طقس حار من السبت إلى الاثنين وهبات رياح قوية مع تطاير الغبار الأحد بعدد من مناطق المغرب    كأس إفريقيا لكرة القدم للسيدات المغرب 2024.. لبؤات الأطلس في المجموعة الأولى مع الكونغو الديمقراطية والسنغال وزامبيا    افتتاح أول مصنع لمجموعة MP Industry في طنجة المتوسط    صادرات الصناعة التقليدية تتجاوز 922 مليون درهم وأمريكا تزيح أوروبا من الصدارة    الرئيس الصيني يضع المغرب على قائمة الشركاء الاستراتيجيين        الإكوادور تغلق "ممثلية البوليساريو".. وتطالب الانفصاليين بمغادرة البلاد    وهبي: أزماتُ المحاماة تقوّي المهنة    خبراء: التعاون الأمني المغربي الإسباني يصد التهديد الإرهابي بضفتي المتوسط    حكيمي لن يغادر حديقة الأمراء    المغرب التطواني يُخصص منحة مالية للاعبيه للفوز على اتحاد طنجة    السجن المحلي بالقنيطرة ينفي تدوينات يدعي أصحابها انتشار الحشرات في صفوف السجناء    ابن يحيى تشارك في افتتاح أشغال المنتدى البرلماني السنوي الأول للمساواة والمناصفة    المحكمة توزع 12 سنة سجنا على المتهمين في قضية التحرش بفتاة في طنجة    من العاصمة .. إخفاقات الحكومة وخطاياها    بوريطة: المقاربة الملكية لحقوق الإنسان أطرت الأوراش الإصلاحية والمبادرات الرائدة التي باشرها المغرب في هذا المجال        مجلس المنافسة يفرض غرامة ثقيلة على شركة الأدوية الأميركية العملاقة "فياتريس"    مندوبية التخطيط :انخفاض الاسعار بالحسيمة خلال شهر اكتوبر الماضي    "أطاك": اعتقال مناهضي التطبيع يجسد خنقا لحرية التعبير وتضييقا للأصوات المعارضة    لتعزيز الخدمات الصحية للقرب لفائدة ساكنة المناطق المعرضة لآثار موجات البرد: انطلاق عملية 'رعاية 2024-2025'    هذا ما قررته المحكمة في قضية رئيس جهة الشرق بعيوي    فاطمة الزهراء العروسي تكشف ل"القناة" تفاصيل عودتها للتمثيل    المحكمة الجنائية الدولية تنتصر للفلسطينيين وتصدر أوامر اعتقال ضد نتنياهو ووزير حربه السابق    مجلس الحكومة يصادق على تعيين إطار ينحدر من الجديدة مديرا للمكتب الوطني المغربي للسياحة    الرابور مراد يصدر أغنية جديدة إختار تصويرها في أهم شوارع العرائش    طبيب ينبه المغاربة لمخاطر الأنفلونزا الموسمية ويؤكد على أهمية التلقيح    قانون حماية التراث الثقافي المغربي يواجه محاولات الاستيلاء وتشويه المعالم    توقعات أحوال الطقس غدا السبت    الأنفلونزا الموسمية: خطورتها وسبل الوقاية في ضوء توجيهات د. الطيب حمضي    الخطوط الملكية المغربية وشركة الطيران "GOL Linhas Aéreas" تبرمان اتفاقية لتقاسم الرموز    المجر "تتحدى" مذكرة توقيف نتانياهو    ما صفات المترجِم الناجح؟    خليل حاوي : انتحار بِطَعْمِ الشعر    الغربة والتغريب..    كينونة البشر ووجود الأشياء    تفكيك شبكة تزوير وثائق السيارات بتطوان    زَمَالَة مرتقبة مع رونالدو..النصر السعودي يستهدف نجماً مغربياً    رابطة السلة تحدد موعد انطلاق الدوري الأفريقي بالرباط    بنما تقرر تعليق علاقاتها الدبلوماسية مع "الجمهورية الصحراوية" الوهمية    مفتش شرطة بمكناس يستخدم سلاحه بشكل احترازي لتوقيف جانح    القانون المالي لا يحل جميع المشاكل المطروحة بالمغرب    "سيمو بلدي" يطرح عمله الجديد "جايا ندمانة" -فيديو-    بتعليمات ملكية.. ولي العهد يستقبل رئيس الصين بالدار البيضاء    العربي القطري يستهدف ضم حكيم زياش في الانتقالات الشتوية    لَنْ أقْتَلِعَ حُنْجُرَتِي وَلَوْ لِلْغِناءْ !    