إعادة انتخاب ابن كيران أمينا عاما لحزب العدالة والتنمية    ازيد من مليون زائر للملتقى الدولي للفلاحة في الدورة ال 17 ومشاركة أكثر من 1500 عارض يمثلون 70 دولة    كأس إفريقيا للفوتصال .. المنتخب المغربي النسوي يواجه أنغولا    والد لامين يامال: كنت مدريديًا… لكن برشلونة وفر لي لقمة العيش    العداءات المغربيات يهيمن على سباقات ماراثون الرباط الدولي الثامن    خلال اليوم الأخير .. عزيز أخنوش يزور أروقة الملتقى الدولي للفلاحة بمكناس    منصة رقمية تواكب منتجي الحبوب    الرئيس الفرنسي يشيد بإعطاء جلالة الملك انطلاقة أشغال إنجاز الخط السككي فائق السرعة القنيطرة- مراكش    المغرب يصدّر 1.7 مليون كتكوت .. ويحقق طفرة في إنتاج لحوم الدواجن    كندا: 9 قتلى في حادث دهس بمهرجان    25 قتيلا جراء انفجار بميناء إيراني    غزة: إضافة 697 شهيدا بعد التحقق    الطالبي: "الأحرار" يقود الحكومة بهدوء    الملك يهنئ رئيس الطوغو بعيد بلاده    طنجة تحتضن اجتماع المجلس الإقليمي للاتحاد الاشتراكي استعدادًا للمؤتمر المقبل    الأوغندي أبيل شيلانغات والمغربية رحمة الطاهري يتوجان بلقب ماراطون الرباط    الحسين رحيمي يثير اهتمام أندية عربية مع اقتراب نهاية عقده مع الرجاء    شبح الإصابة يلاحق أبو خلال مجددا    حقيقة هجوم على حافلة بالمحمدية    غاييل فاي يفوز بجائزة "غونكور اختيار المغرب" عن رواية "جاكاراندا"    صدور "إفريقيا المدهشة" للوزاني.. 23 حوارا مع أبرز الأصوات الأدبية الإفريقية    وفد اقتصادي مغربي من جهة سوس يزور الأندلس غدا الاثنين لتعزيز الشراكة المغربية الإسبانية    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الاثنين    بعد ارتفاع حالات الإصابة به .. السل القادم عبر «حليب لعبار» وباقي المشتقات غير المبسترة يقلق الأطباء    البيجيدي يتجه نحو تصويت كاسح على بنكيران وانتخابه على رأس المصباح    إصابات متفاوتة لأعضاء فريق حسنية جرسيف للدراجات في حادثة سير    استثمارات عقارية متزايدة لشقيقات الملك محمد السادس في فرنسا    إسبانيا.. توقيف مغربيين حاولا تهريب 50 ألف يورو إلى جبل طارق    جريمة بن أحمد.. الأمن يوقف شخصا جديدا    ماراطون الرباط الدولي: الأوغندي أبيل شيلانغات يتوج باللقب والمغربي عمر أيت شيتاشن بنصفه    الصين تخطو بثبات نحو الاستقلال التكنولوجي: تصنيع شرائح 3 نانومتر دون الاعتماد على معدات غربية    فرنسا.. مقتل مصل طعنا داخل مسجد    الرباط: تتويج التلاميذ الفائزين بالدورة السادسة لجائزة 'ألوان القدس'    الجزائر.. انهيار أرضي يودي بحياة عدة أشخاص    9 صحفيين يحصدون الجائزة الكبرى للصحافة في المجال الفلاحي والقروي    انفجار مرفأ في إيران يودي بعشرات القتلى    منصف السلاوي خبير اللقاحات يقدم سيرته بمعرض الكتاب: علينا أن نستعد للحروب ضد الأوبئة    هذا موعد والقنوات الناقلة لمباراة نهضة بركان وشباب قسنطينة    تونس تتحول في عهد قيس سعيد إلى ظل باهت لنموذج سلطوي مأزوم    الجزائر في مواجهة مرآة الحقيقة: أكاذيب الداخل والخارج    مشروع ورش الدار البيضاء البحري يرعب إسبانيا: المغرب يواصل رسم ملامح قوته الصناعية    تصاعد التوتر بين الهند وباكستان بعد قرار قطع المياه    "العدل" تستعدّ لإصدار نصّ تنظيمي بشأن تطبيق قانون العقوبات البديلة    المديني: روايتي الجديدة مجنونة .. فرانسيس بابا المُبادين في غزة    احتجاج أمام "أفانتي" في المحمدية    "المرأة البامبارية" تُبرز قهر تندوف    الأمن يصيب جانحا بالرصاص بالسمارة    المباراة الوطنية الخامسة عشر لجودة زيت الزيتون البكر الممتازة للموسم الفلاحي 2024/2025    أدوار جزيئات "المسلات" تبقى مجهولة في جسم الإنسان    تتويج 9 صحفيين بالجائزة الوطنية الكبرى للصحافة في المجال الفلاحي والقروي    جديد نصر مكري يكشف عن مرحلة إبداعية جديدة في مسيرته الفنية    البشر يواظبون على مضغ العلكة منذ قرابة 10 آلاف سنة    العالم والخبير في علم المناعة منصف السلاوي يقدم بالرباط سيرته الذاتية "الأفق المفتوح.. مسار حياة"    مصل يقتل ب40 طعنة على يد آخر قبيل صلاة الجمعة بفرنسا    كردية أشجع من دول عربية 3من3    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    قصة الخطاب القرآني    المجلس العلمي للناظور يواصل دورات تأطير حجاج الإقليم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نعم للتغيير...عفوا، لا نفهم الإصلاح
نشر في هسبريس يوم 05 - 11 - 2009


نعم للتغيير...عفوا، لا نفهم الإصلاح. ""
نعم للتنمية...عفوا، لا نعرف الجد.
