غزة وإبادة الشعوب الأصلية

لماذا تعد غزة حلقة في مسلسل إبادة الشعوب الأصلية على يد الإنسان الأبيض؟
"وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ" (سورة آل عمران، الآية 169). –
الإبادة مستمرة في غزة. والعالم صامت يتفرج على فصول المسرحية الأكثر دموية في القرن الحادي والعشرين. قرابة 40 ألف شهيد فلسطيني إلى حدود كتابة هذه السطور.
حسبي الله ونعم الوكيل.
إن جريمة الكيان الصهيوني في غزة خاصة وفلسطين عامة يزكيها أولا كما تعلمون الدعم اللامحدود للإنسان الأبيض مصاص الدماء وأقصد أوروبا وبالخصوص أمريكا رأس الحربة والشيطان الأكبر.
إن الابادة العرقية في أرض فلسطين ليست حدثا معزولا في الزمان والمكان.
دعونا نربطها بحلقات تقتيل الشعوب الأصلية على مر التاريخ على يد مدمري الحضارة، المجرمين الكبار الذين يسيرون العالم.
عندما نتحدث عن الجرائم التاريخية التي ارتكبها المستعمر الأوروبي، لا يمكننا إلا أن نتطرق إلى أولى وأبشع هذه الجرائم، وهي الإبادة الجماعية للشعوب الأصلية في القارتين الأمريكيتين، حيث كان وصول المستعمر الأوروبي إلى هذه الأراضي بمثابة بداية لمرحلة جديدة من العنف والدمار، إذ سعى إلى القضاء على حضارات الهنود الحمر والتي كانت موجودة لآلاف السنين. وتشير هنا الإحصائيات إلى أن عدد القتلى من الهنود الحمر بلغ نحو 80 مليونا. وتشير المصادر التاريخية أيضا إلى أنه قتل هؤلاء السكان بطرق بشعة، سواء من خلال استخدام العنف المباشر مثل الحروب، أو من خلال نشر الأوبئة والأمراض التي لم يكن للسكان الأصليين مناعة ضدها، أو عبر الإبادة الثقافية التي تهدف إلى تدمير كل ما يمت بصلة لتراثهم وهويتهم.
يجب أن نضيف إلى هذه الإبادة العظمى إبادة ثانية وهي تقتيل قرابة 3 ملايين من الشعوب الأصلية في أستراليا على يد المستعمر البريطاني في ال 300 سنة الأخيرة.
إن الإنسان الأوروبي الأبيض لا يرحم. يدمر البشر والشجر والحجر.
إنه دون قلب، دون شفقة، دون أخلاق، دون ضمير.
إن ما يحدث الآن في غزة سيناريو مماثل. التاريخ يعيد نفسه. وفي هذا السياق، نجد أن الإبادة الجماعية للشعب الفلسطيني في غزة من قِبل الكيان الصهيوني (الذي يمثل قاعدة عسكرية لأمريكا في الشرق الأوسط) تعد امتدادًا لنفس السياسات الاستعمارية التي استهدفت الشعوب الأصلية في أمريكا وإفريقيا وأستراليا.
وكما هو الحال مع الهنود الحمر، فإن الفلسطينيين يواجهون سياسات منهجية تهدف إلى إبادتهم وتقويض وجودهم وطمس هويتهم من خلال القتل والتدمير الممنهج. ويجب أن نؤكد أن هذه الأفعال ليست سوى استمرار لتلك العقلية الإمبريالية التي ترى في الشعوب الأخرى كيانات غير آدمية يمكن التخلص منها.
لقد عبر العديد من المفكرين والفلاسفة عن رفضهم لهذه الأعمال الوحشية. فاعتبر المفكر الفرنسي جان بول سارتر أن هذه الأفعال تمثل "أقصى درجات الوحشية التي ترتكب باسم الحضارة"، مشيرًا إلى أن المستعمر الأوروبي لم يكن يسعى إلى نشر قيم التقدم كما كان يدعي، بل إلى تحقيق الهيمنة الكاملة على الشعوب الأخرى.
