ترامب يبقي سياسته الجمركية رغم الإجراءات الانتقامية من الصين    الطالبي العلمي: احترام الوحدة الترابية للدول يشكل الحجر الأساس لمواجهة تحديات المنطقة    الممثل الخاص للأمين العام للحلف: المغرب شريك فاعل لحلف شمال الأطلسي في الجوار الجنوبي    المنتخب المغربي لكرة القدم داخل القاعة يحقق قفزة في التصنيف العالمي    عراقة المغرب في سيمفونية ساحرة.. طهور يفاجئ الجمهور بعمل استثنائي    السكوري يروّج لجهود المغرب بجنيف    مشاريع سينمائية مغربية تبحث عن التسويق في "ملتقى قمرة" بالدوحة    حكيمي: اللقب مع المغرب سيكون رائعا    توقف كامل للربط البحري بين طنجة وطريفة بسبب سوء الأحوال الجوية    تطورات جديدة في ملف بعيوي والمحكمة تؤجل المحاكمة إلى الجمعة المقبل    إصابة 12 جنديًا في انقلاب شاحنة عسكرية بإقليم شفشاون    الملياني يبرز أبعاد "جيتيكس أفريقيا"    الحكومة تمكن آلاف الأجراء من الاستفادة من التقاعد بشرط 1320 يوما عوض 3240    انطلاق أشغال الندوة الدولية بالسعيدية حول تطوير الريكبي الإفريقي    جلالة الملك يهنئ رئيس جمهورية السنغال بمناسبة الذكرى ال65 لاستقلال بلاده    رغم اعتراض المعارضة الاتحادية على عدد من مقتضياته الحكومة تدخل قانون العقوبات البديلة حيز التنفيذ في غشت القادم    بورصة الدار البيضاء تنهي تداولاتها بأداء سلبي    إير أوروبا تستأنف رحلاتها بين مدريد ومراكش    تراجع أسعار النفط بأكثر من 6 بالمئة متأثرة بالرسوم الجمركية الأمريكية الجديدة    "البيجيدي" يطلب وزير التجارة إلى البرلمان بهدف تحديد تأثير رسوم ترامب التي بقيت في حدها الأدنى على صادرات المغرب    عشرات الوقفات الاحتجاجية بالمدن المغربية للتنديد بحرب الإبادة الإسرائيلية في غزة    تعادل أمام زامبيا في ثاني مبارياته بالبطولة .. منتخب للفتيان يقترب من المونديال ونبيل باها يعد بمسار جيد في كأس إفريقيا    أخبار الساحة    الاضطرابات الجوية تلغي رحلات بحرية بين المغرب وإسبانيا    ثمن نهائي كأس العرش .. «الطاس» يحمل على عاتقه آمال الهواة ومهمة شاقة للوداد والرجاء خارج القواعد    عزل رئيس كوريا الجنوبية    الصحراء وسوس من خلال الوثائق والمخطوطات التواصل والآفاق – 28-    مطالب لتدخل السلطات لمحاصرة وجود "كنائس عشوائية" في المغرب    هجوم مسلح على مقهى.. الأمن يوقف أحد المشتبه فيهما ويواصل البحث عن شريكه    دي ميستورا يحل بالعيون المغربية    زيارة رئيس مجلس الشيوخ التشيلي إلى العيون تجسد دعماً برلمانياً متجدداً للوحدة الترابية للمغرب    صانع الألعاب الأسطوري دي بروين يطوي صفحة مانشستر سيتي بعد 10 أعوام    على عتبة التسعين.. رحلة مع الشيخ عبد الرحمن الملحوني في دروب الحياة والثقافة والفن 28 شيخ أشياخ مراكش    الإعلان عن فتح باب الترشح لنيل الجائزة الوطنية للثقافة الأمازيغية برسم سنة 2024    "أتومان" رجل الريح.. في القاعات السينمائيّة ابتداء من 23 أبريل    الرباط: انطلاق اللحاق الوطني ال20 للسيارات الخاص بالسلك الدبلوماسي    برلين: بمبادرة من المغرب..الإعلان عن إحداث شبكة إفريقية للإدماج الاجتماعي والتضامن والإعاقة    الصفريوي وبنجلون يتصدران أثرياء المغرب وأخنوش يتراجع إلى المرتبة الثالثة (فوربس)    تسجيل رقم قياسي في صيد الأخطبوط قيمته 644 مليون درهم    مقاطعة السواني تنظم مسابقة رمضانية في حفظ وتجويد القرآن الكريم    أمين الراضي يقدم عرضه الكوميدي بالدار البيضاء    بعد إدانتها بالسجن.. ترامب يدعم زعيمة اليمين المتطرف الفرنسي مارين لوبان    30 قتيلاً في غزة إثر ضربة إسرائيلية    أسعار صرف أهم العملات الأجنبية اليوم الجمعة    السياسي الفرنسي روبرت مينار يصف النظام الجزائري بالفاسد واللصوصي    بنعلي تجري مباحثات مع وفد فرنسي رفيع المستوى من جهة نورماندي    النيابة العامة تقرر متابعة صاحب أغنية "نضرب الطاسة"    الصين تطلق قمرا اصطناعيا جديدا    تكريم المغرب في المؤتمر الأوروبي لطب الأشعة.. فخر لأفريقيا والعالم العربي    دراسة: الفن الجماعي يعالج الاكتئاب والقلق لدى كبار السن    دراسة: استخدام المضادات الحيوية في تربية المواشي قد يزيد بنسبة 3% خلال 20 عاما (دراسة)    خبراء الصحة ينفون وجود متحور جديد لفيروس "بوحمرون" في المغرب    بلجيكا تشدد إجراءات الوقاية بعد رصد سلالة حصبة مغربية ببروكسيل    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    طواسينُ الخير    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



العوالم والعلوم المُعناة بها 2

لا يختلف اثنان حول وجود كيانات غير مرئية في الكون والطبيعة والإنسان، مما يجعل من المنطقي أن توجد فضاءات غير مرئية هي الأخرى لاحتضان تلك الكيانات، كونية كانت أو طبيعية أو إنسانية أو غيرها.
