الميثاق الوطني للبيئة حرام على الفقراء حلال ل,,,,,,,,,,, !!!!!!

يعتبر الميثاق الوطني للبيئة حدثا محوريا وخطوة كبيرة في النهوض بالعمل البيئي في المغرب، و يؤطر هذا الميثاق لمرحلة جديدة في مسلسل إدماج الانشغالات البيئية في السياسة القطاعية للتنمية، و هو عقد اجتماعي بين المغاربة وبيئتهم. ويستهدف هذا المشروع الحفاظ على مختلف المواردة الطبيعية ضمن تنمية مستدامة، كما يتوخى صيانة المعالم الحضارية والمآثر التاريخية، باعتبار البيئة رصيدا مشتركا للناس ، ومسؤولية جماعية للأجيال الحاضرة والمقبلة.
ولكنني لا أدري فيما كان الميثاق تطرق إلى احتواء الآثار المترتبة عن النمو السكاني والمشاكل المتصلة بمشاريع البنية التحتية الكبيرة ، والاحتياجات فيما يتعلق بالصحة العامة والإكراهات المتزايدة في مجال التعليم.
لذلك يتعين في اعتقادي تنظيم مشاورات حول هذا المشروع على مختلف الأصعدة ومع مختلف مكونات المجنمع سواء كانوا مواطنين أو فاعلين جمعويين أو منتخبين أو مديري مقاولات أو منظمات غير حكومية بهدف تعبئة كل الفاعلين لإبداء آرائهم حوله وتقديم توصياتهم من أجل تحقيق تنمية اجتماعية واقتصادية وثقافية قادرة على إحداث تحسن كبير في جودة الحياة والظروف الصحية للمواطن و تحقيق الرفاه للمواطنين .
إن أي مشروع نقوم به في هذا الصدد يجب أن يأخذ بعين الاعتبار البيئة الإجتماعية ، ولهذا يجب أن يدرس كل مشروع يستهدف استثمار البيئة بواسطة المختصين و الباحثين في البيئة الإجتماعية ، لإن البشرية تحتاج إلى أخلاق اجتماعية عصرية ترتبط باحترام البيئة، ولا يمكن أن نصل إلى هذه الأخلاق إلا بعد توعية حيوية توضح للإنسان مدى ارتباطه بالبيئة و تعلمه أن حقوقه في البيئة يقابلها دائماً واجبات نحو البيئة، فليست هناك حقوق دون واجبات.
إن التدهور المتزايد من تراثنا الطبيعي والثقافي هو حقيقة و الوضع يزداد سوءا يوما بعد يوما ولا يمكن أن ينجح اي مشروع لا يأخذ في الحسبان الإهتمام بالقوانين والنظم التي تحكم العلاقات الداخلية للأفراد إلي جانب المؤسسات والهيئات السياسية والاجتماعية لأن الإنسان مرهون ببيئته بل ومرتبط بها إرتباطا وثيقا وما لم تتحقق الوحدة الإقتصادية والبيئية ويأخذ الإنسان – كأحد كائنات النظام البيئي – مكانة خاصة نظراً لتطوره الفكري والنفسي، فإن المشروع محكوم عليه بالفشل و البيئة الاجتماعية هي ذلك الإطار من العلاقات الذي يحدد ماهية علاقة حياة الإنسان مع غيره، ذلك الإطار من العلاقات الذي هو الأساس في تنظيم أي جماعة من الجماعات سواء بين أفرادها بعضهم ببعض في بيئة ما، أو بين جماعات متباينة أو متشابهة معاً وحضارة في بيئات متباعدة، وقضايا البيئة يجب أن تدور كلها حول الانسان سواء في تعامله مع اخيه الانسان.. واما من حيث التخطيط الاقتصادي والاجتماعي , او الادارة المثلى للموارد الطبيعية وذلك بالتركيز على الحصول على الحد الاقصى من منافع التنمية الاقتصادية , بشرط المحافظة على خدمات هذه الموارد ونوعيتها . واستخدام الموارد للقضاء على الفقر وتوليد الموارد اللازمة للتنمية وبالتالي للحيلولة دون مزيد من التدهور في البيئة .
, لم يعد الادراك البيئي مسألة رفاهية وشروطاً لحياة مثلى , بل مسألة حياتية هامة في حياة الانسان لها بعدها الاقتصادي والاجتماعي والتربوي للسكان . و لا يجب كذلك أن تكون قضية المحافظة على البيئة مجرد عملية يستفيد منها سوى كبار الملاكين الرأسماليين وأصحاب النفوذ بل يجب أن تكون محور الاهتمام فيها هو الإنسان من خلال العمل على محاربة الفقر و اعادة توزيع الثروة .‏
ملحوظة : المحافظة على البيئة ليست اعتقال المواطنين وإحالتهم على القضاء لأنهم جمعوا بعض الحطب من الغابة للتدفئة أو قاموا برعي أغنائهم فيها في حين يرخص للكبار نهارا جهارا بإبادة الغابة وبيع حطبها في السوق السوداء ، مثال بسيط أريد أن الخص به ما ذهبت إليه في مقالتي
والسلام
مولاي نصر الله البوعيشي
ملحق الإدارة والإقتصاد
عيون الساقية الحمراء