هل كان النبي عليه السلام يضحك؟

قبل أيام، نشرت على صفحتي بالفيسبوك بعض المواقف الطريفة التي حدثت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم، وضحك منها "حتى بدت نواجذه" والتي كان بطلها الصحابي النعيمان بن عمرو الأنصاري رضي الله عنه، وهو من البدريين.
وفوجئت ببعض التعليقات المنكرة المستنكرة، التي حكمت بأن هذه القصص مختلقة وموضوعة، وأنها محض افتراء على نبينا عليه السلام، وحتى حين أحلت على مصادرها الموثوقة، هناك من رفض الاقتناع بأن المزاح ليس حراما، ولا يمس بمقام النبوة.
وقد استوقفتني ردود الأفعال تلك، لأنها توحي باعتقاد البعض بأن الإسلام هو دين "عبس وتولى" وأن النبي عليه السلام كان لا يضحك ولا يبتسم بل كان متجهم الوجه، وهو ما يخالف أحاديث كثيرة لا يتسع المجال لذكرها، منها أن عبد الله بن الحارث قال : "ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم" (رواه الترمذي)، وعن جرير رضي الله عنه قال: : ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت، ولا رآني إلا تبسم في وجهي" وفي رواية : (ولا رآني إلا ضحك) رواه ابن ماجه .
كما أن هناك اعتقادا لدى البعض بأن الصحابة رضوان الله عليهم، كانوا يعيشون حالة "اكفهرار" مزمن، وكأن الضحك والمزاح مما يخل بأدب الصحبة، أو يخرج ربما من الملة، وقد سئل ابن عمر رضي الله عنهما: هل كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحكون؟ قال : نعم، والإيمان في قلوبهم أعظم من الجبل" . وقال بلال بن سعد : أدركتهم يشتدون بين الأغراض، ويضحك بعضهم إلى بعض، فإذا كان الليل كانوا رهبانا . (مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح).
بل إن من المحدثين من وضع بابا خاصا جمع فيه أحاديث "المزاح" أو "الضحك":
- "عن النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر رحمة الله عليه على النبي صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عاليا، فلما دخل تناولها ليلطمها، وقال ألا أراك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم.. فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يحجزه. وخرج أبو بكر مغضبا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج أبو بكر: كيف رأيتني أنقذتك من الرجل.
قال فمكث أبو بكر أياما ثم استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجدهما قد اصطلحا. فقال لهما أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني في حربكما. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قد فعلنا قد فعلنا" (رواه أبو داود).
والشاهد هنا أن النبي عليه السلام مازح سيدتنا عائشة في تلك اللحظة العصيبة بسؤالها :كيف رأيتني أنقذتك من الرجل؟ أي من لطم أبيها رضي الله عنه.
- وعن أنس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله احملني. قال النبي صلى الله عليه وسلم إنا حاملوك على ولد ناقة. قال وما أصنع بولد الناقة؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهل تلد الإبل إلا النوق" (رواه أبو داود).
- وعن الحسن البصري أن امرأة عجوزاً أتت إلى النبي فقالت: يا رسول الله، ادع الله أن يدخلني الجنة، فقال لها النبي : أما علمت .. أن الجنة لا يدخلها عجوز، فولت وهي تبكي وتولول، فقال النبي انطلقوا إليها فأخبروها أنها تعود بنتاً بكراً، كما قال الله عز وجل: إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً عُرُباً أَتْرَاباً لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ [الواقعة:35-38]". (رواه الترمذي والبيهقي والطبراني وغيرهم).
كما لا يخفى أن بعض الصحابة، وتحديدا النعيمان بن عمرو رضي الله عنه، كانوا يتميزون ب"خفة الظل" و"روح النكتة" وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتعامل معهم بهدوء رغم أن بعض "مقالب" هذا الصحابي كانت مبالغا فيها.
فالصحابة رضوان الله عليهم لم يكونوا جميعا من مستوى "جدية" أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وسعد ابن عبادة وسعد ابن معاذ..، أي انهم في النهاية بشر يفرحون ويحزنون ويضحكون ويبكون ويمزحون ويغضبون. ولا أظن أن تصويرهم في شكل من برمجت عقولهم وقلوبهم حتى صاروا يتحركون ك"الآلات" سيضيف إلى رصيدهم المعنوي والإيماني شيئا.
فحتى عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما الذي اشتهر بشدته في أمور الدين، فقد روى نافع، أنه كان يمازح مولاةً له أعجمية، فيقول: (خلقني خالق الكرام، وخلقكِ خالق اللئام)، فإذا قال ذلك غضبت، فيضحك ابن عمر.(ابن محرز في معرفة الرجال).
إن مشكلة البعض باختصار، تتمثل في أنهم يعتقدون أن الإسلام هو دين البكاء والحزن والعبوس الدائم، وأن الضحك أو المزاح أو التنكيت جريمة منكرة.
صحيح أنه إذا زاد الأمر عن حده انقلب إلى ضده، لكن هذا لا يعني أن المسلم ينبغي أن يكون حبيس زنزانة "معنوية"، وأن لا يرى إلا عبوسا قمطريرا.. فخير الأمور أوسطها..
والله أعلم..
https://www.facebook.com/my.bahtat