مطار الناظور يستقبل أزيد من 815 ألف مسافر عند متم شتنبر    السلطات الإسبانية تنشر آلاف الجنود الإضافيين في فالنسيا بعد الفيضانات    نهضة بركان يحتفظ بالصدارة ويعمق أزمة المغرب التطواني    أمن مطار محمد الخامس يوقف فرنسيا من أصول جزائرية مطلوبا لدى الأنتربول    2 مليار لتأهيل أربعة أسواق أسبوعية بإقليم الحسيمة        التامك: عدد السجناء بلغ 105 ألف وقانون العقوبات البديلة سيُقلّص من أعداد الوافدين    الجديدة تحتضن الدورة الاولى لأيام التراث والبيئة    ممارسات خطيرة في سوق المحروقات ... جامعة أرباب محطات البنزين تدق ناقوس الخطر    وزارة العدل تعزز اللاّمركزية بتأسيس مديريات إقليمية لتحديث الإدارة القضائية    مقتل مغربيين في فيضانات إسبانيا    وسط منافسة كبار الأندية الأوروبية… باريس سان جيرمان يتحرك لتأمين بقاء حكيمي    إسبانيا تعلن المناطق الأكثر تضررا بالفيضانات بمناطق "منكوبة"    "أبحث عن أبي" عمل فني جديد لفرقة نادي الحسيمة للمسرح    ماء العينين: تجربة الإسلام السياسي بالمغرب ناجحة وحزب "العدالة والتنمية" أثبت أنه حالة وطنية    فيضانات إسبانيا.. الحكومة تستعد لإعلان المناطق المتضررة بشدة "مناطق منكوبة"    مصرع شاب جراء انقلاب سيارته بضواحي الحسيمة    خلال أسبوع واحد.. تسجيل أزيد من 2700 حالة إصابة و34 وفاة بجدري القردة في إفريقيا    المغرب يحبط 49 ألف محاولة للهجرة غير النظامية في ظرف 9 شهور    مسؤول سابق في منصة "تويتر" يهزم ماسك أمام القضاء    زنيبر يقدم التقرير الحقوقي الأممي    رئيس منتدى تشويسول إفريقيا للأعمال: المغرب فاعل رئيسي في تطوير الاستثمارات بإفريقيا    رويترز: قوات إسرائيلية تنزل في بلدة ساحلية لبنانية وتعتقل شخصا    أسعار السردين ترتفع من جديد بالأسواق المغربية    تكريم بسيدي قاسم يُسعد نجاة الوافي        توقعات أحوال الطقس ليوم غد الأحد    هيئة: 110 مظاهرة ب 56 مدينة مغربية في جمعة "طوفان الأقصى" ال 56    بسبب غرامات الضمان الاجتماعي.. أرباب المقاهي والمطاعم يخرجون للاحتجاج    نقابة إصلاح الإدارة تنضم لرافضي "مشروع قانون الإضراب"    مطار الناظور العروي: أزيد من 815 ألف مسافر عند متم شتنبر    الأمم المتحدة: الوضع بشمال غزة "كارثي" والجميع معرض لخطر الموت الوشيك    بهذه الطريقة سيتم القضاء على شغب الجماهير … حتى اللفظي منه    أنيس بلافريج يكتب: فلسطين.. الخط الفاصل بين النظامين العالميين القديم والجديد    الأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين لجهة طنجة تطوان الحسيمة تحصد 6 ميداليات في الجمنزياد العالمي المدرسي    فليك يضع شرطا لبيع أراوخو … فما رأي مسؤولي البارصا … !    نظرة على قوة هجوم برشلونة هذا الموسم    هذه مستجدات إصلاح الضريبة على الدخل والضريبة على القيمة المضافة    فتح باب الترشيح للاستفادة من دعم الجولات المسرحية الوطنية    الجمعية المغربية للنقل الطرقي عبر القارات تعلق إضرابها.. وتعبر عن شكرها للتضامن الكبير للنقابات والجمعيات المهنية وتدخلات عامل إقليم الفحص أنجرة    "الشجرة التي تخفي الغابة..