ولد الرشيد: المغرب يدافع "بكل حزم" عن احترام الوحدة الترابية للدول    حكومة مالي ترفع شكوى ضد الجزائر أمام هيئات دولية مختصة بتهمة الاعتداء على السيادة المالية    كأس العرش: أولمبيك خريبكة يتأهل إلى ربع النهائي عقب انتصاره على حسنية أكادير    أشبال الأطلس إلى ربع نهائي "الكان" بعد الفوز (3-0) على تنزانيا    عطاف يستقبل دي ميستورا بالجزائر    الإيطالي 'لوتشيانو دارديري' يتوج بلقب النسخة 39 من جائزة الحسن الثاني الكبرى للتنس    عودة حركة الملاحة إلى طبيعتها بين طنجة وطريفة بعد تحسن الأحوال الجوية    شاطئ مالاباطا بطنجة يلفظ جثة شاب    رولينغ ستونز إفريقيا في قلب صحراء امحاميد الغزلان    وقفة تضامنية حاشدة في الحسيمة نصرة لفل سطين وتنديداً بالعدوان على غ زة    وزير الخارجية الفرنسي يعلن الاتفاق على بناء "شراكة هادئة" مع الجزائر    عبد الإله صابر: إقصاء الوداد سقوط لمنظومة كاملة    "أساتذة الزنزانة 10" يعلنون الإضراب    الوكالة الوطنية للمياه والغابات تواجه رفضا واسعا للتعديلات القانونية الجديدة    مسيرة ضخمة بالرباط تندد بجرائم الاحتلال الإسرائيلي وحرب الإبادة في غزة    لوبن تدين "تسييس القضاء" بفرنسا    الذكاء الاصطناعي.. سوق عملاق يُهدد العدالة الرقمية    بوزنيقة: المكتب الوطني المغربي للسياحة: افتتاح أشغال مؤتمر Welcom' Travel Group'    المغرب يحدد منحة استيراد القمح    بيانات: المغرب ثاني أكبر مستورد للقمح الطري من الاتحاد الأوروبي    العربية للطيران تطلق خطا جويا جديدا بين الناظور ومورسيا    تأجيل تجمع "مواليد 2000 فما فوق"    إنريكي: حكيمي لاعب متعدد الأدوار    الإقصاء من كأس العرش يجمع إدارة الوداد بالمدرب موكوينا    بعد انخفاض أسعار المحروقات وطنياً.. هذا هو ثمن البيع بمحطات الوقود في الحسيمة    آلاف المعتمرين المغاربة عالقون في السعودية    الرصاص يوقف هائجا ويشل حركة كلبه    القضاء الهولندي يصدر حكما غير مسبوق ضد زعيم شبكة مغربية للابتزاز    توقيف مروجين للمخدرات الصلبة بحي الوفاء بالعرائش    جدل الساعة الإضافية : كلفة نفسية على حساب اقتصاد طاقي غير مبرر    لاف دياز: حكومات الجنوب تستبعد القضايا الثقافية من قائمة الأولويات    وزان تحتضن الدورة الأولي لمهرجان ربيع وزان السينمائي الدولي    الجسد في الثقافة الغربية 11- الجسد: لغة تتحدثنا    سجل عشاق الراكليت يحطم رقمًا قياسيًا في مدينة مارتيني السويسرية    دش الأنف يخفف أعراض التهاب الأنف التحسسي ويعزز التنفس    "قافلة أعصاب" تحل بالقصر الكبير    الرباط تصدح بصوت الشعب: لا للتطبيع..نعم لفلسطين    أوبك بلس تؤكد عدم إجراء أي تغيير على سياسة إنتاج النفط    السفارة الأمريكية توجه تحذيرا لرعاياها بالمغرب    لسعد الشابي: الثقة الزائدة وراء إقصاء الرجاء من كأس العرش    أمن طنجة يوقف أربعينيا روج لعمليات اختطاف فتيات وهمية    من التفاؤل إلى الإحباط .. كيف خذل حزب الأحرار تطلعات الشعب المغربي؟    توضيحات تنفي ادعاءات فرنسا وبلجيكا الموجهة للمغرب..    مدريد تحتضن حوار الإعلاميين المغاربة والإسبان من أجل مستقبل مشترك    توقعات أحوال الطقس اليوم الأحد    ترامب يدعو لخفض أسعار الفائدة: الفرصة المثالية لإثبات الجدارة    المغرب يتوعد بالرد الحازم عقب إحباط محاولة إرهابية في المنطقة العازلة    يوم غضب أمريكي تحت شعار "ارفعوا أيديكم".. آلاف الأميركيين يتظاهرون ضد ترامب في أنحاء الولايات المتحدة    طنجة .. وفد شبابي إماراتي يطلع على تجربة المغرب في تدبير قطاعي الثقافة والشباب    دعم الدورة 30 لمهرجان تطوان لسينما البحر الأبيض المتوسط ب 130 مليون سنتيم    بحضور عائلتها.. دنيا بطمة تعانق جمهورها في سهرة "العودة" بالدار البيضاء    الوديع يقدم "ميموزا سيرة ناج من القرن العشرين".. الوطن ليس فندقا    تكريم المغرب في المؤتمر الأوروبي لطب الأشعة.. فخر لأفريقيا والعالم العربي    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    طواسينُ الخير    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



سر من أسرار التنزيل أم أرقام بلا تأويل؟
نشر في هسبريس يوم 13 - 07 - 2015

ربما لا أحد منا سبق له أن تساءل عن سبب ورود الألف المقصورة في القرآن وقد كتبت فوقها ألف ممدودة صغيرة، وأحيانا أخرى تكتب بدونها. وهذا السبب هو بالضبط ما سيتناوله هذا المقال، إضافة إلى دراسة الآية 2022 في ترتيب المصحف، وفقا لهذا المعطى الجديد المتمثل في فك لغز كتابة الألف المقصورة بكيفيتين مختلفتين.