تجدد الغارات الإسرائيلية على ضاحية بيروت الجنوبية عقب إنذارات للسكان بالإخلاء        تفكيك خلية إرهابية لتنظيم "داعش" بالساحل في عملية مشتركة بين المغرب وإسبانيا    الولايات المتحدة.. ترامب يعين بام بوندي وزيرة للعدل بعد انسحاب مات غيتز    وفاة شخصين وأضرار مادية جسيمة إثر مرور عاصفة شمال غرب الولايات المتحدة    أول دبلوم في طب القلب الرياضي بالمغرب.. خطوة استراتيجية لكرة القدم والرياضات ذات الأداء العالي    تناول الوجبات الثقيلة بعد الساعة الخامسة مساء له تأثيرات سلبية على الصحة (دراسة)    تشكل مادة "الأكريلاميد" يهدد الناس بالأمراض السرطانية    اليونسكو: المغرب يتصدر العالم في حفظ القرآن الكريم    بوغطاط المغربي | تصريحات خطيرة لحميد المهداوي تضعه في صدام مباشر مع الشعب المغربي والملك والدين.. في إساءة وتطاول غير مسبوقين !!!    في تنظيم العلاقة بين الأغنياء والفقراء    سطات تفقد العلامة أحمد كثير أحد مراجعها في العلوم القانونية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



التدبير السياسي للجسد في الإسلام .. 30
نشر في الاتحاد الاشتراكي يوم 13 - 07 - 2016

لقد صارت موضوعة الجسد تستقطب اليوم اهتماما بالغا في الفكر الفلسفي والعلمي، ليس لأنها كانت موضوعة خارج التقليد الفلسفي والديني، وإنما بالنظر إليها من زوايا علمية متعددة، كالسوسيولوجيا، والأنثربولوجيا، والتحليل النفسي، والسيميولوجيا والأدب... ونحن هنا، لا نود الانخراط في تاريخ الجسد، ولكننا نرغب في الإشارة إلى أهم القضايا التي أثيرت حوله. ونعني ثلاث محطات رئيسة وهي: الفكر الفلسفي، والفكر الديني، وأخيرا الفكر العلمي. والوقوف عند هذه المحطات يشكل بالنسبة لنا خريطة طريق لملامسة واختراق الإشكالية البحثية التي اقترحنا النظر إليها. وهي محطات تشكل استئناسا أوليا لموضوعنا.
هكذا سينتقل تصوير الجسد من مرحلة إلى أخرى، فكل مرحلة تتأسس على نظام معرفي وثقافي عام لتكون تباشيره، وبصماته معلنة، أو مضمرة في جميع الأشكال الإبداعية والعلمية، لكن لماذا توقفنا عند الجماليات منطلقا لتحديد الجسد علميا؟ لقد قلنا سابقا إن الحداثة الأوربية كانت إرهاصاتها، ومخاضاتها الأولية في الرسم والموسيقى وكأنهما البعدان اللذان يخترقان الصمت والفراغ. ولأنهما يندفعان نحو اضفاء القيمة الجمالية على الجسد، فإنهما فتحتا باب الجسد الإنسان على مصراعيه. وهذا واضح في الفلسفة الأنوارية التي قلبت موضوعة التفكير الفلسفي من الله إلى الإنسان، أي أنها أنزلت الفلسفة من السماء إلى الأرض. يترتب عن هذا التحول للجمال، تحولٌ في النظرة. إنها العتبة الأولى في تغيير القيم الجمالية، وتغيير الفرد في علاقاته مع الجسد أو مع الجماعة، فالعين في القرون الوسطى كانت حاسة قاصرة أما فيما تلاها فقد كانت مفتاحا لرؤية العالم، إنها مفتاح الحداثة. هذه الأخيرة ستتأسس على نظرة جديدة للإنسان والعالم، وهذا لن يتأتى إلا بالتنظيم المحكم للجسد في علاقته بآخره والعالم. أي في تأثيث المجتمع الأوروبي بضوابط قانونية تحفظ للفرد مكانة فائقة ‹‹ إن صعود الفردية الغربية هوالذي سيؤدي شيئا فشيئا وفق نمط ثنائي، إلى تمييز الإنسان عن جسده، وذلك ليس من منظور ديني مباشر، وإنما على صعيد دنيوي. فالرابطة الاجتماعية بين الفرد والجسد هي ما ينبغي الآن التساؤل عنه بغية استخلاص أصول التصور الحديث للجسد›› من هذا القول تتبدَّى لنا النظرة الحديثة للجسد وهي مؤسسة على رؤية فلسفية وعلمية، بالإضافة إلى الاهتمام به قصد إعطائه المجال الذي سيتحرك داخله اشتغالا وإبداعا... بهذا المعنى سيتجسّد الجسدُ في الميدان الاجتماعي والثقافي ليصبح منتوجا رمزيا لهما، و بالتالي لا يمكن الحديث عن الجسد باعتباره موضوعا للتحليل العلمي والفلسفي إلا من خلال هذين البعدين. سينصب هذا التحليل على المتغيرات التي حدثت للجسد وعلى القيم التي أنتجته، وعلى الصور التي تخفي دواخله وكل ذلك جعله موضوعا للحداثة، من حيث هو مفتاحها الرئيس.
