مأساة غرق بشاطئ مرتيل: وفاة تلميذ ونجاة آخر في ظروف غامضة    حادثة سير خطيرة بطنجة تسفر عن إصابة شابين بجروح بليغة    عفو ملكي على 1304 أشخاص بمناسبة ذكرى 11 يناير    اطلاق ثلاث خطوط جوية جديدة تربط الصويرة بباريس وليون ونانت ابتداء من أبريل المقبل    رواية "بلد الآخرين" لليلى سليماني.. الهوية تتشابك مع السلطة الاستعمارية    طنجة : الإعلان عن الفائزين بجائزة بيت الصحافة للثقافة والإعلام    المنتخب المغربي يودع دوري الملوك    مراكش... توقيف مواطن أجنبي مبحوث عنه بموجب أمر دولي بإلقاء القبض    حرائق لوس أنجلوس .. الأكثر تدميرا والأكثر تكلفة في تاريخ أمريكا (فيديو)    مراكش تُسجل رقماً قياسياً تاريخياً في عدد السياح خلال 2024    تهنئة السيد حميد أبرشان بمناسبة الذكرى ال81 لتقديم وثيقة المطالبة بالاستقلال    وزير الخارجية الفرنسي "يحذر" الجزائر    توقيف شخصين في مراكش بتهمة النصب والاحتيال وتزوير وثائق السيارات    إيكال مهمة التحصيل الضريبي للقطاع البنكي: نجاح مرحلي، ولكن بأي ثمن؟    هذا ماقالته الحكومة عن إمكانية إلغاء عيد الأضحى    "الباطرونا" تتمسك بإخراج قانون إضراب متوازن بين الحقوق والواجبات    مدن مغربية تندد بالصمت الدولي والعربي على "الإبادة الجماعية" في غزة    مؤسسة طنجة الكبرى في زيارة دبلوماسية لسفارة جمهورية هنغاريا بالمغرب    الملك محمد السادس يوجه برقية تعزية ومواساة إلى أسرة الفنان الراحل محمد بن عبد السلام    المناورات الجزائرية ضد تركيا.. تبون وشنقريحة يلعبان بالنار من الاستفزاز إلى التآمر ضد أنقرة    أحوال الطقس يوم السبت.. أجواء باردة وصقيع بمرتفعات الريف    الملك محمد السادس يهنئ العماد جوزيف عون بمناسبة انتخابه رئيسا للجمهورية اللبنانية    بورصة الدار البيضاء تنهي تداولاتها على وقع الأخضر    إيداع 10 علامات تجارية جديدة لحماية التراث المغربي التقليدي وتعزيز الجودة في الصناعة الحرفية    توقف مؤقت لخدمة طرامواي الرباط – سلا    أسعار النفط تتجاوز 80 دولارا إثر تكهنات بفرض عقوبات أميركية على روسيا    الضريبة السنوية على المركبات.. مديرية الضرائب تؤكد مجانية الآداء عبر الإنترنت    اللجان الإدارية المكلفة بمراجعة اللوائح الانتخابية العامة تعقد اجتماعاتها برسم سنة 2025    أغلبهم من طنجة.. إصابة 47 نزيلة ونزيلا بداء الحصبة "بوحمرون" بسجون المملكة    تقديم وثيقة المطالبة بالاستقلال، محطة نضالية بارزة في مسار الكفاح الوطني من أجل الحرية وتحقيق السيادة الوطنية    فيلود: "المواجهة ضد الرجاء في غاية الأهمية.. وسنلعب بأسلوبنا من أجل الفوز"    "الأحرار" يشيد بالدبلوماسية الملكية ويؤكد انخراطه في التواصل حول مدونة الأسرة    القِرْد سيِّدُ المَشْهد !    ميناء الحسيمة يسجل أزيد من 46 ألف من المسافرين خلال سنة 2024    من هو جوزيف عون الرئيس الجديد للبنان؟    