وقائع وحقائق صادمة من عمق جبال الأطلس الكبير…(الجزء الثالث)

المرأة المغربية بأعالي الجبال..معاناة لا تنتهي
جانب من المعانات اليومية للنساء بمنطقة أكنضيس
“لمرا مسكينة في هاد الجبال مكرفسة بزاف” بهذه العبارة رد علينا أحد السكان “دوار أيت يوب” بعدما أثارنا مشهد ثلاث نسوة مررن بجانبنا يحملن فوق ظهورهن كميات كبيرة من الحشائش والحطب، يمشين في تؤدة وأعينهن مركزات في الأرض كأنهن يبحثن عن شيء ضائع منهن، والحقيقة أن المرأة المغربية بأعالي جبال الأطلس الكبير ضاعت منها العديد من الحقوق والمكتسبات (على قلتها) التي راكمتها شقيقتها بالمجال الحضري، فهي ما زالت ترزخ تحت براثين الأمية المطلقة والجهل الكامل الذي يجعل منها مجرد أداة إنجاب ووسيلة إنتاج، مجردا إياها من كل قيمها الإنسانية، فالزواج المبكر أضحى من المسلمات التي لا يختلف فيها اثنان من ساكنة المنطقة، حيث وقفنا على أنه تم تزويج العديد من الفتيات القاصرات في سن التاسعة والعاشرة من عمرهن، ومعلوم أن هذه الفئة العمرية تؤطر ضمن المرحلة المتأخرة من الطفولة، فالعديد من الفتيات في هذه المناطق لم تعرفن مرحلة المراهقة قط، وبمجرد ما تظهر عليهن بعض معالم الأنوثة يتم الزج بهن في سجن عش الزوجية وهن غير واعيات بأنوثتهن، ليتكفل أقارب الزوج (الذي لا يتجاوز هو الأخر في غالب الأحيان عقده الثاني) بتلقينهن مبادئ الحياة الجديدة التي يقوم معيار نجاحها على أساس الطاعة والولاء المطلق للبعل وإنجاب الأطفال والقيام بالأعمال الشاقة داخل المنزل وخارجه، فبرنامجهن اليومي حافل بالكثير من المهام والوظائف المتعبة التي لا تكاد تنتهي من البدايات الأولى للفجر الى ساعات متأخرة من الليل، إذ هن مطالبات في مثل هذه الفترة من السنة بجلب الكلأ وتوفيره للماشية، وفي سياق متصل ذكر “احماد أجرور” أحد ساكنة المنطقة أن الكلأ يقل خلال فصل الشتاء، وبمجرد توقف الثلوج تخرج النساء في ذلك المناخ الشديد القساوة للبحث عن الحشائش والحطب في غابة مجاورة تبعد عن “دوار أكرضا” بحوالي خمسة كيلومترات. كما تقمن الى جانب وظائفهن المنزلية اليومية بجني بعض المزروعات والمحاصيل الموسمية، وخلال فترة الحرث تساهمن الى جانب الرجال في هذه العملية عبر مختلف المراحل التي تمر منها.
وتبقى قمة مأساوية واقع المرأة بأعالي الجبال هي حينما يتزامن مخاض إحدى النساء الحوامل مع فصل الشتاء، وفي هذا الإطار صرح أحد الفاعلين الجمعويين ب”دوارأيت يوب” أن الطريق التي تربط العديد من الدواوير بمنطقة “إجوكاك” غالبا ما تنهار بفعل تساقط الثلوج مما يحول دون عبور السيارات، وفي هذه الحالة يكون محرم المرأة الحامل مجبرا على طلب مساعدة رجال الدوار من أجل حملها على نعش الى منطقة إيجوكاك ، وإذا لم يجد العدد الكافي من الرجال -لأن عددا منهم يهاجر خلال فصل الشتاء الى إحدى المدن المجاورة بحثا عن عمل- فإنه يلجئ الى رجال الدوار المجاور الى أن يجد العدد الكافي، ثم تحمل المرأة الحامل فوق النعش مشيا على الأقدام مسافة عشرة كيلومترات أي ما يعادل ثلاث ساعات على الأقل من المشي في اتجاه “إيجوكاك”، حيث تكون في انتظارهم سيارة الإسعاف التي ستنقلها بدورها الى مستوصف بمنطقة “أسني”، وبعد ولادتها يأتي الرجال مرة أخرى ويحملنها رفقة وليدها على النعش ويعودون بها الى محل سكناها.
