يحكى أن..

سالم اكويندي .. المسرح و المدرسة العمومية
انتبهت المجتمعات الغربية منذ القرن العشرين، إلى مسألة الفنون وارتباطها بالمنظومة التربوية وما تحققه للمتعلم في بناء مكونات شخصيته وتلبية حاجاته الثقافية والمعرفية. ذلك أن منظومة الفنون بمختلف أشكالها اللونية والتعبيرية والتجسدية والموسيقية أساس المنهاج التربوي التعليمي. فالمتعلم ينتقل من بيئته الطبيعية )العائلة ومحيطها( غير مزود بالمعارف والمكتسبات إلى بيئة صناعية )المدرسة– الإعدادي- الثانوي- الجامعي(، تسند ولوجه في مجتمع التربية والثقافة والعلوم، ليصبح متعلما قادرا على اكتساب المهارات والكفاءات وتملك المعرفة عبر المنهاج والتحليل والمشاركة والحوار.
فالثقافة الغربية، اعتبرت تعلم الفنون لا يمر عبر الوقت الضائع )الثالث(، بل زمنها التعلمي يحضر في المؤسسة التربوية باعتبارها صانعة مبدع ومثقف الغد. لهذا فكر علماء التربية وذوي الاختصاص في البيداغوجيا وممارسي الفنون وضع مقاربات تعليمية حديثة جعلت من التربية الفنية طرائق علمية وميدانية لإغناء ودعم المنهاج التربوي عبر الأنشطة التعلمية والمهارية، التي تفضي إلى بناء قدرات المتعلمين الذاتية والجماعية وتطوير وتنمية كفاءاتهم العقلية والجسمانية و المعرفية واكتساب مهارات إبداعية وتخيلية وحركية، تؤهلهم لاكتشاف حواسهم وتدريبها على تذوق الجمال وتقديره وتمنحهم أدوات تعبيرية لخوض تجربة تربوية جمالية جماعية، حيث يكتشفون ذواتهم الصغيرة المفعمة بالموهبة والمبادرة وإبداء الرأي. عند ذلك تبدأ رحلة المغامرة والتساؤل في انخراط متوازن وسليم في تنشئتهم الاجتماعية بشكل تدريجي، ليصبحوا مواطنين قادرين على الاندماج في مجتمعهم ومتوفرين على روح إبداعية ونقدية تمكنهم من فهم الآخر واستيعاب ثقافته وحضارته، كيفما كانت عقيدته وجنسه ولونه. فجوهر الفنون وفلسفتها تعتمد قبول الآخر في حريته ومعتقداته وآرائه. بناء عليه، فالتجارب والمكتسبات الكونية في الضفاف الأخرى، أرست اختيارات مجتمعية حقيقية في هوية المؤسسة التربوية، فأضحت الثقافة والفنون علامة صحية لجيل الغد.
ونحن نقارب، سؤال الثقافة والفنون داخل المدرسة العمومية المغربية، بدا السؤال مخيفا حد الرعب، لأننا مازلنا بعيدين عن تمثل التربية الفنية بشكل علمي وميداني وسط المؤسسة التربوية، لكن أحيانا تظهر للوجود مبادرات فردية وجماعية لطرق هذه القارة الشاسعة والقاحلة أحيانا. من بين تلك المبادرات الجريئة والمشعة بالأمل والحلم، مغامرات الكاتب والتربوي والناقد سالم اكويندي، الذي يعد واحدا من الأقلام المضيئة التي خبرت مجال التربية، وأدرك أن المدرسة العمومية تعيش عزلة معرفية وجمالية، وقرر أن يوجه أدواته ومنهاجه لاكتشاف هذه القارة القاحلة.
كان إدراج التربية الفنية، خاصة المسرح، يمر عبر الأنشطة الموسمية والعابرة وأحيانا على قلة وندرة تلك النشاطات، كانت تصادف عقليات ترى في ذلك هدرا مدرسيا أو مضيعة للزمن المدرسي. يسجل للرجل اهتمامه بالمسرح المدرسي )المسرح في الوسط المدرسي(، ودفاعه المستمر على إدماج المسرح في المنظومة التربوية العمومية، وذلك عبر اللجنة الوطنية للمسرح المدرسي والتي شكلت مختبرا للتفكير والاقتراح العملي وبوابة مرنة لاقتحام المسرح لأبواب المؤسسة التربوية، من خلال اللقاءات الوطنية و الجهوية والمحلية حول المسرح المدرسي )التداريب والورشات والندوات( والمتوجة سنويا بالمهرجان الوطني للمسرح المدرسي. خلقت هذه الخطوة التربوية، إشعاعا متميزا وانخرطت فيها كل الكفاءات الثقافية والمسرحية سواء المنتمية للحقل التربوي أو الممارسة للمسرح وفنونه. فسالم أكويندي، لم يتوقف حراكه وهاجسه عند الآليات التنشيطية للمسرح المدرسي، بل رافقه هاجس المعرفة العلمية والميدانية للمسرح المدرسي عبر الإنتاج الفكري والمعرفي لأسئلة المسرح و فنونه وإشكالاته الكبرى، البيداغوجية والعملية. ضمن هذا المنحى سيؤلف كتابا أساسيا حول «المسرح المدرسي» )صادر سنة 1989 عن جمعية تنمية التعاون المدرسي- فرع أسفي(، ويعد هذا المرجع وثيقة علمية وعملية مؤسسة، تجيب عن طموحات كبرى وملحة لناشئتنا وأجيالنا المتعطشة للثقافة والفنون وضمنها المسرح كوسيط إبداعي وتربوي يمكنه نقل المعارف والصور والفنون والجمال عبر آليات المحاكاة والارتجال والتعبير الدرامي والدراما التعليمية والعرائس والارتجال الحر والجماعي والإلقاء والنطق السليم. فالمنهاج التربوي العمومي أقر المسرح المدرسي )موسم 87-88(، في التعليم الأساسي، ولكن عرف تعثرات في المنهجية والتطبيق والمقاربة وأحيانا لم يفهم الغرض منه.
ظل سالم أكويندي، مغامرا في مشروعه ولم يستسلم ولم ينزل سلاحه ولم يخسر معركته، وبقي ينادي ويصيح في الملتقيات الفكرية، لا تراجع عن ربط المؤسسة العمومية بالخيال والجمال واللعب. هكذا سيصدر مؤلفا ثانيا حول «ديداكتيك المسرح المدرسي من البيداغوجيا إلى الديداكتيك» )دار الثقافة – البيضاء 2001(. وفي رأيي هو كتاب علمي ومنهجيته تجد مسوغاتها المفاهيمية والإجرائية في العلوم الإنسانية، باعتبار المسرح ظاهرة اجتماعية ونفسية وثقافية وتربوية، فأدواته وأطره يمكن أن تشكل جسرا معرفيا متكاملا مع جسور التربية والعلوم. مؤلف سالم أكويندي بالإضافة إلى شقه المعرفي والأكاديمي و المضاء بتجارب كونية في المسرح المدرسي، فإنه يسهل المشاق على المهتم التربوي والممارس المسرحي، بمنحه تقنيات وأدوات عملية في المنهج والمقاربة والتطبيق.
ترى هل صيحات وآمال سالم أكويندي سترى النور وسيتحقق طموحه ومشروعه، في ربط مسار وحياة المدرسة العمومية بكائن اسمه المسرح المدرسي ومجالاته ؟