وفاة صانعة محتوى أثناء ولادة قيصرية    حوار بوتين وترامب.. الكرملين يعلن استعدادا روسيا بدون شروط مسبقة    بوحمرون: 16 إصابة في سجن طنجة 2 وتدابير وقائية لاحتواء الوضع    "بوحمرون.. بالتلقيح نقدروا نحاربوه".. حملة تحسيسية للحد من انتشار الحصبة    بوحمرون يواصل الزحف في سجون المملكة والحصيلة ترتفع    عصبة الأبطال الافريقية (المجموعة 2 / الجولة 5).. الجيش الملكي من أجل حسم التأهل والرجاء الرياضي للحفاظ على حظوظه    صابرينا أزولاي المديرة السابقة في "قناة فوكس إنترناشيونال" و"كانال+" تؤسس وكالة للتواصل في الصويرة    "جائزة الإعلام العربي" تختار المدير العام لهيسبريس لعضوية مجلس إدارتها    ملفات ساخنة لعام 2025    ارتفاع مقلق في حالات الإصابة بمرض الحصبة… طبيبة عامة توضح ل"رسالة 24″    اتحاد طنجة يعلن فسخ عقد الحارس بدر الدين بنعاشور بالتراضي    السعودية تستعد لموسم حج 2025 في ظل تحديات الحر الشديد    الحكومة البريطانية تتدخل لفرض سقف لأسعار بيع تذاكر الحفلات    فضيحة تُلطخ إرث مانديلا... حفيده "الرمز" في الجزائر متهم بالسرقة والجريمة    بطولة إنجلترا لكرة القدم.. إيفرتون يفك الارتباط بمدربه شون دايش    مقتل 7 عناصر من تنظيم "داعش" بضربة جوية شمال العراق    النظام الجزائري يخرق المادة 49 من الدستور ويمنع المؤثر الجزائري بوعلام من دخول البلاد ويعيده الى فرنسا    الكأس الممتازة الاسبانية: ريال مدريد يفوز على مايوركا ويضرب موعدا مع برشلونة في النهائي    الآلاف يشاركون في الدورة ال35 للماراطون الدولي لمراكش    أخذنا على حين ′′غزة′′!    الجمعية النسائية تنتقد كيفية تقديم اقتراحات المشروع الإصلاحي لمدونة الأسرة    فتح فترة التسجيل الإلكتروني لموسم الحج 1447 ه    وزارة الأوقاف تعلن موعد فتح تسجيل الحجاج لموسم حج 1447ه    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الخاسرون في معركة كورونا
نشر في هسبريس يوم 30 - 06 - 2020

دخلَ العالمُ غرفةَ عزلٍ للنجاة من عدوٍ غير مرئي، هاجمَ على حينِ غرّة فأوقفَ الحياةَ وأوصدَ الأبوابَ وأغلقَ الفضاءاتِ، مانحاً للطبيعة والإنسان فرصةً لم تتح لهما من قبل لإعادة الحياةِ والتأمل في علاقتهما وأثر بعضهما على بعض. فكيفَ خرجَ المجتمع خاسراً من معركته ضد الأوبئة القديمة المتجددة؟ وكيف لم يستطع الحجر الصحي والعزل التام أن يغيرا عادات المجتمعات؟ ولماذا لم يستثمر المجتمع فرصة العزل ليعيد النظر في تصرفاته وأفكاره وأحكامه وعاداته؟ أسئلة كثيرة يطرحها واقع الناس بعد العودة إلى الحياة التي يقال عنها طبيعية وهي غير ذلك.
قيلَ في البداية إن العادات غير السليمة للمجتمعات مردها إلى تأثير الحياة التي يعيشها الأفراد، عاداتٌ نشأت عن طبيعة حياة تقومُ على الاستهلاكِ والسرعة والسعي للربح المادي وكسبِ مزيدٍ من الوقت في زمنٍ لا يعرف التوقف. فصار بذلك الإنسانُ مجرداً من قيمه اللامادية، قيم أخلاقية واجتماعية وإنسانية. فجاء الوباء الذي أطلق عليه كورونا ليغير الموازين ويضع كلّ شيء أمام اختبار الصمود كاشفاً بذلك عيوب حياة الإنسان الطبيعية. فكيف خرجَ المجتمع خاسراً في معركته هذه؟
اهتمت المجتمعات بحماية أنفسها وأجساد أفرادها من الإصابة بعدوى الفيروس، غافلة عن الفرصة الذهبية التي منحتها الطبيعة للإنسان ليتخلص من تراكمات العصر الحديث والحضارة وما تنتجه الحياة العصرية من أدران وشوائب لم يستطع البشر التخلص منها والشفاء من أمراضٍ كثيرة ورثتها الأجيال ونقلتها عبر العادات والتصرفات حتى صارت أمراضاً وآفات كسب الإنسان مناعة ضدها فعاش بها وعاشت معه دون أن تؤثر فيه.
