تجربتان سياسيتان لا تلتقيان، سواء في دنياهما أو في آخرتهما، تجربة لا تبغي على الأخرى، وتجربة أتت للتنكيل بما سبق، تجربة جاءت بميثاق قرآني بين ملك ومعارضيه، وتجربة قدمت لانتهاز الولاء الذي فرضته التجربة السابقة، تجربة خطت للمغاربة سبل الاحترام السياسي، وتجربة تتخبط بين دفع الناس إلى الفتنة، وبين التراجعات عن المكاسب السابقة. عندما أقسم اليوسفي على المصحف للمغفور له، جلالة الملك الحسن الثاني طيب الله ثراه، كان القسم بنية جمع شمل المغرب، الذي كان كما قال المغفور له، على شفى حفرة السكتة القلبية، والذي استطاعت حكومة التناوب التوافقي، وما أدراك ما التوافقي، أن تجعل سكة الانتقال الديمقراطي مفعلة، ولو ترك لها المجال لفعلت كذلك قطار الديمقراطية، بل فعلته فعلا لكن بوتيرة بطيئة، لم يسعفها الوقت لذلك، وتجربة مناضل يساري كبير وقف في وجه الاستبداد، كانت كافية لإعطاء الدروس لكل من استحوذ على خطابات اليسار، بكل تياراته لينزل بها إلى الفضاء السياسي، بل ليتبنى حتى أغانيها وشعاراتها، مستغلا عنف تدخل الأجهزة المخزنية، للإجهاز على كل مقاومة يسارية، فالسي عبد الرحمان اليوسفي كان يتوفر على دستور مهترئ، ورغم ذلك عمل عملا جبارا تجلى في التوافق، توافق من أجل الإصلاح، وآخر من أجل التغيير، كما هو حال المجالس الاستشارية التي تحققت في عهده، وجعل التوافق بين القصر وكل المحيطين به، وبين الأحزاب السياسية وكل من يدور في فلكها، ممكنا ومتاحا لكل من أراد أن يفهم لغة السياسة، وليس لغة الجن والعفاريت والتماسيح والكنغرات. كان اليوسفي يحترم خصومه السياسيين، رغم أنه كان مجرد وزير أول وليس رئيس حكومة، وكان يحترم صورته أمام الإعلام الرسمي أو غير الرسمي، الداخلي والخارجي وحتى السماوي، لأن القرآن الذي كان يؤمن به، كان قرآنا دنيويا يخاطب الناس لمصلحتهم، وليس قرآنا أخرويا ينغص على الناس حياتهم، التي خلقهم الله لممارستها فوق الأرض، لم يثر بلبلة بين الناس بتصفية الحسابات بدعوى الفساد، فقد احتفل بوزير الداخلية الراحل إدريس البصري، رغم اختلافه معه واحتقاره لما كان يفعله في هذا الوطن، لأن خبرته تقول يجب أن لا أفتح النار بين المغاربة، والزج بهم في فوهة التناحر الاقتصادي أولا، لأن رموز الفساد آنذاك كان يحميهم دستور على المقاس، وكانت كل الخيرات بين أيديهم، والاجتماعي ثانيا، لأن البلد في انتقال ملكي ومن سيزعزع استقرار المجتمع سيزعزع استقرار مغرب. حكومة التناوب التوافقي فعلت السكة كما سبق، فهل بتصفية الحسابات مع الخصوم السياسيين؟ وهل بالخطابات الشعبوية التي تدغدغ عواطف الناس؟ وهل بالمقارعات وسط البرلمان وغرفة المستشارين من أجل تبيان حنة اليدين؟ وهل بتعليق الأخطاء والزلات على مشجب المحيط الملكي وغيره؟ سيفوز بطل الكروكوديل داندي على تماسيحه، وسيحط TGV الديمقراطية والتنمية فوق السكة التي وضعها سلفه السياسي طبعا، وليس الديني ؟؟؟؟ (قالو باك طاح من العود، قالو من الخيمة خرج مايل) أتمنى أن لا يسقط، وأن يعدل ركبته على حصان السلطة، لأن المغاربة أعناقهم ملتوية مع ميله في الركوب.