شرطة تامسنا تُوقف مبحوثاً عنه ظهر في فيديو وهو يهدد قاصراً بسلاح أبيض    اختتام فعاليات دوريي أراغي والمرحوم إبراهيم مزياني ببني بوعياش    تحديد موعد العودة للساعة الإضافية.. توقيت "مرهق" أم ضرورة اقتصادية    إشكاليات سوق إمزورن الأسبوعي تدفع امغار إلى مساءلة وزير الداخلية    مهرجان ربيع وزان السينمائي الدولي يفتتح دورته الأولى: "شاشة كبيرة لمدينة صغيرة"    بيراميدز يهز شباك الجيش 4 مرات    احتجاج يجمع أساتذة للتعليم الأولي    "التنس المغربي" يتواضع في مراكش    تدريبات تعزز انسجام "منتخب U17"    القنصلية العامة في دوسلدورف تكرّم أئمة المساجد والمرشدين الدينيين    الولايات المتحدة ترسل حاملة طائرات ثانية إلى الشرق الأوسط    ريال مدريد يتجاوز سوسييداد ويبلغ نهائي كأس إسبانيا    إعلام الكابرانات ومحاولة التشويش على المنتخب الوطني    المغرب يسرّع استكشاف 44 موقعًا معدنيًا استراتيجيًا لتعزيز مكانته في سوق المعادن النادرة    الادخار الوطني بالمغرب يستقر في أكثر من 28 في المائة على وقع ارتفاع الاستهلاك    الدورة 39 لجائزة الحسن الثاني الكبرى للتنس.. المغربيان إليوت بنشيتريت ويونس العلمي لعروسي يودعان المنافسات    كرة اليد.. المغرب يستضيف النسخة الأولى من بطولة العالم لأقل من 17 سنة ذكورا من 24 أكتوبر إلى 1 نونبر 2025    "أوبك+" تبدأ اليوم في زيادة إنتاج النفط مع بدء التخلص التدريجي من التخفيضات الطوعية    قرار منع تسليم السيارات خارج المطارات يغضب مهنيي التأجير في المغرب    19 قتيلا حصيلة حوادث السير بالمناطق الحضرية ‏خلال الأسبوع المنصرم    إسبانيا تخصص أزيد من نصف مليون أورو لدعم خدمات النظافة بمعبر بني أنصار    مؤسسة محمد السادس لإعادة إدماج السجناء.. تلاقي وتواصل والتئام حول موائد الإفطار طيلة شهر الصيام بعدد من المؤسسات السجنية(بلاغ)    ترامب يهدد بسحب مليارات من جامعة هارفرد بسبب الاحتجاج ضد حرب غزة    الإسبان يقبلون على داسيا سانديرو المصنوعة في طنجة    بلجيكا تشدد إجراءات الوقاية بعد رصد سلالة حصبة مغربية ببروكسيل    مزور: تسقيف الأسعار سيضر بالعرض والطلب ولن يحل مشكل الغلاء    مجلس الحكومة سيصادق يوم الخميس المقبل على مشروع قانون يتعلق بالتعليم المدرسي    السلطات البلجيكية تشدد تدابير الوقاية بسبب سلالة "بوحمرون" مغربية ببروكسيل    أجواء من الفرح والسرور ببرنامج راديو الناس احتفالا بعيد الفطر رفقة مجموعتي نجوم سلا والسرور (فيديو)    وفاة أحد رواد فن المديح وإصابة 6 آخرين في حادثة سير بالرباط    5 نقابات تعليمية: الوزارة تستهتر بالتّعليم العمومي وتسوّق لإنجازات لا وجود لها في الواقع    الذهب يسجل أعلى مستوى له بسبب المخاوف من الرسوم الجمركية الأمريكية    دراسة معمارية لإنجاز المدخل الثالث لميناء أكادير بما يقارب 20 مليون درهم    "مجموعة العمل من أجل فلسطين" تدعو لمسيرة وطنية بالرباط دعما لغزة    الذهب يسجل أعلى مستوى له بسبب المخاوف من الرسوم الجمركية الأمريكية    ارتفاع ضحايا غزة إلى 1042 شهيدا منذ استئناف اسرائيل عدوانها بعد الهدنة    أغنية تربط الماضي بالحاضر.. عندما يلتقي صوت الحسن الثاني بإيقاعات العصر    أكثر من 122 مليون مسلم قصدوا الحرمين الشريفين في رمضان    هذا موعد رجوع المغرب إلى الساعة الإضافية    أسعار الوقود بالمغرب تسجل انخفاضا طفيفا ابتداء من اليوم    المملكة المغربية تجدد الدعم لاستقرار إفريقيا    بعثة نهضة بركان تصل إلى الكوت ديفوار استعدادا لمواجهة أسيك ميموزا    ارتفاع حصيلة ضحايا زلزال ميانمار إلى 2065 قتيلا    نائب في حزب الله يصف الضربة الاسرائيلية على ضاحية بيروت الجنوبية ب"عدوان الكبير جدا"    طقس الثلاثاء: سحب كثيفة مع هبوب رياح قوية    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    القهوة في خطر.. هل نشرب مشروبًا آخر دون أن ندري؟    