شرطة تامسنا تُوقف مبحوثاً عنه ظهر في فيديو وهو يهدد قاصراً بسلاح أبيض    اختتام فعاليات دوريي أراغي والمرحوم إبراهيم مزياني ببني بوعياش    تحديد موعد العودة للساعة الإضافية.. توقيت "مرهق" أم ضرورة اقتصادية    إشكاليات سوق إمزورن الأسبوعي تدفع امغار إلى مساءلة وزير الداخلية    مهرجان ربيع وزان السينمائي الدولي يفتتح دورته الأولى: "شاشة كبيرة لمدينة صغيرة"    بيراميدز يهز شباك الجيش 4 مرات    احتجاج يجمع أساتذة للتعليم الأولي    "التنس المغربي" يتواضع في مراكش    تدريبات تعزز انسجام "منتخب U17"    القنصلية العامة في دوسلدورف تكرّم أئمة المساجد والمرشدين الدينيين    الولايات المتحدة ترسل حاملة طائرات ثانية إلى الشرق الأوسط    ريال مدريد يتجاوز سوسييداد ويبلغ نهائي كأس إسبانيا    إعلام الكابرانات ومحاولة التشويش على المنتخب الوطني    المغرب يسرّع استكشاف 44 موقعًا معدنيًا استراتيجيًا لتعزيز مكانته في سوق المعادن النادرة    الادخار الوطني بالمغرب يستقر في أكثر من 28 في المائة على وقع ارتفاع الاستهلاك    الدورة 39 لجائزة الحسن الثاني الكبرى للتنس.. المغربيان إليوت بنشيتريت ويونس العلمي لعروسي يودعان المنافسات    كرة اليد.. المغرب يستضيف النسخة الأولى من بطولة العالم لأقل من 17 سنة ذكورا من 24 أكتوبر إلى 1 نونبر 2025    "أوبك+" تبدأ اليوم في زيادة إنتاج النفط مع بدء التخلص التدريجي من التخفيضات الطوعية    قرار منع تسليم السيارات خارج المطارات يغضب مهنيي التأجير في المغرب    19 قتيلا حصيلة حوادث السير بالمناطق الحضرية ‏خلال الأسبوع المنصرم    إسبانيا تخصص أزيد من نصف مليون أورو لدعم خدمات النظافة بمعبر بني أنصار    مؤسسة محمد السادس لإعادة إدماج السجناء.. تلاقي وتواصل والتئام حول موائد الإفطار طيلة شهر الصيام بعدد من المؤسسات السجنية(بلاغ)    ترامب يهدد بسحب مليارات من جامعة هارفرد بسبب الاحتجاج ضد حرب غزة    الإسبان يقبلون على داسيا سانديرو المصنوعة في طنجة    بلجيكا تشدد إجراءات الوقاية بعد رصد سلالة حصبة مغربية ببروكسيل    مزور: تسقيف الأسعار سيضر بالعرض والطلب ولن يحل مشكل الغلاء    مجلس الحكومة سيصادق يوم الخميس المقبل على مشروع قانون يتعلق بالتعليم المدرسي    السلطات البلجيكية تشدد تدابير الوقاية بسبب سلالة "بوحمرون" مغربية ببروكسيل    أجواء من الفرح والسرور ببرنامج راديو الناس احتفالا بعيد الفطر رفقة مجموعتي نجوم سلا والسرور (فيديو)    وفاة أحد رواد فن المديح وإصابة 6 آخرين في حادثة سير بالرباط    5 نقابات تعليمية: الوزارة تستهتر بالتّعليم العمومي وتسوّق لإنجازات لا وجود لها في الواقع    الذهب يسجل أعلى مستوى له بسبب المخاوف من الرسوم الجمركية الأمريكية    دراسة معمارية