الصين ترد بقوة على الرسوم الجمركية الأميركية الجديدة    منتخب الفوتسال يرتقي في تصنيف الفيفا    المغرب الفاسي يعلن استقالة مديره الرياضي    مونديال 2030 : إسبانيا على صفيح ساخن والمغرب يستثمر في الصمت الذكي    الرباط: انطلاق اللحاق الوطني ال20 للسيارات الخاص بالسلك الدبلوماسي    هذه تطورات واقعة الشجار الجماعي بالجديدة    برلين: بمبادرة من المغرب..الإعلان عن إحداث شبكة إفريقية للإدماج الاجتماعي والتضامن والإعاقة    العيون: رئيس البرلمان الأنديني يشيد بالدينامية التنموية في الأقاليم الجنوبية للمملكة    العقوبات البديلة في القانون الجديد تشمل العمل للمنفعة العامة والمراقبة الإلكترونية والتدابير التأهيلية والغرامة اليومية    تسجيل رقم قياسي في صيد الأخطبوط قيمته 644 مليون درهم    الصفريوي وبنجلون يتصدران أثرياء المغرب وأخنوش يتراجع إلى المرتبة الثالثة (فوربس)    الكيحل يشدد أمام منتدى مستقبل البحر الأبيض المتوسط على أهمية العمل المشترك بين المنظمات البرلمانية    مدن مغربية تستجيب للنفير الشعبي الجمعة والأحد نصرة لغزة ورفضا للتطبيع    تعليق الملاحة البحرية بميناء العرائش بسبب سوء الأحوال الجوية    الأمن يعتقل رجلا بعد شجار في مقهى بأكادير    أسواق المال العالمية تواصل خسائرها غداة إعلان ترامب الرسوم الجمركية    مقاطعة السواني تنظم مسابقة رمضانية في حفظ وتجويد القرآن الكريم    طنجة.. تحذيرات لمهنيي الصيد من خطر حاويتين منجرفتين بسواحل المدينة    أمين الراضي يقدم عرضه الكوميدي بالدار البيضاء    عواصف وأعاصير عنيفة تخلف سبعة قتلى في الولايات المتحدة    الأسواق العالمية تتكبد خسائر كبيرة نتيجة إقرار ترامب رسومًا جمركية    "منع ذبح النعاج" يرفع أسعار لحوم    30 قتيلاً في غزة إثر ضربة إسرائيلية    بعد إدانتها بالسجن.. ترامب يدعم زعيمة اليمين المتطرف الفرنسي مارين لوبان    نبيل باها يتحسر على ضياع الفوز أمام زامبيا    مقتل قيادي في "حماس" وولديْه    حين تُنهب المليارات باسم دعم اللحوم    بورصة الدار البيضاء تستهل تداولاتها على وقع الارتفاع    أسعار صرف أهم العملات الأجنبية اليوم الجمعة    تقلبات جوية متوقعة اليوم الجمعة.. أمطار ورياح قوية بالمملكة    النسخة 39 لجائزة الحسن الثاني الكبرى للتنس: تأهل الإيطالي بيلوشي والهولندي غريكسبور لدور الربع وإقصاء الإيطالي سونيغو    بنعلي تجري مباحثات مع وفد فرنسي رفيع المستوى من جهة نورماندي    السياسي الفرنسي روبرت مينار يصف النظام الجزائري بالفاسد واللصوصي    بشرى حجيج رئيسة الكونفدرالية الإفريقية للكرة الطائرة تشرف على حفل افتتاح بطولة إفريقيا للأندية في أبوجا    النيابة العامة تقرر متابعة صاحب أغنية "نضرب الطاسة"    مسيرة حاشدة مرتقبة في باريس لدعم انفصال جمهورية القبائل    نقابيون يتهمون المدير الإقليمي للتجهيز بأزيلال بالتمييز بين الموظفين على أساس الانتماء النقابي    الصين تطلق قمرا اصطناعيا جديدا    المغرب والأمم المتحدة يستعدان لافتتاح مركز دولي بالمغرب لدعم عمليات حفظ السلام    بوادر تحوّل في الموقف البريطاني تجاه