ليست الدارالبيضاء مجرد مدينة أو حاضرة من الحواضر العادية، بل هي حكاية من حكايات هذا الزمن..مستمرة في المكان والزمان… لم تحكها شهرزاد ولم يتشوق لنهايتها شهريار .. أبطالها ليسوا جان ولا عفاريت، بل هم مجرد أناس عاديون، قذفتهم أقدارهم ليعيشوا وسط دروبها وليصنعوا تاريخها ..مناضلون ومقاومون للاستعمار دافعوا عنها وصنعوا مجدها، وأولياء صالحون حرسوا أحياءها.. سكان من جاليات مختلفة تلاقحت ثقافاتهم وسط أحيائها وأزقتها، أسوار وأبراج وأبواب دكتها مدافع الغزاة لكنها عادت لتقف شامخة تحيط بها، هي ميناء ومصانع ومعامل وعمران وعمارات باسقة وفن معماري متميز، وفرق كرة قدم ومجموعات موسيقية ومسرحية ومؤسسات علمية ومساجد وبيع وكنائس وأضرحة.. يحكون لنا، خلال هذا الشهر الكريم، شذرات من تاريخها التليد وحاضرها الذي يعد بالكثير … كان حي الأحباس ولا يزال محط إعجاب كل من زاره سواء أكان مغربيا أوأجنبيا، هو الحي الحديث العتيق الذي لم يمر على إنشائه إلا قرن واحد وبضع سنوات، استأثر بالاهتمام وأصبح يضاهي في جماله ورونقه أقدم الأحياء بالمدن المغربية الضاربة جذورها في التاريخ رغم أن بناياته لم يتم إنشاؤها إلا بداية من القرن العشرين. عبق التاريخ ينتشر في كل مكان وسط الدروب الضيقة وفي الأزقة الملتوية التي تذكر بمدن مثل فاس أو مكناس، تاريخ يظهر جليا في الأسوار العالية والبيوت التقليدية الأصيلة التي تحافظ على كل سر من أسرارها، وفي أقواس تضم تحت ظلالها دكاكين تفوح منها روائح المسك والبخور وماء الزهر عارضة مصنوعات نحاسية وفضية وأثواب مغربية تقليدية تفاني صناعها في نسجها وحياكتها بكل حب وصبر ومهارة..جلابة وسلهام وقفطان وجبادور وغيرها منسوجة بيد صانع مغربي ماهر توارث حرفته أبا عن جد محافظا عليها، ناسجا بأنامله خيوط حضارته محبطا محاولات السطو على ثقافته من كل من سولت له نفسه سرقة موروثه..تجرك الدروب دربا تلو درب لتجد نفسك وسط الكتب والمكتبات التي تجذب مؤلفات بكل اللغات ومن جميع أنحاء المعمور، هذه المكتبات تعود ملكيتها قبل أكثر من خمسين سنة إلى بعض التجار الفاسيين، الذين قاموا باتخاذ تجارة الكتب مهنة لهم، ثم انضاف إليهم تجار جدد في الكتب المستعملة، يطلق عليهم رواد الكتب «البوكينيست»، أي باعة الكتب المستعملة، وهم اليوم ينظمون معرضاً سنوياً بدرب السلطان وأصبحت لهم جمعية، تطالب بحماية تجارة الكتب المستعملة وتوفير مكان قار لها في منطقة الحبوس التاريخية. من هذه المكتبات نذكر، المركز الثقافي العربي ومكتبة الأحمدية للنشر، ودار الثقافة، زيادة على المكتبات المتخصصة في الكتب الكلاسيكية العربية، وفي الكتاب الديني.. هنا يمكن أن تعثر على كتب التفاسير وعلى لسان العرب وعلى آخر إصدارات المفكر المغربي عبدالله العروي، وعلى آخر الترجمات من الفرنسية أو من الإنجليزية، وعلى ما تجود به مطابع القاهرة وبيروت ودمشق والخليج العربي. الحبوس حي ينبض بالحياة في هدوء وسكينة ..يتنفس التاريخ ولو أن عمره لم يتجاوز القرن ونصفا ..يجتذب السائح والزائر المغربي والأجنبي ويوزع عليهم ورود السلام الذي تنطق به جنباته، حي يفتخر سكانه بمجاورة القصر الملكي الذي يتجاور فيه الملك مع باقي شعبه ..جيران الملك الذين يستقبلونه بالحفاوة الواجبة لجلالته عند حلوله بين ظهرانيهم في كل رمضان وعند صلاة العيد الذي تناقلت وسائل الإعلام صورها، باصمة على حب لا مشروط يجمع بينهم في تلاحم فريد لا يوجد مثيل له إلا في بلادنا. لكن هذا الحي العريق لم يكن موجودا قبل قرن ونصف .. فما حكايته؟ في سنة 1917 سيبدأ التفكير في بناء المدينةالجديدة للدار البيضاء، فقد كانت المدينة القديمة قد بدأت تضيق على سكانها الذين هاجروا إليها من جميع مناطق المغرب بل وحتى من خارجه أيضا، منذ بداية استعمارها وقبل ذلك، لقد كانوا منجذبين إلى مينائها الذي وفر مناصب شغل وفتح آفاق جديدة للكثير منهم رغم أن البلاد كانت ترزح تحت نير استعمار غاشم.. في سنة 1916، وحسب أندري آدم في كتابه «الدارالبيضاء»، كان على رأس إدارة الأحباس فرنسي يدعى بيارني الذي كان قد استقر منذ زمن بالمغرب، كان هذا الفرنسي متقنا للغة العربية عارفا بالبلد وكان يبحث عن الوسيلة التي يستثمر بها أموال الأحباس الطائلة، ليهديه تفكيره إلى بناء دور خاصة بالمسلمين المغاربة. وحسب ذات الكاتب فقد فاتح أحد أصدقائه في الأمر، صديقه هذا لم يكن سوى يهودي مغربي واسع الثراء اسمه بندحان، الذي كان يملك أراض شاسعة بالدارالبيضاء، سيشرع في تحقيق فكرة بيارني مقررا أن يهب الأحباس إحدى أراضيه التي توجد جنوبالمدينةالجديدة على هضبة مرس السلطان بجانب طريق مديونة، ولأن الأحباس كانت ذات طبيعة دينية فلم يكن سهلا أن تقبل هبة من يهودي، ولكن بعد تفكير سيتم تقديم هذه الهدية إلى السلطان مولاي يوسف، وهكذا، وفي سنة 1917 سيهدي بندحان أو ورثته لأنه كان قد توفي قبل الشروع في العملية، الأرض التي تضم موقع حصن «بروفوست»، وسيقوم المولى يوسف بتقسيم هذه الأرض إلى أربعة أجزاء، الأول سيبنى به القصر الملكي حيث كانت التقاليد تفرض أن يملك السلطان إقامة داخل كل مدينة ذات أهمية من ملكه وتسمى مدنا مخزنية، غير أن الدارالبيضاء لم تكن من هذه المدن فقد كانت سوى مرحلة على الطريق الرابط بين فاسوالرباط ومراكش، وكان السلطان عندما يقرر الوقوف بها مثلما فعل السلطان المولى الحسن سنة 1876يقيم خارج الأسوار في (أفراغه) مفرد (فرك)، ووسط محلته، لكن بعد أن اكتسبت الدارالبيضاء أهميتها الكبيرة وأصبحت أكثر مدن المغرب نشاطا أصبح السلطان يتردد عليها كثيرا مما استدعى بناء القصر الملكي على غرار مدن مخزنية عريقة كفاس ومراكش ومكناس وطنجة . ثم قام ببناء حي صغير سماه المغاربة درب السلطان أو درب سيدنا سيأوي إليه موظفو قصره ثم القطعة الثالثة بنى عليها حاجب المولى يوسف سي التهامي عبابو حيا صغيرا زوده بفرن وحمام مغربي وسمي درب الحاجب، أما القطعة الأرضية الرابعة ومساحتها أربعة هكتارات وعشر ارات فهي التي مثلت الهبة لصالح الأحباس التي زادت هذه الأخيرة من مساحتها بشراء قطعة أرضية مجاورة مساحتها خمسة هكتارات و16 ارا من ورثة بندحان، لتبادر إلى تحقيق مشروع بيارني، وقام بروست المهندس المعماري الفرنسي الذي وضع مشروع المدينة الأوروبية للدار البيضاء بعد ما أبعد الموقع عن مدينته الأوروبية، سيقوم بإيداع تصور المشروع وتنفيذه للمهندس المعماري لابراض لكن هذا الأخير بعدما استدعي إلى الرباط على وجه الاستعجال سيسلم المشروع إلى صديقيه في العمل كاضي وبريون. وهكذا سيبنى الحبوس كما ينطقها سكان الدارالبيضاء، الذي شيد إبان الحماية الفرنسية، على الطراز المغربي التقليدي بجوار «القصر الملكي» ليكون في البداية حي «الطبقة البورجوازية». لكن ستعتبر سنة 1923، نقطة تحول في الدارالبيضاء، ساهمت في تأسيس المدينةالجديدة التي سمّيت حي «الحبوس» بهدف الفصل بين الحي الأوروبي في مدينة الدارالبيضاء والأحياء المغربية، عن طريق بناء مدينة بمواصفات وطراز مغربيين، وبنيت المدينة في وقت قياسي بين عامي 1946 و1952. وكان الفرنسيون يأملون من خلال المشروع في إكمال صورة المدينة لزيادة علاقتهم بها والسيطرة على خيراتها. غير أن التحولات التي عرفتها الدارالبيضاء، العاصمة الاقتصادية للمغرب، أدت إلى أن يصبح الحي أحد «الأحياء الشعبية» العريقة في المدينة. تجمع بنايات الحي بين المعمار التقليدي المغربي وبعض مظاهر الرفاهية العصرية. وأصبح الحي حاليا نقطة جذب سياحية ويعتبر وجهة مفضلة لزوّار الدارالبيضاء، خاصة أن أشهر متاجر الصناعات التقليدية في المدينة توجد في هذا الحي العريق، إضافة إلى أنه يضم أكبر المكتبات وأشهرها، حتى أصبحت هناك مقولة منتشرة «إذا لم تجد كتابا في الحبوس.. لا تبحث عنه في مكان آخر». وبهذا يجمع حي «الحبوس» التاريخي بين الثقافة بمكتباته وكتبه ومثقفيه الباحثين عن ضالتهم به، ومعماره الراقي الأصيل الذي يمتح خطوطه من العمارة المغربية الضاربة جذورها في أعماق التاريخ.
