جلالة الملك يتبادل التهاني مع قادة الدول بمناسبة السنة الجديدة    التهراوي يختتم عام 2024 بتقديم رؤية شاملة حول مستجدات المنظومة الصحية    الحسيمة.. استنفار أمني لتأمين احتفالات رأس السنة الميلادية (صور)    النظام الجزائري يعيش أسوأ أيامه والارتباك سيّد الموقف    بورصة الدار البيضاء تنهي تداولاتها على وقع الارتفاع    48 ألف مخالفة سير الأسبوع الماضي ضخت 860 مليونا في صندوق الدولة    بتعليمات ملكية.. المفتش العام للقوات المسلحة الملكية يستقبل مستشار أمير دولة قطر لشؤون الدفاع    بايتاس يستعرض بمجلس المستشارين التدابير المتعلقة بتحسين الوضعية المالية والإدارية لموظفي إدارة السجون وإعادة الإدماج    رأس السنة الميلادية.. نارسا تحث السائقين على اتخاذ الاحتياطات    تحويلات مغاربة العالم تتجاوز 108 مليارات .. والاستثمارات الأجنبية ترتفع    ارتفاع أسعار اللحوم .. مستوردون يطالبون برفع القيود عن المجازر    منظمة تثمن مسار مراجعة مدونة الأسرة    سوريا: تعيين مرهف أبو قصرة وزيراً للدفاع.. بعد يومين من ترقيته إلى رتبة لواء    المغرب ‬يفتح ‬أول ‬قنوات ‬التواصل ‬مع ‬النظام ‬الحاكم ‬الجديد ‬في ‬سوريا    أمن الحسيمة يُحقق في وفاة شخص عُثر على جثته داخل منزل    تعيين الفنانة الأمازيغة لطيفة أحرار عضواً بمجلس إدارة وكالة تقييم جودة التعليم العالي    ضبط شحنة ضخمة من المخدرات بالمعبر الحدودي بفضل عملية أمنية نوعية    حجز 7 أطنان من الكوكايين مدفونة في مزرعة بإسبانيا    تنبيه من خطورة عودة انتشار "بوحمرون" بالمغرب ودعوة إلى ضرورة التلقيح للقضاء عليه    أي موعد لأي فن سابع ..    دراسة: هذه المشروبات قد تحد من مخاطر الإصابة بالسرطان    الرجاء البيضاوي يعلن عن "لقاء تواصلي للتنسيق للمرحلة الانتقالية" بعد تدني النتائج    كلُّ عامٍ والدّنيَا بخير..!    تقنية جديدة من شأنها إنقاذ مرضى سرطان القولون    اختتام مهرجان بويا في سمفونية نسائية بسماء الحسيمة    ابن الحسيمة المحامي رضوان الداودي ينال شهادة الدكتوراه في القانون الخاص    مطالب برلمانية بتشكيل مهمة استطلاعية مؤقتة حول سير عمليات إعادة الايواء والإعمار بمناطق الزلزال    الصحة العالمية تطالب الصين بمشاركة البيانات حول أصل كوفيد-19    أول اتصال رسمي بين المغرب وسوريا بعد الإطاحة بنظام الأسد    حجيرة: المشاورات الجهوية لتهييء برنامج عمل التجارة الخارجية (2025-2026) أسفرت عن 524 مقترحا    براد بيت وأنجلينا جولي يوقعان اتفاق طلاق بعد 8 سنوات من المعركة القانونية    المغرب يسجل تحسنا في معدل النمو    لاعبون جدد يطرقون باب المنتخب المغربي بعد تألقهم رفقة نواديهم    استجابة قوية من المغاربة المقيمين بالخارج للاستفادة من برنامج دعم السكن    ارتفاع مرتقب في أسعار الغازوال والبنزين مع بداية السنة الجديدة    أطباء مغاربة ينددون ب"جريمة" إحراق إسرائيل مستشفى كمال عدوان بغزة    الإدارة الجديدة في سوريا تعين مقاتلين إسلاميين أجانب في الجيش بعضهم برتب عليا    بنك المغرب: تزايد نمو القروض البنكية إلى 2,5 في المائة    ألمانيا تتهم إيلون ماسك بمحاولة التأثير على انتخاباتها التشريعية    الدكتور فؤاد بوعلي ضيفا في حلقة اليوم من "مدارات" بالإذاعة الوطنية    فنانون مغاربة غادرونا إلى دار البقاء في سنة 2024    تطورات مثيرة.. هل ينجح برشلونة في تسجيل داني أولمو اليوم … ؟    