الصحراء المغربية    وزير خارجية فرنسا يجدد دعم بلاده لسيادة المغرب على الصحراء أمام البرلمان الفرنسي    التعادل السلبي يحسم مواجهة المنتخب الوطني المغربي لأقل من 17 سنة أمام نظيره الزامبي    تكريم المغرب في المؤتمر الأوروبي لطب الأشعة.. فخر لأفريقيا والعالم العربي    طنجة.. النيابة العامة تأمر بتقديم مغنٍ شعبي ظهر في فيديو يحرض القاصرين على شرب الخمر والرذيلة    إطلاق نسخة جديدة من Maroc.ma    الجسد في الثقافة الغربية -27- الدولة : إنسان اصطناعي في خدمة الإنسان الطبيعي    سفارة السلفادور بالمغرب تنظم أكبر معرض تشكيلي بإفريقيا في معهد ثيربانتيس بطنجة    دراسة: الفن الجماعي يعالج الاكتئاب والقلق لدى كبار السن        بين الحقيقة والواقع: ضبابية الفكر في مجتمعاتنا    دراسة: استخدام المضادات الحيوية في تربية المواشي قد يزيد بنسبة 3% خلال 20 عاما (دراسة)    خبراء الصحة ينفون وجود متحور جديد لفيروس "بوحمرون" في المغرب    بلجيكا تشدد إجراءات الوقاية بعد رصد سلالة حصبة مغربية ببروكسيل    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    طواسينُ الخير    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أَوْلاَدُ الحَوْمَة
نشر في طنجة 24 يوم 10 - 12 - 2015


هذه العبارة أو ما يصطلح عليه بالدارجة الشمالية عامة و الطنجاوية خاصة “ دْرَارِي دْ الْحَوْمَة “، كانت أنسب عبارة أو نعت يمكن أن يطلقه الأهالي أو سكان الأحياء الشعبية على أبنائهم نظرا للحمولة الاجتماعية والإنسانية و الأمنية التي كانت تختزلها عبارة “ دْرَارِي دْ الحَوْمَة “، فتشكيلة أبناء الحي غالبا ما كانت تتكون من الأسر التي تقطن في نفس الزقاق، و قد تتسع الدائرة إلى أن تشمل الحي بكامله ، المهم ما كان يجمع بين هؤلاء الأبناء هو حسن الجوار والحميمية اللتان كانتا سائدتين بين الأسر ، وهذا ما كان ينعكس إيجابا على أبنائها، إذ نادرا ما كانت تنشب الصراعات فيما بينهم ، حتى وإن نشبت فكان الجيران يتدخلون بحكمة ورزانة لحل الخلاف ،وفي نفس الوقت يوبخون أبناءهم على ما صدر منهم من جسارة، كما أنهم يعتبرون أولاد الحي أبناءهم فلا يستثنون أحدا عندما يتعلق الأمر بالنصح أو التوبيخ ، فالكل يربي، الأب والأم، الجار ،البقال وفقيه الحي ،مع العلم أن جميعهم يحضون باحترام أبناء الحي، هذا الجو الذي كان سائدا بكل أحياء طنجة القديمة، ولا سيما الشعبية منها، ما أحوجنا إليه اليوم ! ورغم ذلك مازالت بعض الأحياء محافظة على طابعها السلمي والاجتماعي . فالذي نود التركيز عليه في هذا الموضوع هو دور أبناء الحي في خدمة الحي وقاطنيه ، فإلى جانب أنهم يشكلون عصبة ولحمة فيما بينهم، فهم حريصون على تمتين هذه اللحمة باللقاءات المتكررة على“ رأس الدرب “ بعد انتهاء حصص الدراسة، أو بعد نهاية يوم عمل شاق لمن اقتحم سوق الشغل، بعد أن انقطع عن الدراسة في سن مبكرة ، أو من أنصفته دراسته وأسعفته الأيام وانتسب إلى الطبقة الشغيلة في حداثة سنه. وما يزيد من تقوية روابط الصداقة والأخوة بين هؤلاء ، اللقاءات الكروية التي تجمعهم بملاعب القرب أو الجلسات الرمضانية التي غالبا ما