نعم للمجد...عفوا، لا نفقه الأخلاق.
إذا اجتمعت أمور ثلاثة كهاته في أمتنا، لا يسعنا إلا أن نذهب إلى قبر من قبور الصالحين، أو حتى الطالحين، و نطلب التسليم.
فبطبيعة الحال، كلنا يطمح إلى التغيير، لكن أي تغيير هذا؟ هل هو تغيير السلطة أم تغيير الواقع؟ هل هو تغيير الأشخاص أم تغيير الأحوال؟ هناك من يقول: إن التغيير لا بد أن يأتي من فوق، بمعنى أن تنظيف الدرج لا بد أن يبدأ من فوق فأسفل، و هذا قول حق. لكن هل هذا ينطبق على كل الأمم، أم فقط على أمم قطعت أشواطا في التعليم و التنمية؟ و ما محلنا نحن من الإعراب؟ و إلى أي من الأمم ننتمي؟ فجغرافيا ننتمي إلى إفريقيا، و تاريخيا إلى العرب و البرابرة، و دينيا إلى الإسلام، و سلوكيا لا أدري.
فالسلوك هنا هو معيار الانتماء، و بما أن سلوكنا فيه تناقض عظيم، لا يسعنا إلا أن نصنف أنفسنا في الدرك الأسفل. ولكي نصعد إلى أعلى، لا بد لنا أن نسلك درجنا كما تسلك الأمم الأخرى درجها.
لكنه و قبل الصعود، يجب أن نتوقف قليلا و نتأمل درجنا و بنيانه، و لا بأس أن نرمي نظرة على درج من سبقونا إلى القمم أو من هم في طريقهم، من الأمم الأخرى، و نتساءل عن متانة بنياننا و متانة بنيانهم. فدرجهم متين و نظيف، و كلما علق به غبار، قاموا بغسله من فوق إلى أسفل، بل و في غالب الأحيان لا يغسلون إلا عتبة أو بضع عتبات. أما نحن، فدرجنا أصبح يشبه الحائط من كثرة ما علق به من أوساخ و وحل، بحيث انطمست عتباته و ضعف بنيانه، ولا يمكن أبدا أن نرتقي كشعب، و إنما كأشخاص إذا كان لدينا طول العمر، أو اللسان، أو الحبل.
فالذين يطمحون إلى التغيير ليس لديهم القدرة على تبديل الواقع المرير بواقع أحلى إن هم وصلوا إلى السلطة فعلا، لا لشيء إلا لأنه ليس هناك من مستجيب... حتى و إن طلبنا من السيد محمد مهاتير الرئيس الأسبق لمليزيا و زمرته، أو المستشار الألماني الأسبق هلموت كول و زمرته أن يتفضلوا و يُسيروا لنا البلاد لفترة 5 أو 10 سنوات و ينهضوا بنا فلن يقدروا، لا لشيء إلا لأنه ليس هناك من مستجيب.
فنحن عندما نذهب إلى صناديق الاقتراع و قد أُتينا أجراً أو وُعِدنا خيرا، فلنعلم اننا خاسرون. و عندما نقوم بمخالفة، فعِوَض ان ندفع غرامة ندفع رشوة، فلنعلم اننا متحايلون. و عندما نجلس في المقاهي و نخوض فيما لا يعنينا، فلنعلم اننا غافلون. و عندما نصاحب السارق أو نشتري منه، فلنعلم اننا سارقون. و عندما نتكلم و نحلف بالله على كل شيء، فلنعلم اننا كاذبون. و عندما نرى المنكر أمام أعيننا و لا ننهى عنه، فلنعلم اننا ظالمون. و عندما نحب الخير لأنفسنا و أهلينا و نكرهه لغيرنا، فلنعلم اننا أنانيون. وعندما نبيت و جارنا جوعان، فلنعلم اننا محرمون. و عندما نتتبع و نقذف أو نفضح عورات الناس، فلنعلم اننا فاسدون. و عندما نتكلم، كبيرنا و صغيرنا، بأحط الألفاظ، فلنعلم اننا سافلون. و عندما ندعي الإسلام و نتناقض معه في أفعالنا، فلنعلم اننا منافقون. و عندما لا نتعظ، فلنعلم اننا موتى أو ميتون.....و أي تغيير ينطبق على الميت؟
و صدق جل من قائل: "إنَّ الله لا يُغَيِر ما بقوم حتى يُغَيِّروا ما بِأنفسهم".