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    المصور محمد رضا الحوات يبدع في تصوير إحياء صلاة عيد الفطر بمدينة العرائش بلمسة جمالية وروحية ساحرة    طواسينُ الخير    لماذا نقرأ بينما يُمكِننا المشاهدة؟    ما لم تقله "ألف ليلة وليلة"    إشباع الحاجة الجمالية للإنسان؟    دراسة تؤكد أن النساء يتمتعن بحساسية سمع أعلى من الرجال    منظمة الصحة العالمية تواجه عجزا ماليا في 2025 جراء وقف المساعدات الأمريكية    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    انعقاد الدورة الحادية عشر من مهرجان رأس سبارطيل الدولي للفيلم بطنجة    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فسحة الصيف مع الفلسفة الحلقة -29-..رينيه ديكارت فيلسوف الاستخدام الجيد لأداة العقل
نشر في أكادير 24 يوم 13 - 06 - 2023

الاهتمام بالفلسفة هو طريق يُكسبنا آليات التفكير ويساهم في تجويد طريقة نظرتنا للأشياء وهو ما ينعكس إيجابا على حياتنا. ليست الفلسفة شَرا يُبعدنا عن الله، وإلا كيف نفسر ملازمة الفيلسوف سبينوزا طيلة حياته، لعائلة مسيحية متدينة ولم يؤثر فيها بأفكاره حتى أنه حين مات، كانت العائلة تؤدي صلواتها في الكنيسة. كما أن الفلسفة لا تملك الحقيقة وإلا كيف نفسر فلسفة توماس هوبز التي تُنظِّر للنظام السلطوي وفلسفة روسو التي تُنظِّر للديمقراطية. الفلسفة هي طريقة في التفكير والاهتمام بها ضرورة مجتمعية ولا وجود لفلسفة يمكنها هزم الدين.
" الدين يُفسر للعقل ما هو عاجز عن تفسيره أو فوق طاقته كالقضايا الغيبية. بالمقابل الفلسفة باعتمادها على العقل تساعد على توضيح ما هو غامض من الشريعة وتُدعم بالأدلة العقلية ما أتى به الدين"
الفيلسوف الكندي

ظهر "رينيه ديكارت" كفيلسوف في مرحلة فاصلة بين عصرين: عصر القرون الوسطى التي تأثرت بشكل كبير بفكر الكنيسة، والعصر الحديث أو ما يعرف بعصر الحداثة، وهو العصر الذي بدأ فيه الفكر الإنساني يتجه نحو العقلانية وأصبح فيه العقل يحتل موقعا متقدما في هذا الفكر. هذه الفترة الانتقالية في الفكر الإنساني التي عاشها "ديكارت"، تميزت بكثير من الأحداث والأطروحات المتناقضة أدت إلى طرح الكثير من الأسئلة حول الحقائق السائدة والتشكيك فيها، وجعلت الكثير من المفكرين والفلاسفة يطرحون سؤال الحقيقة وكيفية الوصول إليها.
"رينيه ديكارت" اهتم كثيرا بموضوع كيفية الوصول إلى الحقيقة، وحاول الوصول إلى منهج يحدد بشكل علمي وواضح طريق الوصول إلى هذه الحقيقة. وقد تأثر في هذا الخصوص بالمنطق الرياضي الذي حاول إسقاطه على مباحث فكرية فلسفية. يقول ديكارت إن الوصول إلى المعرفة الموحدة وإلى الحقيقة عند كل الناس هو أمر ممكن وليس مستحيلا، لكن يُشترط في بلوغ ذلك أن يتوفر أمران مهمان هما: توفر وسيلة أو أداة موحدة وأيضا استخدام جيد وموحد لهذه الأداة. بالنسبة للأداة يقول ديكارت، هي متوفرة وموجودة وهي العقل كأمر مشترك بين كل البشر. أما الشرط الثاني فهو طريقة استخدام هذه الأداة أي العقل وهنا تكمن المشكلة حسب ديكارت. فالناس إن كانت تشترك في امتلاك أداة العقل، فهي تختلف في طريقة استعماله التي قد تكون طريقة خاطئة أو سيئة في كثير من الأحيان. ويمكن الوصول بشكل جماعي إلى نفس الحقيقة إذا استعمل الجميع مبادئ سليمة يقينية متفق عليها وموثوق بصحتها. وهو الأمر الذي يتطلب استعمال منهج واضح ومنظم.