ومن الأدلة العلمية الملموسة على وجود تلك العوالم، عالم الأثير، الذي نقيسه، ونضبط موجاته، ونتعرف بواسطة أجهزة الدفع والاستقبال على مكوناته. ومن بين تلك المكونات، المشاهد والصور الثابتة والمتحركة التي تبثها أجهزة التلفاز والحواسيب وغيرها من الآليات الإلكترونية والرقمية، بما فيها أجهزة «الهولوغرام» للبث الرقمي، التي ترسل صورًا بثلاثة أبعاد تتميز بكونها مثيلة إلى حد التطابق مع أصولها الحية.

تختلف نظرة العلماء إلى العوالم غير المرئية وغير الملموسة، فتتعدّد تبعاً لذلك منطلقاتُهم العلمية وأساليبهم في البحث والفهم والممارسة، برغم كون الأمر متعلّقاً بنفس الظاهرة: «وجود عالم أو عوالم موازية لعالمنا الفيزيقي الخاضع لسلطة حواسّنا ووعينا وشعورنا».
ويمكن أخذ فكرة عن المنطلقات العلمية المختلفة ونظرياتها بهذا الخصوص من خلال الإطلالة التالية:
1/ علم النفس التحليلي:
يعبّر العالم الفرنسي في الفيزياء والتحليل النفسي «باتريك دروو» (PATRICK DROUOT) عن فهمه للعلاقة القائمة بين «العوالم الأخرى» والسّبل المتبعة للوصول إليها بقوله:
«إنّ ما يهمّنا ليس المكان الذي نتجه صوبه، وإنما الطريق التي نعتمدها للوصول إليه».
ويضيف حول وسائل تحصيل القدرة على القيام بذلك النوع من الأسفار قائلاً:
«وإذا كان هناك مَنْ في وسعه أن يعلّمك كيف تقوم بذلك السفر فإنما هو أنت نفسك» .
إن العالِم هنا يقطع بأمرين جازميْن ينمّان عن قناعته الشخصية بشأن هذا الموضوع هما:
إن الطرق المتبعة في السفر إلى خارج العالم المادّي المنظور، هي التي يتحدد على ضوئها نوع السفر وغايته ونهايته. فوسيلة السفر هنا ليست هيّنةً ولا قابلةً للتغيير اعتباطًا، لأن ذلك من شأنه أن يغيّر الوجهة والنتيجة.
معنى هذا، أنّ مقولة «كل الطرق تؤدّي إلى روما» أو إلى غيرها، لا يكون في هذا الموضوع بالذات ذا أيّ معنى.
ولكي نأخذ مثالاً بسيطاً يقرّبنا من فهم هذا المعطى الأوّل، نتطرّق إلى العلاقة بين الصلاة وحركاتها والغاية منها، مادام الأمر هنا أيضاً ذا علاقة بشأن غير منظور أو غيبيّ هو الاتصال بالخالق عزّ وجل والاستمداد من نوره.
إنّ حركات الصلاة معلومة ومحسوبة: الوقوف، والركوع، والوقوف ثانية، والسجود، والجلوس، والسجود ثانية، ثم جلوس الاستراحة، وهذه سبع حركات.
إن هذا العدد ليس وليد الصدفة؛ فالآيات التي لا تقوم الصلاة إلاّ بها (سورة الفاتحة) عددها هي الأخرى سبع، كما أن النقط التي يتصل المصلّي من خلالها بالأرض أثناء السجود سبع، هي: القدمان، الركبتان، الراحتان والجبهة، مع العلم بأنّ السجود هو الوسيلة المباشرة للاتصال المباشر بالحق عز وجل أثناء الصلاة، حيث يسأله المصلّي من غير واسطة.