إن المأساوية والكارثية هي أقل ما يمكن أن يوصف به هذا الواقع المخجل الذي يعود الى أزمنة بائدة، يسئ للذات الإنسانية ولأفراد يعتبرون مجازا أنهم مواطنون مغاربة، فالصحة حق من الحقوق الطبيعية التي لا تستوي شروط المواطنة بدونها، وهذه الأشكال البدائية من الإسعاف التي يندى لها الجبين تخل برمزية المرأة المغربية التي ما فتئ المسؤولون يقرعون أذاننا في العديد من المناسبات والخرجات الإعلامية بوضعها المتقدم، وبتفردها بترسانة من الحقوق والمكتسبات التي تضاهي بها مثيلاتها من النساء في البلدان العتيقة الديمقراطية.
أما مدونة الأسرة وما جاءت به من بنود في ديباجتها الأدبية لتزكية مقاربة النوع والنهوض بواقع المرأة المغربية والارتقاء بواقعها المعيشي وتعزيز المساواة والمساهمة في اتخاذ القرار الى جانب الرجل، فإن مدلولاتها مغيبة في هذه الأوساط الجبلية التي لا تعرف الشيء الكثير عن سياقها وأهدافها، ومن خلال حديثنا مع بعض أفراد الساكنة المحلية فقد أقر أغلبهم أنهم لم يسمعوا بها قط، ولم ينفتح أحد عليهم لشرح مضامينها وتوضيح ما جاءت به من مقتضيات، والأقلية منهم يعرفون معلومات فضفاضة لا ترقى الى الإستيعاب الجيد للمقاصد التي جاءت بها، شأنهم في ذلك شأن نظام المساعدة الطبية “راميد” الذي ذكر أغلبهم أنه هو الأخر لم يسمعوا بوجوده.
إن واقع البؤس والمعاناة الذي تعيشه المرأة المغربية بأعالي جبال الأطلس الكبير يستدعي استنفار الجهود لتحسين أوضاعها الإجتماعية والمعيشية ورد الإعتبار اليها وتأهيلها للمساهمة بشكل فعال في دينامية التحول، والقطع مع كل أشكال البرامج والمشاريع التي تقوم على مقاربة إقصائية لهذه الفئة من المجتمع التي تبقى وضعيتها المعيشية مقياسا حقيقيا للحكم على مؤشرات التقدم من عدمه.
“المسيد” بأعالي الجبال..يتفوق على مدارس التعليم العمومي
مركزية مجموعة مدارس إغير
“لقراية عند الفقيه ف المسيد، احسن من لقراية عند المعلم ف المدرسة” بهذه المفارقة العجيبة أجابنا “الحسين واجري” الكاتب العام لجمعية “دوار أيت يوب للبيئة والتنمية” في سؤال عن مردودية المؤسسات التعليمية في المنطقة التي ينتمي اليها، وأضاف في نفس السياق أن التلاميذ الذين يدرسون في السنة الرابعة والخامسة من التعليم الإبتدائي لا يجيدون أبجديات القراءة التي تلقن لهم عادة في السنة الأولى، والأكثر من ذلك أن بعض المتمدرسين في الفصلين السالفين الذكر لا يعرفون كتابة أسمائهم وأنسابهم بشكل صحيح، وحمَل المتحدث المسؤولية الكاملة لهيئة التدريس التي لا تقوم بالدور المنوط بها على أكمل وجه، على الرغم من ظروف إقامتها المريحة بمنطقة “أكنضيس”، أما الأطفال الذين يشرف عليهم الفقيه في “المسيد”، فعلى الرغم من بساطة مكونات وإمكانيات هذه المؤسسة التعليمية التقليدية، فإن المتمدرسين حسب الفاعل الجمعوي يحفظون عن ظهر قلب مجموعة من السور القرآنية والأحاديث النبوية، ويميزون بين الحروف الهجائية، وهم يستفيدون أكثر مقارنة مع ما يلقن لهم في المدرسة.
للتأكد مما ذكر لنا، قمنا بتوجيه بعض الأسئلة البسيطة لمجموعة من الأطفال من قبيل “الحروف الهجائية وجدول الضرب” فكان جواب أغلبهم “أورت سنغ” أي “لا أعرف”، ثم قمنا بعد ذلك بمحاولة الإتصال بأحد الأساتذة لمعرفة المعايير التي تعتمدها هيئة التدريس في عملية انتقال التلاميذ الذين لا يجيدون القراءة، فوجدنا حجرات المدرسة مقفلة، وعلمنا فيما بعد أنهم التحقوا بمركزية مجموعة مدارس “إغير” لحضور اجتماع دعى اليه المدير، غير أننا لم ننتظر كثيرا لمعرفة سر تلك المعايير المحيًرة، حيث أخبرتنا السيدة “يجة.أ” من سكان دوار “أكرضا” أن تلك المعايير هي بكل بساطة: “تانورت”، الزبدة، الفواكه وبعض الولائم التي يستدعى اليها الأساتذة بين الفينة والأخرى من طرف أولياء بعض التلاميذ.