لإنجاز المدخل الثالث لميناء أكادير بما يقارب 20 مليون درهم    "مجموعة العمل من أجل فلسطين" تدعو لمسيرة وطنية بالرباط دعما لغزة    الذهب يسجل أعلى مستوى له بسبب المخاوف من الرسوم الجمركية الأمريكية    ارتفاع ضحايا غزة إلى 1042 شهيدا منذ استئناف اسرائيل عدوانها بعد الهدنة    أغنية تربط الماضي بالحاضر.. عندما يلتقي صوت الحسن الثاني بإيقاعات العصر    أكثر من 122 مليون مسلم قصدوا الحرمين الشريفين في رمضان    هذا موعد رجوع المغرب إلى الساعة الإضافية    أسعار الوقود بالمغرب تسجل انخفاضا طفيفا ابتداء من اليوم    المملكة المغربية تجدد الدعم لاستقرار إفريقيا    بعثة نهضة بركان تصل إلى الكوت ديفوار استعدادا لمواجهة أسيك ميموزا    ارتفاع حصيلة ضحايا زلزال ميانمار إلى 2065 قتيلا    نائب في حزب الله يصف الضربة الاسرائيلية على ضاحية بيروت الجنوبية ب"عدوان الكبير جدا"    طقس الثلاثاء: سحب كثيفة مع هبوب رياح قوية    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    القهوة في خطر.. هل نشرب مشروبًا آخر دون أن ندري؟    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    المصور محمد رضا الحوات يبدع في تصوير إحياء صلاة عيد الفطر بمدينة العرائش بلمسة جمالية وروحية ساحرة    طواسينُ الخير    لماذا نقرأ بينما يُمكِننا المشاهدة؟    ما لم تقله "ألف ليلة وليلة"    إشباع الحاجة الجمالية للإنسان؟    دراسة تؤكد أن النساء يتمتعن بحساسية سمع أعلى من الرجال    منظمة الصحة العالمية تواجه عجزا ماليا في 2025 جراء وقف المساعدات الأمريكية    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    انعقاد الدورة الحادية عشر من مهرجان رأس سبارطيل الدولي للفيلم بطنجة    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



انتشر الإسلام بسرعة نظرا لما أحدثته الانتصارات الأولى من إعجاب في النفوس
اليهودية لم تكن بديلا جديا للإسلام لأنها اعتبرت نفسها دين «المختارين»
نشر في المساء يوم 15 - 12 - 2010

كتاب «صدام الأصوليات» للمفكر البريطاني المعاصر ذي الأصل الباكستاني طارق علي، هو عبارة عن رحلة تاريخية تحليلية مادية تنقلنا إلى أعماق العلاقة بين الشرق والغرب،
وتتوقف عند أسباب نشأة الإمبراطوريات الحديثة واستراتيجياتها الإيديولوجية والاقتصادية. ينظر صاحبه في وجود الديانات السماوية ودورها في تعبئة الناس، وفي ظهور الطوائف والأصوليات والجهاد والحملات الصليبية، ينظر في الوهابية والأندلس والاستشراق والإمبراطوريات الغربية قبل أن يتطرق للإمبراطورية الأمريكية والثورة الشيوعية و«الحرب الباردة» والحداثة والكيان الصهيوني ونكبة الفلسطينيين و«العدوان الثلاثي» والثورة الإيرانية وحروب الخليج وأحداث 11 شتنبر 2001.