تكون بعد انقضاء صلاة التراويح ،حيث يكون “ طَاجين الحُوت “ أو كما يصطلح عليه بالدارجة الطنجاوية “ التاكْرَة “ هو عنوان الجلسة. وعلى أي، نحن هنا بصدد الحديث عن حسنات أبناء الحي والخدمات التي يسدونها لحيهم كما سلف الذكر ، فإلى جانب الغيرة الممزوجة بالاحترام والتقدير الذي يكنوه لساكنة الحي إجمالا، وعلى وجه التخصيص النساء الأرامل منهم والمسنين ، فلا يرفضون طلبا“ لِحْبَابِي عَيْشَة أو حْبَابِي الزُهْرَة“... إذا تعلق الأمر برغبتهن في اقتناء أغراضهن من البقال المجاور ، أو إيصال أطباق الخبز إلى الفرن التقليدي ، أما تقديمهم يد المساعدة للشيخ الطاعن في السن أو لذوي الاحتياجات الخاصة فهذا أمر يعتبرونه مقدسا ، كما أنهم دائمي الحضور في الأفراح و الأتراح، حيث يساهمون مثلا في إنجاح أعراس الحي أمنيا وتنظيما من الألف إلى الياء، ناهيك عن تنشيطها دعابة وحضورا ورقصا ، زيادة على ذلك في مثل هذه المناسبات أو مناسبات أخرى كالأعياد الدينية فتصبح كل البيوت بيوتهم ،أما عن الجنائز فلا تسل، فنعش الجار يحمل على أكتافهم لمسافات طويلة بلا كلل ولا ملل إلى أن يوضع في مرقده الأخير ،كأن لسان حالهم يقول في تشييعهم لجنائر الجيران نحن معكم قلبا وقالبا إلى أن تلقون الله. كما أننا نستحضر في هذا المقام حرصهم الشديد على توفير الحماية الكاملة لبنات الحي، حيث ينصب كل واحد نفسه وصيا ومسؤولا عن بنات الجيران ، وفي حالة تعرضهن لإساءة أو تحرش من طرف الغرباء أو“ البْرَّانِي “ على حد قولهم ، فهي مناسبة لا يتم تفويتها لإبراز فتوتهم وغيرتهم المبالغ فيها عليهن، وفي نفس الوقت تجد الفتيات أنفسهن يمشين على استحياء بجوارهم وهن على يقين تام بأن تمركزهم بإحدى زوايا الأزقة ، حماية لهن من كل تحرش أو إذاية، وحتى من نعتبرهم “مدمنين على تدخين السجائر أو التعاطي لكل أشكال المخدرات“ من أبناء الحي فهم ملتزمون أخلاقيا بأن لا يُسْمِعوا الكلام الفاحش لسكان الحي ،كما أنهم يبتلعون السجارة في حالة رمقت أعينهم رجال ونساء الحي ،وسكان الحي أنفسهم لا يبخلون عليهم بالدعاء والهداية ، وهذا السلوك نموذج للتعايش والاحترام المتبادل. فيا ليتنا نعود إلى ذلك الزمن الجميل، حيث كان الاحترام المتبادل و العلاقات الإنسانية التي توحد بين سكان الأحياء الشعبية هي السمة الطاغية ، كيف لا؟ وكل من تعرض لوعكة صحية في جوف الليل ، أو من احتاج لمساعدة مادية أوعينية فلا يتردد أي جار في تقديم مساعدة إنسانية لمن استغاث به وطرق بابه من جيرانه ، وكما يقال الجار القريب في المحن والشدائد وحتى في الأفراح أفضل من الأخ البعيد . وختاما نتمنى أن يعم الدفء الأسري أحياءنا ، وأن نلتفت لهموم الشباب والأخذ بأيديهم ، وتوجيههم الوجهة الصحيحة في حياتهم الدينية والدنيوية ليكونوا خير خلف لخير سلف . إلا أن السؤال الذي يفرض نفسه بقوة اليوم هو: ماذا وقع للنسيج المجتمعي لأحيائنا حتى انقلبت العلاقات الإنسانية رأسا على عقب فاختلط الحابل بالنابل؟ هل هي أزمة قيم أم الضغط الاقتصادي و الاجتماعي أرخى بظلاله على هذه العلاقات الإنسانية؟.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.