والجدير بالذكر أن المؤسسات التعليمية بهذه المنطقة تابعة لمجموعة مدارس “إغير” التي تقع بتراب جماعة “إيجوكاك” بقيادة “ثلاث نيعقوب” دائرة أسني بإقليم الحوز، تم إحداثها في الموسم الدراسي 2001-2000، تضم مجموعة من الوحدات : وحدة “تغرغيست” ويدرس بها حوالي ستون تلميذا، وحدة “إمنزال” تضم واحد وأربعون تلميذا، ووحدة “إمسلان خمسة وثمانون تلميذا، ووحدة “أيت يوب” يدرس بها مائة وإثنان وثلاثون تلميذا، ووحدة “أكرضا” تسعون تلميذا، ووحدة “إغير” المركزية تضم خمسة وأربعون تلميذا.
تغطي مجموعة مدارس “إغير” دواوير: تازكارت، تغرغيست، إغير، أيت موسى، أكرضا، إتقي، أيت يوب، تكندفين، إمنزال، أكنزضم، الزاوية، أنم.
وعن ظروف إقامة هيئة التدريس صرح “عبد الرحيم ظاهير” مدير مركزية مجموعة مدارس إغير، أنها تبقى مريحة وأحسن من مجموعة من المركزيات الأخرى، وهذا ما أكده أيضا أعضاء هيئة التدريس بنفس المركزية.
صرح ناشطون جمعويون بمنطقة “أكنضيس” أن تقييم تجربة التعليم بأعالي جبال الأطلس الكبير تكرس واقع فشل المؤسسات التعليمية، التي يقتصر وجودها على التسمية فقط من دون أن تكون لها الفعالية الكافية لانتشال الناشئة من براثين الأمية والإرتقاء بمستواها الثقافي والفكري، وأضاف نفس الناشطون أن بيداغوجية التربية والتكوين تكاد تكون شبه غائبة وضعيفة الى درجة سمحت لبعض مؤسسات التلقين التقليدية ك”المسيد” من التفوق على المدارس العمومية التي تكلف ميزانية الدولة مبالغ مالية كبيرة، من دون أن يكون لها تأثير فعال على ذهنية وطريقة تفكير المتمدرس.
لقد أضحى وجود المؤسسات التعليمية مجرد ديكور معماري يتم به الترويج ل”بروباكانضا” (التعليم للجميع) فنسب الأمية والهدر المدرسي ما زالت تسجل أعلى مستويات ارتفاعها بهذه الأوساط الجبلية، وأغلب المتمدرسين يتوقف مشوارهم الدراسي في المرحلة الإبتدائية لمجموعة من الأسباب التي يتداخل فيها البيداغوجي مع ماهو ثقافي واقتصادي، فجل الأسر التي تم استفسارها عن أسباب انقطاع أبناءها عن الدراسة ترجئها إما لضعف عطاء المدرَسين أو لصعوبة تغطية مصاريف الدراسة، فعلى الرغم من استفادة بعض الأسر من مشروع الدعم “تيسير” الذي تم تحديد قيمته المادية في مائة درهم للتلميذ، فإنه يبقى غير كافي حسب مجموعة من أرباب الأسر الذين صرحوا أن السعر المرتفع للمواد الغذائية لا يتلاءم مع إمكانياتهم المادية المحدودة، فيضطروا لوضع حد لمشوار أبناءهم الدراسي والاستعانة بهم للمساهمة في تغطية المصاريف المعيشية للأسرة، سواء من خلال الاشتغال في الحقول أو الإلتحاق بالمدن المجاورة بحثا عن عمل في سن مبكرة، وهذا الوضع سيقودنا للحديث عن تشغيل القاصرين من أبناء هذه المناطق، الذي نكتفي في هذا المقام بالإشارة إليه، على نعود اليه مستقبلا من خلال متابعة خاصة.
إن فشل منظومة التعليم بدواوير الأطلس الكبير يجد إحدى تمظهراته حسب ” الحسين واجري” الكاتب العام ل”جمعية دوار أيت يوب للبيئة والتنمية” في أن منطقة “أكنضيس” لم تنجب إطارا ولا معلما واحدا منذ بداية استفادتها من هذه الخدمة، لتكون بذلك الوزارة الوصية من خلال استراتجية عملها العقيمة ماضية في اتجاه تخريج أفواج جديدة من الأميين سنويا، مساهمة في ترسيخ واقع التخلف وإنتاج قيم التقهقر للأجيال الحالية والمستقبلية، مما يتطلب إعادة النظر في الأداء الوظيفي للمؤسسات التربوية وطريقة تدبيرها للفعل التكويني والتلقيني الموكول اليها وبحث سبل تطوير بداغوجياتها، لانتشال المناطق الجبلية من واقع التشرذم المتعدد الأبعاد والحد من إكراهات التخلف التي كبلت العباد وحالت دون تقدم البلاد.
من إنجاز: حسن البوهي