أما فرانز فانون، فقد رأى أن العنف الاستعماري ليس مجرد وسيلة للسيطرة، بل هو أداة لإعادة تشكيل الهوية والاستيلاء على الموارد ونهب الثروات. ويؤكد فانون في هذا الصدد في كتابه "معذبو الأرض" أن الاستعمار الأوروبي أدى إلى "تشويه النفوس واستعباد الأجساد". وما حدث للهنود الحمر والفلسطينيين اليوم لا يمكن فصله عن تاريخ طويل من الاستغلال الأوروبي للشعوب غير الأوروبية في أمريكا وإفريقيا وآسيا.
من المؤكد أنه لم تنتهِ الهيمنة الأوروبية بإبادة الشعوب الأصلية في الأمريكتين، بل استمرت في أشكال متعددة على مر العقود والقرون. ولم يكن الاستعمار الحديث مقتصرًا على استخدام القوة العسكرية المباشرة فقط، بل تطورت أدواته لتشمل السيطرة الاقتصادية والثقافية والسياسية، حيث استمر الأوروبيون في تنفيذ خطط استعمارية جديدة في آسيا وإفريقيا والشرق الأوسط، وهكذا سعوا إلى السيطرة على الموارد ونهب الثروات واستعباد السكان الأصليين من خلال نظم سياسية واقتصادية تضمن المزيد من التحكم والهيمنة.
في العراق وسوريا وأفغانستان، وأخيرًا في فلسطين، يمكن ملاحظة أن الاستعمار الحديث لم يقتصر على السيطرة المادية، بل امتد إلى تدمير الثقافة والتراث ومحاولة القضاء على الهوية الإسلامية والعربية. وهنا نرى أن السياسات الاستعمارية لا تتوقف عند حدود التدمير العسكري، بل تسعى إلى تدمير النسيج الاجتماعي والثقافي لهذه البلدان. ففي العراق مثلا، أدى الغزو الأمريكي والبريطاني إلى تدمير بنية البلاد التحتية والثقافية، تاركًا إرثًا من الفوضى وعدم الاستقرار. وفي سوريا، الحقت الحرب الأهلية وما تبعها من تدخلات أجنبية أضرارًا هائلة بالبلاد.
أما في فلسطين، فالاحتلال الإسرائيلي هو صورة حية للاستعمار الجديد، حيث يعتمد على القوة العسكرية والتدمير الممنهج للمدن والقرى الفلسطينية، بجانب استراتيجيات اقتصادية تهدف إلى تحطيم قدرة الفلسطينيين على الصمود اقتصاديًا واجتماعيًا.
إن السيطرة على الأراضي الفلسطينية وتشريد سكانها يعكس نفس السياسات الإمبريالية التي مارستها القوى الأوروبية في الماضي. وهذه السياسات تهدف إلى إبادة الهوية الفلسطينية وإلغاء وجودها الفعلي، مما يجعلها جزءًا من نفس النظام الاستعماري الذي استخدم في أمريكا وأستراليا وإفريقيا لتقتيل الشعوب الأصلية وسلب أراضيها.
ومن المهم هنا أن نشير إلى أن الأدوات الاستعمارية الحديثة لم تعد تعتمد على الاحتلال العسكري المباشر فحسب، بل تطورت لتشمل أدوات أكثر دقة مثل السيطرة الاقتصادية عبر الشركات متعددة الجنسيات والمؤسسات المالية العالمية، وكذلك الهيمنة الثقافية من خلال التأثير على الإعلام والتعليم والثقافة.
وهنا يوضح المفكر الأمريكي ناعوم تشومسكي في كتابه "هيمنة أم بقاء" أن القوى الغربية لا تعترف إلا بلغة القوة، وأن سياساتها في الشرق الأوسط كانت دائمًا تسعى إلى "تحقيق الهيمنة الكاملة والسيطرة على الموارد النفطية والسيطرة على الأسواق".
كما يلفت تشومسكي الانتباه إلى أن ما يحدث في الشرق الأوسط هو استمرار لنفس السياسة الإمبريالية التي تهدف إلى السيطرة على العالم، ولكن بوسائل جديدة تتناسب مع العصر الحديث.
وفي هذا السياق، تأتي قضية فلسطين في طليعة القضايا التي تسلط الضوء على استمرار الجرائم الاستعمارية في العصر الحديث. فلقد عانت فلسطين منذ أكثر من 75 سنة من الاحتلال الإسرائيلي الذي استمر في استخدام أدوات القمع الحديثة لتحقيق أهدافه الإمبريالية.