المنهج الذي يريد إرساء معالمه ديكارت هو مجموعة من القواعد المؤكدة والبسيطة التي إذا راعاها الإنسان مراعاة دقيقة كان في مأمن من أن يحسب صوابا ما هو خطأ. من هذا المنطلق، عمل "ديكارت" على وضع الأسس لبناء منهج علمي للاستخدام الجيد لأداة العقل. منهج "ديكارت" يمكن تشبيهه بكتيب التعليمات الذي يكون مرافقا للأجهزة الإلكترونية لتحديد كيفية الاستعمال. فنفس الجهاز لا يمكن استعماله بشكل جيد إلا باتباع التعليمات المتوفرة في الكتيب، وهي تعليمات يمكن استعمالها بنفس الشكل من طرف جميع شعوب العالم الراغبة في استعمال الجهاز الالكتروني. وبذلك يكون الجميع قد وصل إلى حقيقة الاستعمال الجيد للجهاز وستكون النتيجة واحدة بالنسبة للجميع. استعمال نفس الأسلوب سيجعل جميع الناس يصلون إلى معرفة حقيقية تكون مشتركة بين جميع الناس.
يعرف ديكارت جيدا أن بناء منهج موحد يتفق عليه الجميع ليس من السهولة التي نتصور، ووجود من يشكك في هذا الأمر أو يعترض على تفاصيله هو أمر وارد بل وحتمي. الفيلسوف تنبأ لهذه الوضعية، وحاول جاهدا الاعتماد على المنطق الرياضي الذي لا يمكن أن يشكك فيه أحد. فحقيقة 1+1=2 هي حقيقة قائمة بذاتها ولا يمكن أن يختلف حولها اثنان.
يرى ديكارت أن الرياضيات التي تُنتج حقائق علمية تكون محط إجماع الجميع تقوم على أساسين اثنين: الحَدس والاستنباط. من هذا المنطلق قام ديكارت ببناء منهجه المعرفي مستنبطا أسسه من منطق الرياضيات وجعله مؤلَّفا من مبدأين أساسيين وأربعة قواعد تطبيقية. المبدآن هما: الحدس والاستنباط كما هو شأن منطق الرياضيات. الحدس هو الفكرة الصحيحة السليمة الواضحة التي يتم التحقق منها بالذهن مباشرة دون تدخل لا من الحواس ولا من التجربة. الحدس هو كذلك حقيقة يقينية لا تحتاج لبرهان ولا تفسير. على سبيل المثال حقيقة أن الطويل غير القصير والأبيض غير الأسود والكل أكبر من الجزء. هذا النوع من الحقائق سيقوم عليه منهج ديكارت في المعرفة.
المبدأ الثاني هو الاستنباط، وهو عملية عقلية تُتيح لنا أن نستنتج من الحقائق اليقينية والصحيحة أفكارا أو أحكاما ترتبط بها بالضرورة، وخير مثال في هذا المضمار هو المنطق الأرسطي المعتمد على مقدمات يقينية مسلم بها فتنتج عنها أحكاما ضرورية مُلزِمة وصحيحة. أما القواعد المنهجية الأربعة المُرتكزة على هذين المبدأين والتي من خلال تطبيقها بشكل تراتبي وصحيح، سنصل برأي ديكارت إلى إدراك الحقيقة وتجنب الوقوع في الأخطاء، فهي مُرتبة على الشكل التالي:
القاعدة الأولى هي البَداهة وتنص على عدم القبول أو الاعتراف بأي تصور أو فكرة ما لم تكن بديهية طبقا للمبدأ الأول القائم على أساس الأفكار البديهية واليقينية، وإلا فستكون أفكارا مرفوضة. باختصار نقول إن القاعدة الأولى هي عدم تصديق أي فكرة ما لم تكن بديهية يقينية وواضحة.
القاعدة الثانية هي التقسيم أو التفكيك. بمعنى تقسيم القضايا والمشكلات الفكرية إلى أكبر عدد ممكن من الأجزاء.
القاعدة الثالثة هي التركيب. ويقصد به ديكارت إعادة تركيب القضية بعد تفكيكها.
القاعدة الرابعة والأخيرة هي الاستقراء أو الإحصاء. تقوم هذه القاعدة على مراجعة كل الخطوات والبراهين التي تم اعتمادها في إعادة التركيب، حتى نستطيع أن نكون على يقين تام بأننا لم ننس أو نُهمل أي شيء في هذه القضية.
هذا المنهج الديكارتي كان في عصره ثورة معرفية حقيقية، وأثَّر على عالم الفكر بشكل كبير جدا.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.