منخرطو الوداد الرياضي ينتقدون أيت منا ويصفون وضع الفريق ب "الكارثي" بسبب التعاقدات الفاشلة والتسيير العشوائي    توقعات أحوال الطقس ليوم الثلاثاء    الجامعة تعلن عن اجتماع تحضيري استعدادا للجموع العامة للعصب    تسبّب أمراضاً قاتلة..الفئران تحاصر ساكنة مدينة غلاسكو البريطانية    لحسن الهلالي : " نتائج إيجابية حققها الأبطال المغاربة في مختلف البطولات القارية و العالمية "    محكمة استئناف فدرالية تؤيد حكما بإلزام ترامب دفع 5 ملايين دولار في قضية اعتداء جنسي    الصين: صدور أول تقرير عن الأبحاث العلمية في "محطة الفضاء الصينية"    إشبيلية يودع أيقونته نافاس بحفل تكريمي أمام 45 ألف متفرج    تراكم الثلوج يحفز الجهود في ميدلت    باسل خياط يخالف مبادئه ويقع في الحب ضمن الدراما الاجتماعية الرومانسية "الثمن" على "5MBC"    إدارة "غلطة سراي" تفاوض زياش    بنكيران: الملك لم يورط نفسه بأي حكم في مدونة الأسرة ووهبي مستفز وينبغي أن يوكل هذا الموضوع لغيره    الثورة السورية والحكم العطائية..    للطغيان وجه واحد بين الدولة و المدينة و الإدارة …فهل من معتبر …؟!!! (الجزء الأول)    حماية الحياة في الإسلام تحريم الوأد والإجهاض والقتل بجميع أشكاله    عبادي: المغرب ليس بمنأى عن الكوارث التي تعصف بالأمة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



إنّما المعتبر في التعبد حصول ثمرة المبادئ
نشر في هوية بريس يوم 18 - 07 - 2016

في اجترار أليم لذكرى وفاة المخترع المغربي عبد الله شقرون، الذي ظهر بيننا فجأة ثم مات فُجاءة، مر على الخاطر طيف محاورته لمقدمة برنامج "قصة الناس"، وهي في غمرة المضض والمشقة من ثقل الرقم الذي عرضته إحدى الشركات الفرنسية مقابل تبني أحد أهم اختراعات المسلم المغربي عبد الله شقرون.
ولعل ما يهمني من هذا الاستحضار والاجترار هو إجابة الشاب المخترع للسيدة مقدمة البرنامج التلفزي، في محاولة منه لدفع ما اجتالها من شعور استغراب لامست جرعته سقف الشك والريب وربما التكذيب، إذ أفصح لها بكامل الثبات والاطمئنان أن ما استكبرته من حجم الرقم المعروض في دائرة المساومة والإغراء لاحتواء المشروع وصاحبه كان ولا يزال بالنسبة إليه لا يمثل شيئا ولا يمكنه أن يمثل شيئا، مقابل ما يتحلى به هو من مبادئ وقيم روحية ومعنوية تتضاءل وتتصاغر في انحناء ومغلوبية على عتبتها وأعتابها أموال الدنيا برمتها، ثم وقع على هذا الدفع والتجلية موجها خطابه للسيدة التي لا زالت تحت وطأة السكرة المادية، أن هذا هو الفرق بين من يعيش لمبادئه وبين من لا مبادئ له ولا قيم فاضلة…
إذ صاحب المبدأ لا يرى في الحياة الدنيا الرؤية الساذجة، والتي تختزلها في كونها مجرد حاجات وجدت ليكون شعارها وقوامها محكوما بضوابط العرض والطلب والمساومة الفجة والمصلحة المحضة، ولا عبرة هنا بما تعيشه الأغلبية من وهم وصول زائف تم تخيله على غير أساس ولا مناسبة، ولم يراع آيات الله الكونية ولا الشرعية، وإنما العمدة والاعتبار للثلة القليلة التي تشكل الاستثناء المحمود، وتكون حياتها مطبوعة بما التزمته من قيم ومبادئ يسودها الاطراد كما يصاحبها الضيق والقدرة والغربة والابتلاء عند نقطة أي تماس وتعامل مع صنف من يعيش مستعبدا من هواه لا قبلة لهرولته ولا تبرير لسعيه.