من هذه الأمراض الشتى التي فضحها وصول كورونا وتهافت الناس للنجاة منه، نذكر مقدار الجهل الذي أظهره وصول الفيروس؛ بحيث سعى كلّ فرد للنجاة بجلدته دون أن يهتم بغيره، وأسرع الأفراد بأنانية كبيرة للحصول على مؤونة تكفيهم لفترة طويلة، بينما بقي الفقراء والضعفاء دونَ سندٍ لم تسعفهم أياديهم القصيرة في الوصول إلى متطلبات الحياة.
وكانَ للأغنياء رأي آخر؛ حيثُ إن أثرياء العالم هرعوا راكبين اليخوت الفخمة والطائرات الفارهة نحو أقاصي الجزر يبغون فيها ملجأ ومنجى يقيهم شرّ الهلاك. في حينِ خرجَ العاقلون وهم القلة القليلة بنداءات التضامن خروج الفرسان الشجعان معلنين أن العالم بحاجة إلى التضامن والمؤازرة. إلا أن صوتَ العقل الذي غيب لسنوات لا يمكن أن يحيه هاتفٌ يصيح في الضمائر الصدئة لينفض عنها غبار الرواسب بين عشية وضحاها، وذاك أمرٌ غير يسير.
كانَ على المجتمع أن يقف وقفة إنسان وضمير واحد، أن يستغل الفرصة ليحيي الضمير الميت ويعيدَ الصوت للعقل، غير أن ذلك حلمٌ بعيدُ المنال. فما إن دخل الناس جحورهم كما تدخل الدببة في سباتها الشتوي حتى استعادت الطبيعة حسب العلماء نفسها، وتنفست الصعداء بعد ثقلٍ أنهكها وهي تحمل أثقال الإنسان وتزرُ أوزاره. فكان لها حيز من الوقت دام أشهراً لتستعيد قدرتها على الصمود وتنتشي بهذه الفرصة التي منحت لها لتستعيد الحياة. بينما استمر الإنسان في إبداع طرقٍ جديدة ليحافظ على عاداته وأساليبه في الحياة المعقدة التي يعيشها وهو حر.
إن زمن كورونا قدّم دروساً في الحياة، وأعطى للمجتمعات فرصة لاستيعابها والتأمل فيها والخروج بأفكار جديدة تستفاد من تجربة حياة الحجر الصحي. كأن يتخلص الإنسان من عاداته الاستهلاكية التي ورثها من منظومة اقتصادية ترى في البشر آلة استهلاكية مبرمجة على الحصول على متعة عابرة مقابل أن تنتج ثروة مادية.
أضف إلى ذلك عجز العالم عن التوقف لدقيقة واحدة عن إنتاج مخلفاتٍ تؤثر في البيئة وتدمر الطبيعة، وبالتالي تعود عليه بأمراض وسموم قاتلة. علاوةً على ما ينخر أنفس البشر من أمراض غير مرئية كالجهل والأنانية وسوء تقدير النعم التي يتحصل عليها من الطبيعة، وحرصه الشديد على التمسك بحياة سريعة تتزايد سرعتها يوماً بعد يومٍ، غافلاً عن أن لذة الحياة تكمن في بساطتها وقدرتها على أن تحافظ على علاقة جيدة بالمحيط والطبيعة. فقد كشف كورونا أيضا هشاشة النظام العالمي القائم على المال والثروات المادية، وكشف زيف العلاقات الإنسانية المبنية على الصراع والمنافسة. فما هي الدروس المستفادة من زمن كورونا؟
كانَ على البشر أن يتوقف وقفة تأمل، وأن يقف وقفةً يواجه فيها نفسه ويعيد فيها النظر في منظومة خلقها بنفسه وأبدع في خدمتها حتى صارت عاداته عباداتٍ، وصار تقليده إدماناً وحرمانهُ منها يسبب قلقاً واضطراباً. بينما كانَ الحجر الصحي والعزل فرصة للتعلم وكسب دروسٍ وتجارب وجلسة يختلي فيها الإنسان بنفسه ليستخلص العبر ويخرج بخلاصة مفادها أن حياته التي يقول عنها طبيعية هي مرضٌ وإدمانٌ ينظر إليها كما ينظر المدمن إلى قنينة الشراب أو لفافة التدخين، يعرف يقينا أنها ستهلكه لكنه لا يفتأ يتوقف عن تعاطي مخدر حتى يبدأ في تحضير آخر في علاقة يعجز فيها المدمن عن عصيان نشوةٍ تطلب المزيد، وكلما رفع في وجهها لواء العصيان، حرضته نفسه الأمارة ليظهر عاليا دون وعيه أكف الاستسلام والرضوخ، لتقول له هل من مزيد، حتى إذا بلغ منتهى الإدمان صار عبداً تأخذ حياته القاسية منحى يقوده إلى الهلاك وشر المصير.