لكن قبل ذلك، وجب أن أنبه إلى أن الشبهات التي أثيرت حول مقالي السابق: "سر من أسرار وأحصى كل شيء عددا"، من قبيل "وما يعلم تاويله إلا الله" هي شبهات لا تخلو من تناقضات، وهي غير مقصودة من أصحابها لأنها تعبر –في الحقيقة- عن اتجاه شبه عام في التعامل مع الكثير من الآيات التي يلتبس على الأذهان فهم مضمونها؛ وسأتطرق إليها إن شاء الله في مقالات أخرى.
نبذة عن حساب الجُمّل:
حساب الجُمّل هو حساب استخدمه العرب قديما للتأريخ، وذلك بإسناد قيم رقمية للحروف، فإذا أرادوا التأريخ لحدث معين، فما عليهم إلا التعبير بألفاظ وعبارات يكون مجموع قيم حروفها هو نفسه العدد الموافق للسنة المراد التأريخ لأحداثها. وهذه الحروف هي 28 حرفا وهي: (أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ)، أما قيمها العددية فهي كالآتي:
أ=1؛ ب=2؛ ج=3؛ د=4؛ ه=5؛ و=6؛ ز=7؛ ح=8؛ ط=9؛ ي=10؛ ك=20؛ ل=30؛ م=40؛ ن=50؛ س=60؛ ع=70؛ ف=80؛ ص=90؛ ق=100؛ ر=200؛ ش=300؛ ت=400؛ ث=500؛ خ=600؛ ذ=700؛ ض=800؛ ظ=900؛ غ=1000
قاعدة (مستمدة من تأملاتي في القرآن):
الألف المقصورة في القرآن إذا كانت فوقها ألف ممدودة صغيرة؛ فإن جُمّلها هو 1 باعتبارها ألفا (أ=1)؛ وإذا لم تكن فوقها فإن جُمّلها هو 10 باعتبارها ياء (ي=10).
دراسة الآية 104 من الإسراء:
عدد آيات سورة الإسراء هو: 111
7=104-111
الآية رقم 104 من الإسراء ترتيبها في المصحف هو العدد 2133:
2022=111-2133
الآية 2022 في ترتيب المصحف هي الآية 121 من سورة النحل.
دراسة الآية 2022 في ترتيب المصحف:
عدد آيات سورة النحل هو: 128
7=121-128 تذكر أيضا أن 7=104-111
الآية 121 هي قوله تعالى: (شَاكِرًا لأنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)النحل/121
عدد كلماتها هو 7؛ (واو العطف تُدمج مع الكلمة التي بعدها لتشكلا معا كلمة واحدة).
عدد حروفها غير المكررة هو 19. (الحروف غير المكررة تُحسب وفقا للرسم العثماني وليس وفقا للكتابة أعلاه).
حساب جُمَّلها:
ملاحظة: الألف المقصورة في كلمة "إلى" فوقها ألف ممدودة صغيرة (أنظر المصحف)؛ لذلك فهذه إشارة قرآنية إلى أن جُمّلها هو 1 باعتبارها ألفا (أ=1)؛ وليس ياء؛ (ي=10).
إذن جُمّل ( (شاكرا=522)+ (لانعمه=196)+( اجتباه=412)+ (وهداه=21)+(إلى=32)+( صراط=300)+(مستقيم=650) )= 2133
والمفاجأة هي أن العدد 2133 هو الرقم الترتيبي في المصحف للآية 104 من الإسراء.
دراسة الآية 104 من الإسراء من جديد:
الآية 104 هي قوله تعالى: (وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الأرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا)الإسراء/104
عدد كلماتها هو 14؛ و 14=7*2 ؛ وتوجد علامة وقف في رواية ورش تفصل السبع كلمات الأولى عن السبع كلمات الثانية.
عدد حروفها غير المكررة هو 19.