لا ينبغي التقليل من شأن التأثير الذي كان لهذه العادات المبكرة. ما أشار إليه مؤرخو الإسلام اللاحقون، سيراً على خطى محمد، بإسم «الجاهلية» كان مسلياً أكثر من الديانتين التوحيديتين الموجودتين. بالنسبة لقبائل ما قبل الإسلام، كان الماضي حِكراً على شعرائهم، الذين كانوا يقومون أيضاً بدور المؤرخين بعض الوقت. يمزجون ببراعة الأسطورة مع الحدث في قصائد مصمّمة لمدح قبيلتهم والرفع من شأنها. المستقبل في نظرهم لم تكن له أية أهمية. الأهمية يكتسيها الحاضر والحاضر وحده. والملفت للنظر أن عرب الجاهلية، على غرار الأبيقوريين قديماً، كانوا، كما تشهد على ذلك أشعارهم، ينغمسون في ملذات الحياة انغماساً تامّاً. وقد عارض القرآن تلك النظرة بهذه الآية: «وقالوا ماهي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر. وما لهم بذلك من عِلم. إنْ همُ إلا يظنّون. إذا تُتلى عليهم آياتنا بيناتٍ ما كان حجتَهُم إلا أن قالوا إيتوا بآبائنا إن كنتم صادقين. قلِ الله يحييكم ثم يميتكم...» (سورة الجاثية)
كانت للإنسيّة القبَلية في العصر الجاهلي خصائص جَذابة عديدة، ولكنها كانت عاجزة عن التنظير لممارستها أو استعمالها في توحيد القبائل، ناهيك عن الارتقاء بها إلى مستوى فلسفة وجودية كونية. ومن أسباب ذلك كثرة الأرباب والرّبات، الذين لم يكونوا سوى نسخاً خارقة للطبيعة من النوع البشري، ولكن الإيمان بها خلد الانقسامات والنزاعات القبلية، الناتجة في الغالب عن تنافس تجاري. كانت يومئذ تسيطر على العالم القوافل التجارية، وكان الخطاب السائد يهم بالأساس شروط التجارة. لذا كانت الصراعات الأهلية شائعة.
فهم مُحمّد هذا العالم فهماً تاماً. كان ينتمي إلى قريش، القبيلة العربية المعتزة بدوحتها والتي تدّعي انتسابها إلى بيت إسماعيل. وقبل أن يتزوج بخديجة، كان محمّد أحد الأمناء على قافلة تجارية في مِلكها؛ يسافر في أرجاء المنطقة فيلتقي بالمسيحيين واليهود والمجوس والوثنيين من جميع الأصناف. ولا يسعنا إلا أن نفترض بأن تلك الرحلات أذكت بصيرته ووسّعت كثيراً دائرة تفكيره. هل كانت مكة نفسها في ذلك الوقت نقطة عبور مركزية للقوافل التجارية أمْ لا، هو موضوع يثير حالياً نقاشاً ساخناً بين الأكاديميّين. وحتى إن لم تكن كذلك، فقد كان هناك تجار مكيون، وكان عليهم التعامل بالضرورة مع جارين عملاقين: مسيحيّو الإمبراطورية البيزنطية والزرادشتيون عبدة النار في فارس. تحقيق النجاح التجاري في الفضاءيْن معاً كان يعني عدمُ الانتماء إلى أيّ منهما. حقاً، كانت في المنطقة عدة عشائر يهودية إلا أن اعتبار اليهودية لنفسها دين «المختارين» حال دون أن تكون بديلاً جدّياً. لم تكن اليهودية في يوم ما عقيدة تبشيرية. ولعل صفة الانغلاق هاته هي التي أحدثت تياراً إصلاحياً في شكل المسيحية، وكان من غير المحتمل أن تجذب إليها العرب الوثنيين حتى ولو توفرت لديها إمكانيات الاستقطاب.
تعزَّزَ الدافع الروحي لدى محمد جزئياً بالمشاعر السوسيو-اقتصادية، بالرغبة في تقوية المكانة التجارية للعرب وبضرورة فرْض مجموعة من القواعد المشتركة. كانت نظرته تتجه صوب كونفدرالية قبَلية موحَدة بأهداف مشترَكة ومخلِصة لعقيدة فريدة ينبغي أن تكون، بالضرورة، جديدة وكونية معاً. وقد أصبح الإسلام هو الإسمنت الذي استعمله محمّد لتوحيد القبائل العربية معتبراً، منذ البداية، بأن التجارة هي المهنة الوحيدة التي تتصف بالنبل.