ومن بين الدروس المستفادة من الحجر الصحي نذكر قدرة الإنسان على العيش بما تيسر لهُ دون السعي وراء الكماليات وإنتاج مزيد من المخلفات، وبالتالي منح الطبيعة والبيئة فرصة التعافي. قدرة الإنسان على العيش في منظومة يؤازر فيها الأفراد بعضهم البعض، ويتقاسم فيها الأغنياء قسماً من الثروات لفائدة المحتاجين، وبالتالي سيكون باستطاعة العالم أن ينقد الأرواح التي تقضي بالجوع والعطش والعجز.
ويستفاد كذلك من حالة العزل قدرة الإنسان على الخلو بنفسه والانغلاق بين الحين والآخر للتأمل في الكون، أو لإنتاج عملٍ فكري أو أدبي أو مشروع يخدم الإنسانية، وذلك أمر صحي ومفيد. كما أظهرت كورونا عجز النظام العالمي على مواجهة أي خطر بيئي رغم الإمكانات التي يتوفر عليها، وأن أهمية القطاعات الرئيسية في الأنظمة والمجتمعات كالطب والصحة تعتبر أولوية قصوى، وأن العالم بكل التكنولوجيا والقوة العسكرية التي ينفق عليها ما لا ينفقه على الطب والصحة ليس سوى قريةٍ صغيرة يمكن لأي معضلة بسيطة ودقيقة أن تكشف عيوبه وتقضي عليه، وبالتالي على العالم أن يهتم بالتضامن والتعايش والعيش المشترك بدل الصراع على التسلح والقتال في حروب لا فائدة منها.
كما كشفت أن الحروب الحقيقية هي حروب العلوم التي يستفيد منها الإنسان وتحصن فيها حياة الأفراد وتسعى لخلق بيئة صالحة للعيش، لا بيئة تخربها المكائد والصراعات السياسية على النفوذ والمال والسلطة، وأن العالم لا يليقُ به أن يحكمه نظامٌ يقوم على التبعية والعبودية والأولياء، بل مجتمعا واحداً يحمل همّ الإنسانية ويؤازر فيه القوي الضعيف ويسود فيه العدل وتنتعش فيه قيم الإنسان المثلى. وغيرها من الدروس والعبر التي قد يخرج بها الإنسان الذي خرج لتوه من محنة واستشعر قيمة الحياة في حرية.
غير أن العالم خرج خاسراً، فقد سارع إلى العودة إلى عاداته القديمة وفتح أبواب الاقتصاد الذي يقوم على علاقة العبد بالسيد، وفتح الباب على مصراعيه للمنافسة مجدداً، نقل معركته من التضحية في سبيل الإنسانية إلى التضحية بالإنسانية في سبيل الأنظمة والشبكات وجماعات الضغط التي لا ترى في شيءٍ جوهره ولا تبصر في كل ما في هذا الكون إلا مصلحتها الشخصية.
ظهر الخاسرون في ثوبِ الناجين، وبرز الفاشلون في عباءة المنتصرين على الوباء، بينما ما تزال الأوبئة الفتاكة تستشري في المجتمعات والأفراد، وستظل كذلك إلى أن تظهر الكارثة العظمى، وتفنى هذه الحياة على حسرة لا ينفع بعدها ندم.
*كاتب روائي-مدون وناشر


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.