إلياس سلفاتي يعود لطنجة بمعرض يحاكي الطبيعة والحلم    بدون دبلوم .. الحكومة تعترف بمهارات غير المتعلمين وتقرر إدماجهم بسوق الشغل    قمة متكافئة بين سطاد المغربي ويوسفية برشيد المنبعث    الفيضانات تتسبب في إلغاء جائزة فالنسيا الكبرى للموتو جي بي    الحكومة تقترح 14 مليار درهم لتنزيل خارطة التشغيل ضمن مشروع قانون المالية    "تسريب وثائق حماس".. الكشف عن مشتبه به و"تورط" محتمل لنتيناهو    مناخ الأعمال في الصناعة يعتبر "عاديا" بالنسبة ل72% من المقاولات (بنك المغرب)    "البذلة السوداء" تغيب عن المحاكم.. التصعيد يشل الجلسات وصناديق الأداء    الأميرة للا حسناء تدشن بقطر الجناح المغربي "دار المغرب"    إطلاق الحملة الوطنية للمراجعة واستدراك تلقيح الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 18 سنة بإقليم الجديدة    "ماكدونالدز" تواجه أزمة صحية .. شرائح البصل وراء حالات التسمم    دراسة: الفئران الأفريقية تستخدم في مكافحة تهريب الحيوانات    ثمانية ملايين مصاب بالسل في أعلى عدد منذ بدء الرصد العالمي    كيفية صلاة الشفع والوتر .. حكمها وفضلها وعدد ركعاتها    مختارات من ديوان «أوتار البصيرة»    وهي جنازة رجل ...    أسماء بنات من القران    نداء للمحسنين للمساهمة في استكمال بناء مسجد ثاغزوت جماعة إحدادن    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الأحزاب المغربية و"نظام القياد"
نشر في السند يوم 26 - 12 - 2010

يلاحظ الدارسون أن السلطة في المغرب تسعى إلى احتواء كل مؤسسات المجتمع عبر اختراقها وتنميطها، حيث طورت آليات مؤسسية تمكنها من التواجد بقوة في كل هذه المؤسسات وفي كل المواقع والعلاقات الاجتماعية... وهذا ما جعلها تسيطر على الإدارة والحكومة والاقتصاد، بل إن جزءا كبيرا من هذه السلطة غير ظاهر ويعمل خارج كل الضوابط الديمقراطية.
تملك السلطة عندنا كل السلط، مما أهلها لاجتياح كل المؤسسات من أجل بسط سيطرتها على المجتمع والحيلولة دون تحديثه. وهذا ما جعلها تلجأ إلى مأسسة كل أشكال العنف واحتكاره من أجل ضمان عدم وجود أي مؤسسة تتمتع بأي استقلالية عنها..
عندما نرجع إلى تاريخ مجتمعنا، نجد أن السلطة المركزية قد عملت دواما على تقوية نفوذها عبر المزيد من اختراق المجتمع في أفق التحول إلى سلطة شاملة تتحكم في كافة المجالات المجتمعية، مما ساهم في غياب مبدأ الفصل بين السلط الذي يشكل مرتكزا أساسيا للبناء الديمقراطي.
لقد عمل المخزن عبر تاريخه على الانتشار في المجتمع واجتياحه مستعملا في ذلك أسلوبي العنف والرضا حسب ما تقتضيه الظروف والأحوال. فاستطاع بذلك تقوية حضوره في المجتمع وتدعيم سلطته عليه وضمان امتداده فيه...
يرى "بول باسكون" Paul Pascon أن المخزن القديم قام بنشر "نظام القياد" Le Caidalisme في القبائل التي كان على صلة بها، والتي كانت مستقلة عنه نسبيا وتختار هي نفسها رؤساءها من بين أسرها القوية، حيث كان في حاجة إلى أولئك الرؤساء لتحصيل الجبايات من القبائل وتمثيله فيها... ومن الطبيعي أن رؤساء القبائل كانوا أكثر أهلية للقيام بهذه الوظيفة وتشكيل امتداد مجتمعي للمخزن في قبائلهم.
وهذا ما جعل المخزن يعين هؤلاء "قيادا" على قبائلهم، مما مكنهم من التسلط والاغتناء... وهكذا، أصبح "القياد" ممثلين للجهاز المخزني، فصاروا جزءا من منظومته وأداة لتكريس سلطته في مناطقهم. وهذا ما دفع هؤلاء إلى الانخراط في تطويع المزيد من المناطق والقبائل المستقلة عن المخزن بهدف نيل المزيد من رضاه، مما يمنحهم نفوذا أكبر ويمكنهم من أن يزدادوا غنى.
تبعا لذلك، تمكن المخزن، مع مرور الزمن، من بسط سيطرته على القياد، فأصبحوا يستمدون منه "شرعيتهم"، حيث ساهم في تدعيم سلطتهم وتوسيع صلاحياتهم، فصاروا يمتلكون سلطات مطلقة في مناطق نفوذهم تمكنهم من الحصول على امتيازات كبيرة عبر منحهم نسبة معينة من الضرائب التي يجبرون السكان على أدائها للسلطة المخزنية المركزية..