تم تصوُّر الدين الجديد انطلاقاً من عقلية تُوازي بين ما هو بدوي وما هو حضري. الفلاحون الذين كانوا يخدمون الأرض كانوا عبيداً وبشراً من الدرجة الثانية، بكل تأكيد، القواعدُ الجديدة التي تمّ وضعها جعلت مراعاتها في البادية أمراً مستحيلا بالفعل. الصلاة خمس مرات في اليوم مثلاً كان له دور مهم في غرس الانضباط العسكري في الأذهان وضبط الغرائز البدوية والفوضوية لدى المجنَّدين الجدد. كما أريدَ للصلاة أن تخلق جماعة من المؤمنين في المدن يلتقون بعد أدائها لتبادل أخبار تنفع الجميع. للمقارنة، لم تكن أي حركة سياسية حديثة، بما في ذلك حركة «اليعقوبيين» في بريطانيا وحركة البولشيفيين في روسيا، لتقدر على عقد خمس لقاءات في النادي أو الخلية خمس مرّاتٍ في كل يوم. وكما كان متوقعاً، عجز الفلاحون على المزاوجة بين شروط عملهم والشروط الصارمة التي تقتضيها الديانة الجديدة. لقد كان الفلاحون آخر شريحة اجتماعية تقبل الإسلام، كما أن بعض الانحرافات الأولى عن الحنيفية الدينية نضجت في البادية الإسلامية قبل غيرها.
كانت النجاحات العسكرية التي حققتها الجيوش المسلمة الأولى لافتة على جميع الجبهات. لقد أذهلت وتيرة زحفها دولَ حوض البحر الأبيض المتوسط، فبات التباين هنا مع المسيحية في بداياتها الأولى صارخاً للغاية. في أقل من عشرين سنة على وفاة النبي محمد، عام 632م، استطاع أتباعه أن يرسوا أسس الإمبراطورية الإسلامية الأولى في مناطق الهلال الخصيب. وسوف تُستعمل هاته القاعدة لنشر الإسلام في المنطقة ككل. ونظراً لِما أحدثته تلك الانتصارات من إعجاب في نفوس الناس، اعتنقت قبائل بأَسْرها الديانة الجديدة. نبتتِ المساجد في الصحراء بسرعة فائقة واتسعت سيطرة الجيوش تبعاً لذلك. وقد رأى الناس في تلك الانتصارات الساحقة علامة على أنّ الله على كل شيء قدير وأنه ينصر المؤمنين.
لكن لدينا مجموعة من العوامل لتفسير هذه الانتصارات الباهرة. بحلول عام 628م، كان قد مضى على الحرب بين الإمبراطوريتين الفارسية والبيزنطية ما يقرب من مائة سنة. الصراع بين العملاقين أنهك قواهما وعرّض الرعايا للتغرّب وفتح ثغرة أمام الغزاة. كانت سوريا (الشام) ومصر جزء من الإمبراطورية البيزنطية، وكان العراق يحكمه الفرس الساسانيون. سقطت هذه الأقطار الثلاثة الآن بيد قوات قبَلية موحَدة غزتها ببطش وحماس.
الانتصارات العربية على الآلية الحربية المتطورة والمتمرسة لإمبراطوريتيْن لا تفسرها قوة الأعداد أو خطة حربية محكمة. لا شك في أن مهارة القواد العسكريين المسلمين في توجيه سلاح الإبل وتعقيبها بهجمات ناجعة بسلاح المشاة تستعمل ما يشبه أسلوب حرب العصابات قد أربكت العدو، الذي لم يتعوّد على غير غارات الكرّ والفرّ القبَلية، كما أنه لم يواجه هذا القدر من السيولة مِن ذي قبل. إلا أن ذلك بمفرده لم يكن ليلحِق كل تلك الهزائم. العنصر الحاسم هو التعاطف الفعّال الذي أبداه قسم كبير من الأهالي المحليين إزاء الغزاة الجدد. لقد وقف أغلب هؤلاء على حدَة، ينتظرون التعرف على المنتصِر، حيث لم تعد لديهم الرغبة للقتال في سبيل الإمبراطوريات القديمة أو لمساعدتها في شيء.


د. إسماعيل العثماني


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.