فالتغيير يبدأ من تنظيف درجنا، و ليس من فوق إلى أسفل كما سبق ذكره، و إنما من أسفل إلى فوق. فعتباته هي نحن، و قواعده هي أنفسنا، و طوله هو مدى تحملنا، و عرضه هو مدى تقبلنا للآخر، أما سُمكه فهو مدى تأثرنا بالخارج الذي، على مد العصور، حاول و يحاول دائما إحداث شرخ لكسر شوكتنا كمجتمع.
و الصعود له قواعد تتلخص فيما يلي:
1- الأخلاق. (الأساس).
2- الاستقامة.
3- المسؤولية.
4- احترام القانون.
5- احترام حقوق الآخرين.
6- حب العمل.
7- حب الاستثمار و الادخار.
8- السعي للتفوق.
لكن واقعنا الذي نعيشه، يبين لنا العكس تماما، 180 درجة. فنحن نسعى لنتفوق، و نحب و نعبد المال، ونريد عملا أو منصبا، و نطالب باحترام حقوق الآخرين باسم الديموقراطية و نجهل معناها، و نطالب باحترام القانون و لا نحترمه، و نطالب بالمسؤولية و لسنا أهلها، و نحث على الاستقامة و ننسى أنفسنا، أما الأخلاق فننسبها للمتخلفين. ولهذا لم ينجح تغييرنا، فكلما حاولنا الصعود بشبر، غُصنا في الأرض شبرين. و كلما حاولنا، نغوص في الأرض أكثر فأكثر و نبتعد عن السطح، بحيث يكثر الضغط فيولد كئابة تسمى الاحتقان الاجتماعي.
فعِلتنا، لا يسعنا إلا أن ينسبها كل واحد منا إلى تكاسله و تقاعصه في تربية نفسه و تربية من حوله. و على هذه الحال، قطارنا سوف يبقى قابعا مكانه حتى و إن حاولنا دفعه أو تغيير محركه بمحرك طائرة. فعندما نسمع المثل الشعبي: (ما دير خير، ما يطرا باس)، أو (خليني ندخل سوق راسي، ما قديت على صداع)، يحق لنا أن نسأل أنفسنا أين نحن من قوله عز و جل: "كنتم خير أمة أخرجت للناس، تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر"، و قول رسوله الكريم صلى الله عليه و سلم: - مَا مِنْ رَجُلٍ يَكُونُ فِي‏ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي يَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ يُغَيِّرُوا فَلاَ يُغَيِّرُوا إِلاَّ أَصَابَهُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَمُوتُوا-. فكم هم منا الذين في بيوتهم عصاة، و لا يحركوا ساكنا؟ كم هم منا الذين يعيشون في، و مِن، و على المنكرات، و ليس من ناهي؟ كم هم منا الذين رضوا بالخبث في محيطهم، و ليس من مستيقظ؟ كم هم منا من هم مفسدون، و ليس من زاجر؟ كم هم منا الذين لا يرتاح لهم بال و لا تنام لهم عين خوفا من أمراض كانفليونزا الخنازير، و هم في سبات من انفليونزا الشياطين؟ و كم ..و كم..و كم..
إن الكئابة أو الاحتقان الذي نعيشه، ما هو إلا عذاب من عند الله و عذاب من أنفسنا. فلاااا، و لَّنْ يُرفع عنا حتى نرتفع نحن بأخلاقنا ونستقم. و ليس لأحد القدرة أن يرفعه عنا، أو يبدل واقعنا و أحوالنا ما لم نغير طريقة تفكيرنا و نغير ما بأنفسنا. و ما واقع أبائنا و أجدادنا عنا ببعيد. كانوا أشد منا فقرا، لكنهم كانوا أشد منا غنى في الأخلاق فأعطوا العفة و القناعة. كانوا أقل منا ثقافة، لكنهم كانوا أكثر منا وعيا بحياتهم الدنيا و الآخرة فأعطوا السكينة. لم تكن لهم مواصلات، لكنهم كانوا أكثر منا تواصلا فأعطوا السعادة. و لم يكن لهم عِلم شامل كالذي بين أيدينا، لكنهم كانت لهم بصائر في القلوب فأعطوا الحِلم.
فلنتخيل لو كان لدينا ما كان لديهم، زيادة على الذي بين أيدينا، فأين كنا لنكن؟
ربما يتسائل أحدهم فيقول إنه فعل ماض و كفانا من البكاء على الأطلال، لكن ألا يجدر بنا أن نندم على ما اقترفناه في حقنا و ما نحن مقترفون في حق أبنائنا؟ و نحاول إصلاح مسارنا، كي نُمكِن أبناءنا مما لم نتمكن منه نحن؟ على الأقل لكي نضمن، ربما، شيخوخة سعيدة، و مستقبلا نيِّرا لفلذات أكبادنا...
و ما توفيقي إلا بالله.
[email protected]


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.