من هنا يكون الجسد موضوعا إشكاليا وغامضا، فاستشكاله كان ضرورة تاريخية، بينما حمله غموضه إلى معركة الكشف، والتوضيح، والتأويل. أو حتى إذا قلصنا غموضه، وهو أمر ليس سهلا في البداية، فإن البنية الاجتماعية والثقافية لا تقبل ذلك. سنحاول بيان ذلك في تشريح الجسد، "ففيسال" مثلا حين أقام تشريحاته العلمية على الجسد في المقابر، والمشانق، فهو عمل ينم عن محاولة إبعاد الإنسان عن فن التشريح، أي حين يكون الجسد معزولا بدون لحم. هنا يكون العمل العلمي ممكنا. ومثلما فتح عمل فيسال الطريق للحط من قيمة المعارف الشعبية، فأنه أضفى طابعا شرعيا على المعرفة البيوطبية الوليدة.
إن المنجز العلمي لفيسال سيخصب القيم العلمية والتقنية للحداثة في القرن 18، وسيتم إصدار قانون للتشريح الطبي. من هنا نتلمَّس في الدرس الفوكوي في كتابه "المراقبة والعقاب" المتابعة الدقيقة لتحولات الجسد بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر، ومفاده أن مجموع الإجراءات التي اتخذت في هذه المدة التاريخية، كانت لتحصين مراقبة وترويض الأفراد لجعلهم طيعين ونافعين. و بالتالي سيتم الاهتمام بالجسد الفردي في الوضعيات التي يحتلها في الأسرة، والصحة، والمستشفى، والمدرسة، والمعمل، والسجن... الخ، وهي كلها أماكن يراقب فيها الجسد كي يكون منضبطا للسلطة السياسية.
من هذا المنطلق ستفتح الحداثة الأبواب على الجسد، من حيث كونه مادة وموضوعا، وجب الحفاظ عليه باعتباره رأسمالا يجب الاهتمام بصحته حتى يكون منتجا، وقادرا على العطاء و حتى يكون، في بعده الرمزي، مشتلا للإغراء باعتباره موضوعا للانتباه، والاهتمام، والاستثمار. إنه موضوع يستقطب الدارسين والباحثين، كل في مجال اختصاصه. لأن الأبواب المفتوحة رفعته إلى درجة أزالت الغموض الذي كان يكتنفه. " فالأزمنة الحديثة " كما مثلها "شارلي شابلن" بالسخرية من الوظيفة الآلية للجسد، سخرية فتحت النظر على التشبيه الذي أقامته البيولوجيا بين الجسد والآلة. وإذا كان الأمر كذلك، فقد تم الانتباه إلى الرتابة التي يخلقها الآلي عبر إمكانية التحويل الطبي والبيولوجي له. كما سيصبح الاهتمام بالجسد مطلبا حداثيا، عبر تقاطع المجالات المعرفية والعلمية في مقاربته. نحيل هنا على ما انتبه إليه دافيد لوبرتون: ‹‹إن الطب هنا يدفع ثمن جهله للمعطيات الأنثربولوجية البدائية. إنه ينسى أن الإنسان كائن له علاقاته ورموزه، وأن المريض ليس مجرد جسد ينبغي إصلاحه›› .
يكشف لنا هذا الباحث الفرق بين الممارسة الطبية والرموز الثقافية التي يحملها الجسد، وهي مفارقة نستطيع تعميمَها في مجالات علمية أخرى خصوصا فيما تم اكتشافه نهاية القرن العشرين من معطيات، كنظام الوراثة، والجينات، والتناسخ وغيرها كثير. لقد سلطت الأضواء على الجسد باعتباره مادة إنتاجية وإغرائية، كما تمت نمذجته وتقديمه أنموذجا في الإعلام، والسينما على الخصوص. هذا الإغراء المدهش للجسد تم تقديمه في أشكال ثقافية متعددة، وهي على العموم تقدم جماليته، بالشكل الذي تم التوافق عليه. الشيء الذي أضحى موضوعا لإعادة ترتيب أعضائه عبر الجراحة التجميلية، وأكثر من ذلك لتحويله من جنس إلى جنس آخر.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.