ولعل أبرز الأصوات الأدبية التي عبرت عن معاناة الشعب الفلسطيني محمود درويش، حيث قال: "نحن لم نبحث عن الحرية، لأننا ولدنا أحرارا، ولكن المستعمرين سرقوا منا حريتنا". إن هذه الكلمات قوية مؤثرة وهي تعكس الروح النضالية الخالدة للشعب الفلسطيني الذي يرفض أن يتم محو هويته وثقافته من قبل قوى الاحتلال.
إلى جانب درويش، نجد أن الفيلسوف المهدي المنجرة تحدث أيضًا عن الهيمنة الغربية في العالم العربي، محذرًا من أن العولمة ليست سوى أداة جديدة لتكريس السيطرة الاستعمارية. ورأى المنجرة أن الاستعمار الحديث يستخدم الاقتصاد والثقافة كأدوات للتحكم في الشعوب دون الحاجة إلى استخدام القوة العسكرية المباشرة. وفي هذا السياق، يؤكد أن النضال ضد الاستعمار الجديد يجب أن يبدأ من الوعي بالهوية والثقافة الوطنية.
أما الفيلسوف الفرنسي ألبير كامو، فقد تطرق في أعماله إلى قضية الاستعمار والظلم الذي يتعرض له اصحاب الأرض. ففي روايته الشهيرة "الطاعون"، قدم كامو نقدًا غير مباشر للاستعمار الفرنسي في الجزائر، موضحًا كيف أن الاستعمار يؤدي إلى "مرض اجتماعي" يتفشى في المجتمعات المستعمَرة.
وفي أمريكا اللاتينية، نجد أن الكاتب الحائز على جائزة نوبل غابرييل غارسيا ماركيز سلط الضوء على التحديات التي واجهتها شعوب تلك القارة في مواجهة الاستعمار والهيمنة. ففي روايته "مئة عام من العزلة"، وصف ماركيز كيف أن قوى الاستعمار كانت تسعى دائمًا لفرض سيطرتها على الموارد والشعوب، مشيرًا إلى أن هذه الهيمنة تسببت في عزل الشعوب المستعمَرة عن تراثها وهويتها.
وأخيرًا، نجد أن الكاتب المصري نجيب محفوظ قد تطرق في أعماله إلى تأثيرات الاستعمار في العالم العربي، معبرًا عن رؤية فنية واجتماعية عميقة لمقاومة الهيمنة والاستبداد. وهكذا كان محفوظ، في رواياته مثل "الثلاثية، يسعى إلى توثيق تأثير الاستعمار البريطاني على مصر، وكيف أن هذا الاستعمار سعى إلى فرض ثقافة غريبة على الشعب المصري، محاولًا تقويض هويته الوطنية.
فلسطين حرة.
النصر لغزة ولأهلها.
أيها المجتمع الدولي.. حان الوقت للوقوف ضد جرائم الكيان الصهيوني بفلسطين والكفاح من أجل حقوق الشعوب التي تعرضت للاستعمار.
أيها المجتمع الدولي.. لماذا لا تفضح هذه الجرائم وتنادي بتحقيق العدالة التاريخية من خلال التوعية والاعتراف بالمآسي التي ارتكبت في حق الشعوب الأصلية بما في ذلك الفلسطينيين الذين يعانون حتى اليوم من هذه السياسات الاستعمارية القمعية؟
أيها المجتمع الدولي.. إن النضال ضد الاحتلال والاستنزاف لا يمكن أن يقتصر على الماضي فقط، بل يجب أن يكون نضالًا مستمرًا ضد أشكال الهيمنة الجديدة التي تتجلى في العولمة والنظام الاقتصادي العالمي الذي يسعى إلى تحقيق الهيمنة على حساب الشعوب الفقيرة والمستضعفة.
أيها العالم أنت أبكم لا تسمع لكني سأصرخ ملء صوتي: حان الوقت لرفع الظلم عن الشعب الفلسطيني وعن جميع الشعوب المقهورة في العالم..
أيها الإنسان الأبيض.. يا مصاص الدماء ويا رأس الشر في العالم:
#فلسطين قضية محورية في الصراع العالمي ضد الاستعمار والهيمنة .#الغربية