ونظرا لنجاعة "النظام القايدي" Caidalisme، فقد عملت الحماية الاستعمارية على تقويته وتوظيفه في اتجاه خدمة مصالحها، مما أدى بها إلى منحه إطارا مؤسسيا قانونيا وتعممه على مجموع التراب الوطني.
بعد الاستقلال، لم يتم إلغاء "النظام القايدي"، بل أصبح القياد يتلقون تكوينا ومرتبات... وهذا ما عمق مأسسة هذه الظاهرة ورسخها في صلب المجتمع المغربي سيرا على النهج الذي رسمه لها المخزن القديم وإدارة الحماية من أجل ضبط الأفراد والجماعات واحتوائهم...
قد يرى البعض اليوم أن السلطة قامت بتغيير "النظام القايدي"، حيث لم يعد على ما كان عليه في السابق. لكن هذا، في رأيي، مجرد كلام لا يعكس حقيقة الواقع لأن هذه التغيرات ليست أكثر من إجراءات شكلية لم تشمل جوهره، إذ ما تزال بنيته العميقة تقليدية ولم يطرأ عليها أي تغيير، بل إنها على العكس من ذلك ازدادت رسوخا واتخذت أشكالا وأساليب أخرى...
انسجاما مع ذلك، لقد أصبحت السلطة عندنا تقوم بمأسسة عملها بهدف منحه شرعية ومشروعية، لكن ذلك مجرد تحديث ظاهري لا يرسخ سوى التقليد. فالسلطة تصبو إلى الضبط، كما أنها لا تتوقف عن اختراق كل المؤسسات والأدوار والعلاقات والفعاليات المجتمعية مستعملة في ذلك كل الإمكانيات المادية والأيديولوجية من أجل احتواء المجتمع والتحكم فيه...
وهذا ما دفع بعض الباحثين إلى استنتاج أن المخزن القديم ما يزال مستمرا في مجتمعنا متخذا أشكالا مختلفة عما كان عليه في السابق، حيث يحرص على ضبط كل المؤسسات المجتمعية. وهذا ما أدى إلى سيادة "نظام القياد" في مؤسسات البلاد... أضف إلى ذلك أن السلطة حاليا لا تكف عن خلق مؤسسات معينة وتوجيهها في خدمة مشاريعها بهدف احتواء الأشخاص والجماعات...
وللتدليل على ما نقول، فقد ظلت السلطة عندنا تسعى إلى بسط هيمنتها على ما كان يسمى ب "الأحزاب الوطنية والديمقراطية"، عبر احتواء زعاماتها من أجل ضبط المجتمع... وقد نجحت فعلا في التحكم في هذه الزعامات من خلال العمل على غرس "النظام القايدي"، بشكل من الأشكال، في الأحزاب، حيث ما تزال تستعمل الأسلوب نفسه الذي استعمله كل من المخزن القديم ونظام الحماية من أجل ترسيخ ظاهرة القياد للتمكن من التحكم في المجتمع وإعاقة تحديثه.
وهكذا، تم توظيف أسلوبي العنف والرضا للتحكم في الزعامات الحزبية الحالية وتحويل أغلبها إلى مجرد "قياد" مكلفين بضبط أعضاء أحزابهم وأجهزتها. وهذا ما يفسر حضور السلطة في مواقف هذه الزعامات وفي حركاتها وسكناتها، بل إنها ذاتها صارت مقتنعة أشد الاقتناع بأنها لا يمكن أن تستمر على رأس أحزابها بدون رضا السلطة ومباركتها.
وهذا ما جعل بعض هذه الزعامات تفتخر علنا برضا السلطة عنها وتستعمله وسيلة لاستقطاب بعض الانتهازيين الذين يرون في ذلك أسلوبا يمكن أن يُعَبِّد لهم الطريق لولوج المؤسسات المنتخبة ويساعدهم على الاقتراب من السلطة. كما أنها تعمل جاهدة لتطويع ما تبقى من أحزابها وكل مواقعها المجتمعية بهدف الحصول على مزيد من رضا السلطة ودعمها للوصول إلى قمة هرم أحزابها التي تفتح لها أبواب الاستفادة من الريع بشتى أنواعه..