إنّ كون هذه الحركات محسوبة، وكذلك الكَلِم الأساسيّ المنطوق أثناءها (آيات الفاتحة)، ونقط الالتقاء بالأرض في لحظة الاتصال العموديّ للمصلي بمعبوده سبحانه، يجعل أيّ تغيير أو تحريف في هذه، كُلاًّ أو بعضاً، بمثابة تغيير لوسيلة الصّلاة، وبالتالي، فإن الاتصال المنشود ينقطع ولا يعود متاحاً.
إن هذا معناه، أيضاً، أنّ العالِم الذي نحن بصدده قد فطن إلى سرّ حركات الجسد والعقل وقواهما، وإلى قدرتهما من خلال هذه الحركات والقوى على تيسير إصابة أيّ هدف خارج نطاق الوعي والشعور.
إنّ أفضل وأمثل معلّم يمكن أن يلقّن المرء مبادئ الاتصال خارج العالم المنظور والملموس هو المرء نفسه، من خلال عقله وفكره وجسده وحركاته واعتقاده الذي يبني عليه حركاته وسكناته العقلية والجسدية، لأن إدراك هذه الأمور جميعها لا يتيسّر إلاّ له هو نفسه بالعلم أولا ثم بالتجربة الذاتية.
إنّ هذا عظيم القيمة هو الآخر، لأنّه يخلّصنا من ذلك الاعتقاد السائد بأن الشيخ أو المعلم ضرورة لا غنى عنها في هذا المضمار. والحال أنّ «باتريك دروو» قد لا يكون واعياً بما قد يُشكِّله وجود الشيخ أو المعلِّم أو المرشد في هذا الميدان من خطورة على مسار السالك، وإنما يلغي وجوده لاعتقاده بأن الممارس أو المسافر يتعامل، فقط، مع عوالم موجودة في كيان العقل نفسه، بمعنى أنه يرى بأنّ وجود شيخ، أو مرشد، من شأنه أن يكون شيئاً غريباً ودخيلاً بين المرء وعقله.
غير أنّ هذا الرأي، سواء كان واعياً بالخطورة التي قد يمثلها المعلمّ أوْ غيرَ واعٍ بها، فإنّه يتّفق ورأي علم الباطن كما سنرى لاحقاً، حيث يرى هذا الأخير بأنّ الشيخ يكون مهيمناً على عقل المريد وقوى عقله وموجّهاً لهذه القوى حيث يعتقد هو ذاته (أي الشيخ) بأنّه الاتجاه الصائب، فإذا كان اعتقاده هذا خاطئاً، فإنّ العاقبة تكون وخيمة عليه بكل تأكيد، ولكنها تكون كذلك على المريد من غير ذنب أو إرادة.
سوف يقول بعض القرّاء إنّ هذا المنظور مخالف تمام المخالفة لما يسود في عالم التصوّف، حيث لا يجوز ولا يمكن أن يسلك المريد سبل الطريقة إلاّ بمساعدة الشيخ وعونه وتأييده وعنايته ورعايته…إلخ، ولكن الحقيقة تخالف هذا التوجّه، والحقيقة صريحة وفصيحة في النّص الديني وفي السيرة النبوية الشريفة، وهي تؤكّد، بمختلف أساليب التعبير، على أن الإنسان رهين بما تكسبه يداه هو ذاته، وبأنّه، داخل الوعي وخارجه، قد هداه الله تعالى السبيليْن (النور والظلمات، والخير والشر، والصلاح والفساد …إلخ) وبالتالي فكل منّا مؤهَّل ومزوَّد بما يجب ويلزم ويكفي للقيام بسفره في الحياة، ظاهرها وباطنها، متى كان مطّلعاً على ما يلزمه من المعلومات والمعطيات حول السفر ووجهته ووسائل القيام به.
بيد أنّه إذا كان وجود المعلّم ضرورياً في البدء لتحصيل هذه المعارف، فإنّه ليس ضروريًا أثناء ممارسة السفر والسير فيه إلى نهاياته. إنّ هذا لن يعجِب الشيوخ والمرشدين لأنّه يحدّ من سلطاتهم فيقصرها على جانب التعليم والتلقين فحسب، ولكنه أقرب إلى ما ينبغي فهمه والاعتقاد به بناءً على النص الديني من جهة، وعلى سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبار خلفائه وصحابته وآثار السلف الصالح من التابعين من بعد هؤلاء، قبل ظهور الطرائق والفرق المتعدّدة والمختلفة، والتي صار كل منها يدّعي امتلاك الحقيقة، ويدّعي النجاة والخلاص دون غيره، فتفرق المسلمون شِيَعًا من جراء ذلك.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.