ولنرجع لسيرة سيد الخلق وهو يُساوَم من وفادة قريش، ولنقف مع سفيرها زعيم بني أمية وأحد حكماء قريش عتبة بن ربيعة وهو يعرض عليه المال والملك والتطبيب، فتتكسر هذه المساومة على صفوان المبادئ النبوية المتسامية التي يحكمها ضابط الاستجابة لأمر الله جل جلاله "فاستقم كما أمرت"، كما فشلت مساعي الوفادة الثانية ذات الخصوصية والإكراه الأدبي المعتبر من جهة مكانة المبعوث إليه قربا وقرابة من نفس النبي عليه الصلاة والسلام.
أمام سمو المبدأ النبوي والقيم النبوية الشريفة التي تنأى بنفسها عن التماهي مع إغراءات العرض والتحضيض، ونعني بها وفادة عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستصراخ قريش بمكانته الأدبية من رسول الله، وحكاية ما أسفرت عليه هذه المساومة من توقيع لا يقبل أنصاف الحلول ولا يتراجع عن مبدئه قيد الأنملة "والله يا عم لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر ما تركته إلا أن يظهره الله أو أن أهلك دونه".
وليس هذا بغريب ولا مستغرب على سيد الخلق، ليس حصرا على ما بعد البعثة، وإنما ذلك منسحب على حياته حتى قبل أن يوحى إليه، فقد وجدناه صلى الله عليه وسلم حريصا كل الحرص على تسجيل اسمه الشريف وحضور رسمه الطيب المبارك في قائمة ومشهد حلف الفضول، موقعا بذلك الحضور على أول اتفاقية أخلاقية وحقوقية تشذ عن السائد البائد من العلامات الفارقة والمميزة لما كان ينضح به المجتمع الجاهلي، وهو حلف كما هو معلوم متواتر أخذ على عاتقه وعاتق مؤسسيه الانتصار لقضية نصرة المظلوم والوقوف إلى جانبه أيّا كان انتماؤه وانتسابه ومستواه داخل النسيج الاجتماعي القبلي المتعصب.
هذا ولما كانت السمة المقعدة والمؤصلة والمميزة للمبدأ هي الاطراد في إطار السير قُدما والمدافعة استقامة على وفق الأمر الشرعي فعلا وتركا، والذي لا يشوب سيرورة سبيله إقعاد ولا زيغ ولا ضلال أو انتكاس وردة، كان صحيحا صوابا من هذه الجهة اعتبار المبدأ بمثابة الصراط المستقيم، الذي علمنا من الشرع الحنيف أن قواعد الانطلاق منه وفيه مبناها على كامل الإيمان الذي لا ينفك في معناه ومسماه، الاعتقاد عن العمل والإقرار، والإحسان فيه عن لازم أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك، وأن تكون فيه العلاقة بين العبد ونفسه يحكمها الصدق وتضبطها القناعة ويصاحب أنفاسها الحمد والشكر والصبر والمصابرة على ما تفضل به الله من منح وما ابتلى به من محن، وأن تكون في ظله علاقة العبد بأخيه مؤسسة على رسوخ التميز الخلقي المبني على قول الرسول الكريم "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مثل ما يحب لنفسه".
وقد سمى النبي صلى الله عليه وسلم من لا مبدأ يحكمه، ممن تتهاوى أشرعة مراكب سيره وتنساق مع مهب الريح ومذهب صوبها، فتظل تحركه المصلحة والشخصنة وأثرة النفس في عزة بإثم، وفي انتهازية طافحة، سماه ب"الإمعة" وهو الذي لم يوطن نفسه ولم يروضها بمجاهدة واقتحام عقبة على مبدا "إن أحسن الناس أحسن وإن أساءوا لم يظلم".