حساب جُمَّل 7 كلمات الأخيرة:
ملاحظة: انتبه إلى أن التاء المربوطة (ة) جُمّلها هو 5 أي باعتبارها هاء (ه=5) وليس تاء (ت=400). وهذه قاعدة معروفة عند الباحثين.
إذن جُمّل ( (فإذا=782)+(جاء=5)+ (وعد=80)+ (الاخره=837)+ (جئنا=55)+ (بكم=62)+ ( لفيفا=201)) =2022
والمفاجأة هي أن العدد 2022 هو الرقم الترتيبي في المصحف للآية 121 من النحل.
إذن عدنا من حيث بدأنا لكن عدنا بالمقارنات التالية:
الآية 121 من النحل؛ عدد حروفها غير المكررة هو 19؛ ترتيبها في المصحف هو 2022؛ جملها (7 كلمات) هو 2133؛
الآية 104 من الإسراء؛ عدد حروفها غير المكررة هو 19؛ ترتيبها في المصحف هو 2133؛ جمل نصفها الثاني( 7 كلمات أيضا) هو 2022؛
إضافة إلى المعادلات التالية:
111=2022-2133؛ 7 =121-128؛ 7=104-111 (ملاحظة: للاختصار فقط حذفت فقرة تبين العلاقة المتكررة في القرآن بين العدد 111 والعدد 104، وكانت هي التي دفعتي إلى طرح العدد 111 من الآية 2133 في المصحف (104 من الإسراء)).
وهذه الملاحظات والمقارنات هي خاصة بي، لأنه لم تكن هناك أية دراسة مسبقة لأي من الباحثين للآية 2022 في ترتيب المصحف.
من باب الأمانة العلمية:
أول من درس الآية 104 من سورة الإسراء هو الباحث بسام جرار؛ وقد قام بحساب جُمّل النصف الثاني منها الذي بلغ العدد 2022. واعتبر أنه يرمز إلى سنة 2022م.
سر من أسرار التنزيل أم أرقام بلا تأويل؟
هنا سيكون القارئ الكريم قد لاحظ التشابه والترابط العجيب بين الآية 121 من النحل والآية 104 من الإسراء، وتكرر العدد 2022 مرتين، والعدد 2133 مرتين، والعدد 7 مرتين (عدد الكلمات التي حسبنا جُمّلها) والعدد 19 مرتين (عدد الحروف غير المكررة). والعدد 7 أيضا مرتين (7 =121-128؛ 7=104-111). والفرق بين الآيتين هو 111 آية (111=2022-2133). وضمن هذه الآيات آية ذكر فيها لفظ "السبت" وهي قوله تعالى: (إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ) النحل/124؛ هذا بالإضافة إلى أن كلمة "السبت" آخر سورة ذكرت فيها في المصحف هي سورة النحل في الموضع المذكور. وسنة 2022م تبتدئ بيوم السبت وتنتهي بيوم السبت.
كما أنه من باب التذكير فإن سنة 2022م هي السنة الموافقة لسنة 1443ه. علما أن عدد حروف قصة أصحاب الكهف هو 1443 وفيها حرف زائد في كلمة "شايء" (أي شيء)؛ وأن عدد آيات القصة هو 19 آية (من الآية 9 إلى الآية 27) ومتسلسلة هذه الآيات تتوسطها الآية رقم 18؛ و18 هو رقم ترتيب الكهف في المصحف، كما أن سورة النحل نزلت بعد سورة الكهف وفي هذا إشارة قرآنية إلى ترابطهما. والفرق بين عدديْ آياتهما هو 18 أيضا (18=110-128)(انتبه إلى أن عدد الآيات في هذه الدراسة هو حسب رواية حفص وليس ورش لأنه يختلف بينهما).
كما أنه من العجيب أيضا ترابط قصة أصحاب الكهف مع سورة مريم التي رقمها 19 في ترتيب المصحف. وسأتحدث عن هذه المسألة إن شاء الله لاحقا، بالإضافة إلى بيان معنى "أصحاب الكهف وأصحاب الرقيم"، وأن الرقيم ليست هي قرية أصحاب الكهف كما فهم الكثيرون من القرآن.
حدود التخويل...:
حتى لا أطيل على القارئ الكريم سأكتفي بهذا القدر؛ لكن قبل ذلك وجب التنبيه إلى أن دراستي هاته تتعلق بقصة أصحاب الكهف في القرآن؛ لذلك إن تحدث البعض عن حدود التأويل، فإني أنبهه أيضا إلى: "حدود التخويل في تقويلي ما لم أقله من التأويل"... بمعنى اعتقد ما شئت لكن لا تنس- رجاء- أني لست مسؤولا عما تفهمه بشكل استباقي. لأن قراءتي الخاصة لهذه التوافقات والتشابهات العددية -والتي لن ألزم أحدا بتبنيها إن لم يقتنع بها- ستكون بعد الانتهاء من سرد مُجمل النتائج العددية التي توصلت إليها. وذلك حتى يفهم القارئ الكريم على أي شيء استندت في قراءتي الخاصة... والله أرحم وأعلم.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.