا له "عليك تنقلبو"، فاستسلم الشاب المناضل، لقدره بعدما قررت شرطة العاصمة وضع الأصفاد في معصميه، والترحاب به لليلة واحدة في قبو مظلم، قبل ترحيله إلى طاطا. من المرجح، أن تكون لمذكرة البحث الصادرة في حق بدري صلة بمضمون مقالات سبق له أن نشرها على مواقع الكترونية، تساءل فيها عن سبب وجود الإماراتيين باقليم طاطا، وعن أسباب ما وصفه بعدم انتفاض سكان الإقليم على ما يعيشونه من "تهميش وإقصاء وحرمان". غير أن الانتفاضة التي تحدث عنها بدري في مقاله الذي أعاد الكثيرون مطالعته، يقصد بها انتفاضة فكرية، وثقافية لأنه يعتقد كمجموعة من مجايليه أن المرحلة الجديدة التي تعيشها بلادنا، اسقط فيها صنم الخوف، وصار من حق أي مواطن التعبير عن رأيه بحرية في إطار المسؤولية بطبيعة الحال. لأن لا أحد بمن فيهم بدري والحاقد، طالبا بالفوضى.. إلا أن بعض الجهات لها رأي آخر، ويهي التي ينبغي أن نقول عنها بانها تقوم بالتأويل الديموقراطي للدستور فتحرم الناس من حقوقهم التي نص عليها جهارا نهارا، وتضرب قرينةالبراءة عرض الحائط، و لو كان بمقدورها تعطيل الفيسبوك واغلاق جميع المواقع الالكترونية الا مواقعها الرسمية لفعلت دون تردد، ولتركتنا في نعيش عصور الظلام. لقد طفح الكيل، فالرحمة الرحمة، بوطن بدأ ينتعش ب"صيروم" الديموقراطية، بعدما أنهكه الفساد والاستبداد..لنعلنها في وجوه هؤلاء "الحرية لبدري ولمعتقلي الرأي وضحايا محاضر الشرطة المفبركة". [email protected]