ولك أن تقف في هذا المقام للنظر جليا في صنيع واحد من السبعة الذين وعدهم الصادق المصدوق بظل عرش الرحمن يوم لا ظل إلا ظله، وكيف أن مبدأ مخافة الله واستحضار خشيته أوجب له شرف الدنيا وحسن ثواب الآخرة، وقد جاء طيب فعله في صحيح المذكور النبوي في السياق إلى جانب الحاكم العادل، والرجل المعلق قلبه بالمسجد، والمحسن السخي الذي بلغ إخلاصه أن غاب عن شماله ما أنفقته يمينه، وهي استعارة لها وزنها ودلالتها في هذا المقام، فثباته على المبدأ في لحظة خاطفة عابرة، ومواجهته لثقل الإغراء متحليا بمبدأ الخوف من الله رفعه إلى منزلة الأمن يوم القيامة، بله الاستظلال بظل عرش الرحمن وأعظم بها من منزلة، وأعظم به من موقف سيما والمرأة موضوع الإغراء ومحل صدور الدعوة هي ليست أي امرأة، وإنما هي سيدة اجتمع فيها ما انعدم أو تفرق في غيرها من دواعي النكاح والوطء من حسب ونسب ومنصب ومال، ولكن المجموع الزائل الخسيس تكسرت أشابة معدنه على صلادة صفوان المبدأ الذي استشرف صاحبه معه نوال الباقي الخالد النفيس، فطوبى له ولشواكله.
ولا شك أن هذا الرفع وذلك النوال له دلالته من جهة انتصاره وتكريسه للنوع والكيف والقلة على حساب الجنس والكم وكثرة الغثاء، كما له وزنه ودلالته في ضرورة توجيه الاعتداد بالكثرة والتبجح بها والركون إليها في غباء وإعجاب مفرط عند الحديث باعتداد ورمزية تميز واتكال على أمة المليار ونيف، ولعله توجيه يسوق بالضرورة إلى الوقوف على حقيقة غثائية هذه الكثرة وذهاب ركزها جفاء.
وها هو الواقع بالصوت والصورة والرائحة يذهب مذهب إقرار حقيقة هذه الغثائية وصدق ذهاب ركزها جفاء، إذ لو بصقت أفمام هذه الكثرة المنتسبة للإسلام لأغرقت ثلة اليهود في يم لعابها.
ولعل الناظر إلى هذا الإقبال المحمود من جهة الظاهر على شعائر الإسلام من صلاة وقيام وحج وصيام، لابد أن يشكل عليه باللازم ما تعيشه الأمة الوسط من ذل وصغار ومهانة، وأنها في ذيل الركب تستجدي وتتسول في ضعف ووهن وشديد فقر وحاجة إلى الغداء والماء والدواء وربما الهواء.
ولابد لهذا الإشكال من زوال، متى ما علمنا أن المسلمين اليوم وفي غمرة انتسابهم الشكلي -إن جاز التعبير وسلمت الحكاية- لهذا الدين وهذه الأمة تحكمهم الأهواء وتتحكم فيهم الطبائع المستهجنة وتتصارعهم الأوزاع وتأخذ بنواصيهم البدع والمحدثات، حتى أنك لا تكاد ترى للمبادئ الإسلامية المتسامية وجودا يذكر في نفوس السخائم المحسوبة بالظن الراجح على منزلة الإخبات والإنابة وصحيح المعتقد.
كما لا تكاد تسجل للعبادة والتعبد والعابد ثمرة سلوك وتمثل يحيل على أن ثمة مبادئ تنير الطريق وتهدي إلى سواء السبيل، ولذلك لما هبت رياح التضييق والقدرة والغربة والإغراب، رأينا العجب العجاب من معشر المتحولين والمنسلخين والمتغيرين في خصومة وعداوة وانقلاب على الأعقاب، وهم من هم؟
هم الذين كانوا حتى الماضي القريب قد ملأوا الدنيا بضجيج الفكر والتنظير والمحاججة والمطارحة دفاعا ومدافعة عن صحيح الانتساب وقويم الالتزام، وكانوا قد أخذوا ألباب الشباب بتعالمهم وتميز بضاعتهم من جهة المعلومة الدينية بتجرد عن منقبة العمل بها أو حصول لازمها من الخوف والخشية، سواء تعلق الأمر بلازم العقيدة أو بلازم الفقه أو العلم عموما.
ورحم الله إمامنا مالك إذ قال:" ليس العلم كثرة الرواية ولكن العلم الخشية"، وقد نزيد بتصرف غير قادح في جميل هذا المعنى وبديع هذا المأثور، وذلك بتقييد مفاده ربط الخشية بالمبدأ "مبدأ الخشية" رائمين بهذا التقييد ومنه التنصيص على ملحظ الاطراد الذي لا تنهار معه القيم والمبادئ أمام ترادف أرقام المساومة وضغط إغراءاتها بغية بيع الأخلاق واستبدال الذي هو أدنى منها بالذي هو خير، في دائرة الثبات أو التراجع أمام سيل العروض وترادفها في أسواق الحداثة أسواق المزاد العلني.
[email protected]


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.