بما أن هذه الزعامات الحزبية تعي أنها تستمد شرعيتها من السلطة لا من أحزابها، فإنها تطبق كلام الحاكمين حرفيا حتى لا يغضبوا منها ويُسَخِّرُوا رياحهم للعصف بها من مناصبها الصورية التي ترغب في الدوام فيها، حيث تمنحها الجاه والنفوذ وتدرّ عليها المال وتفتح لها أبوب امتلاك العقار... وبناء على ذلك، فإن هذه الزعامات تمثل السلطة على رأس أحزابها ولا تمثل أعضاء هذه الأخيرة وهيئاتها.
إن لسان حال هؤلاء يقول: "إذا رضيت عنك السلطة رضي عنك كل الناس"، حيث إن رضا السلطة يكسبك رضا الجميع. وتبعا لذلك، أصبحت هذه الزعامات تعتقد أن رضا السلطة عنها يزيدها قوة وسلطة ويضعها فوق المحاسبة...
ونتيجة ذلك، صار هؤلاء الزعماء يعتقدون في قرارة أنفسهم أنهم أسياد أحزابهم ويعتبرونها ملكية شخصية لهم. كما أنهم لا يقبلون النقد من أعضائها أو من مختلف أجهزتها، الأمر الذي يجعلهم يرفضون الكفاءات التي تفكر. وهذا ما يفسر مغادرة هذه الأخيرة للأحزاب وتجميدها لنشاطها السياسي فيها.
وهكذا، ضرب الجفاف الفكري أحزابنا، إذ لم تعد تنتج فكرا يمكنها من تأطير المواطنين. إضافة إلى ذلك، لا يكتفي هؤلاء الزعماء بانصياع أعضاء حزبهم لهم، بل يريدون منهم الطاعة والولاء. وهذا ما يدفعهم إلى السعي لشل هيئاته التقريرية وتحويلها إلى شكلية...
أضف إلى ذلك أنهم يسعون إلى خلق أعوان لهم في مختلف قنوات الحزب بهدف ضبطه والتحكم فيه، وذلك على غرار ما يفعله القياد في المجتمع. فضلا عن ذلك، إنهم يعملون جاهدين على استبدال العلاقات الحزبية بالعلاقات القائمة بين القياد والقبائل، حيث شرعوا في التحضير لذلك منذ سنوات عن طريق جلب الأعيان لأحزابهم، مما سيمسخ هذه الأخيرة فكرا وممارسة ويحولها إلى شبه قبيلة أو أحلاف فاقدة لكينونتها لصالح السلطة.
وبذلك، تحولت الأحزاب إلى مجرد أسماء بدون مسميات، أو إلى مجرد ديكور لإظهار البلد بمظهر ديمقراطي. لكن لماذا سَهُل على السلطة التحكم في هذه الزعامات التي تمثلها في أحزابها كما كان الأمر عليه بالنسبة للقياد في قبائلهم؟
يمكن تفسير ذلك بكون هذه الزعامات غارقة في التقليد لكونها لم تتمكن من ممارسة القطيعة مع الفكر القبلي، إذ إن بنيتها الفكرية العميقة تقليدية، مما جعلها تنقلب بسهولة على مبادئ أحزابها وقيمها ومشاريعها، كما أنه كشف عن رغبتها الجامحة في امتلاك النفوذ والسلطة والمال.
إن ما تتجاهله هذه الزعامات هو أن المناصب زائلة، أما الموقف الشريف والكلمة الصادقة والعمل النبيل الملتزم الذي يخدم مصلحة الوطن واستقراره...، فهو ما يبقى إلى الأبد.
لقد أدى عمل السلطة ب "نظام الأعيان" وغرسه من لدنها في الأحزاب إلى نفور أغلبية المواطنين من السياسة، كما أن التحولات التي يعرفها المجتمع المغربي والعالم تبطل مفعول "النظام القايدي"، مما نجم عنه مقاطعة أغلب الناخبين للعملية السياسية واشمئزازهم منها، بل إن السياسة كما تمارس عندنا صارت تهمة وممارسة وسخة في متخيل أغلب الناس.
أضف إلى ذلك أن التحكم في الحقل الحزبي والحيلولة دون استقلاليته وشل فاعليته عبر إفراغه من محتواه سيضعف المجتمع ويجعل السلطة بدون ركائز فعلية، مما سيجعل جسدها هشا وغير قادر على المشي وغير ممتلك لما يكفي من المناعة الصحية، إذ تكمن قوة الدولة في قوة المجتمع وضعفها في ضعفه.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.