الجامعة الوطنية للصحافة تدين التسريبات المنسوبة لأعضاء اللجنة المؤقتة وتطالب بفتح تحقيق مستقل    النبهان ينتقد "الولوج المطلق" لصناع المحتوى إلى مجال التمثيل الفني        وضع سيدة مولودها داخل إحدى عربات "الترامواي".. مستشفى مولاي عبد الله بسلا لم يسجل أي ولوج للمعنية بالأمر إلى مصالحه (بلاغ)    الجيش الملكي يستهل مشواره القاري بهزيمة أمام يونغ أفريكانز ويحتج على إلغاء هدف    الأميرة للا مريم تترأس حفل الاختتام الرسمي للمنتدى الإفريقي الأول لبرلمان الطفل        صحة غزة: ارتفاع حصيلة شهداء الإبادة الإسرائيلية في القطاع إلى 69 ألفا و733            جلالة الملك يهنئ الجيش الملكي النسوي عقب تتويجه بدوري أبطال إفريقيا للسيدات    وكالة التنمية الرقمية تعقد مجلسها الإداري السابع وتصادق على خارطة طريقها الجديدة ل 2030    اليماني: مجلس المنافسة يتهرب من مواجهة الاحتكار في سوق المحروقات    بسبب عدم اختياره كأحسن حارس.. أحمد الشناوي يشن هجومًا لاذعًا ضد جوائز "الكاف"        الداخلة .. تنظيم لقاء علمي حول الذكاء الاصطناعي في أبعاده الاجتماعية والسيادية        موسيقى كناوة المغربية تلهب حماس الجمهور في مهرجان فني بالكويت    إجراء ناجح لعمليتين في القسطرة القلبية بمستشفى محمد السادس بأكادير    الغلوسي: مافيات الفساد تغولت على الدولة والمجتمع وأصبحت تدفع البلد نحو المجهول        الحسيمة .. قافلة نحتافلوا كاملين تحط الرحال بأجدير    البرازيل.. إيداع الرئيس السابق جايير بولسونارو رهن الاعتقال الاحتياطي    مجلس المستشارين يعقد الثلاثاء المقبل جلسة عمومية مخصصة للأسئلة الشفوية الموجهة لرئيس الحكومة حول السياسة العامة    لجنة الأفلام تُطلِق برنامج قطر لحوافز الإنتاج السينمائي والتلفزيوني (QSPI)    تنظيم مهرجان فاس السينمائي العربي الإفريقي    أكبر جمعية حقوقية بالمغرب تدين تواتر الأحكام القضائية القاسية في حق محتجي "جيل زيد"    جلالة الملك يهنئ الرئيس اللبناني بمناسبة العيد الوطني لبلاده    الإنتربول تشيد بالدور الإستراتيجي للمغرب في مكافحة الجريمة العابرة للحدود    لجنة الأفلام في قطر تحصل على حقوق قصة "قيصر"    هل يصيب الذكاء الاصطناعي بعض الناس بالتوهم؟    قوات روسيا تعلن عن تحرير بلدتين    الطالبي العلمي بمؤتمر الاتحاد البرلماني الإفريقي: التنمية الحقيقية رهينة بتعزيز سيادة الدول الإفريقية على مواردها الطبيعية    أفراد طاقم فيلم "صوت هند رجب" وأبطال القصة الحقيقيين في مهرجان الدوحة السينمائي: صوت هند هو صوت غزة وكلّ الفلسطينيين    حادثة سير خطيرة تودي بحياة 4 أشخاص في بوجدور    ساركوزي يكتب عن السجن: كما هو الحال في الصحراء.. تتقوّى الحياة الداخلية في السجن    القاهرة تستعجل تشكيل "قوة غزة"    مونديال قطر لأقل من 17 سنة.. صحيفة "أس" الرياضية الإسبانية تشيد بالجيل الجديد من المواهب المغربية    ارتفاع الدرهم بنسبة 0,4 في المائة مقابل الدولار    عقار : ارتفاع مؤشر الأسعار في الفصل الثالث من سنة 2025    أرسنال يفقد مدافعه غابرييل لأسابيع    الأمم المتحدة: الإمدادات الغذائية لغزة تتحسن منذ وقف إطلاق النار    طقس مستقر في توقعات اليوم السبت بالمغرب    وفاة ثلاثيني وإصابة شاب آخر في حادثَيْ دراجة نارية متتاليَيْن داخل نفق "مركز الحليب" بطنجة    بوعرعار "كبير المترجمين".. سفير لغوي متجول بارع ودبلوماسي "فوق العادة"    الداخلية تلزم الجماعات بتحديد تسعيرة الضريبة على الأراضي غير المبنية لتشمل الدواوير... تغازوت نموذجا (فيديو)    بن هنية: "صوت هند رجب" يتخلّد حين يصل نفس الشعور إلى كافة الناس    "الأول يكشف تفاصيل استنطاق "بوز فلو".. الرابور أمام القضاء بسبب اتهامات مرتبطة بمضامين أغانيه    أجهزة قياس السكري المستمر بين الحياة والألم    إصدار جديد من سلسلة تراث فجيج    أجهزة قياس السكر المستمر بين الحياة والألم: نداء أسر الأطفال السكريين لإدماجها في التغطية الصحية    جمعية "السرطان... كلنا معنيون" بتطوان تشارك في مؤتمر عالمي للتحالف الدولي للرعاية الشخصية للسرطان PCCA    معمار النص... نص المعمار    الوصايا العشر في سورة الأنعام: قراءة فقهيّة تأمليّة في ضوء منهج القرآن التحويلي    ارتفاع معدلات الإصابة بارتفاع ضغط الدم لدى الأطفال والمراهقين بواقع الضعف خلال العقدين الماضيين    أطباء يوصون بتقليل "شد الجلد" بعد الجراحة    المسلم والإسلامي..    وفاة زغلول النجار الباحث المصري في الإعجاز العلمي بالقرآن عن عمر 92 عاما    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نخبة من الأدباء يتحدثون لبيان اليوم عن أسرار كتابة قصتهم الأولى
نشر في بيان اليوم يوم 09 - 03 - 2018

تتطور تقنيات الكتابة. يترسخ الأسلوب. تتدحرج الكرة المُعجمية ككرة الثلج. تتسع الرؤيا. وتتبلور معالم هوية القاص. القاص الذي يفلح في التفوق على ذاته بتوالي الحكي. وبالتالي التفوق على نصوصه/محكياته الأولى. نادرا ما يستطيع الكُتّاب نسيان «مغامرة» تحبير تلك النصوص وتحديدا «أوّل نص / أول قص». بل تتوسم فيه صنارة تذكرهم طعما لتفاصيل الحبو على أرض الكتابة ، أو حيثيات أول مرة ترد أسماؤهم – على الإطلاق – في جريدة أو ملحق ثقافي، أو صدور أول مجموعة وأول كتاب… ومرات أولى أخرى محايثة للمداد والحرف والكلمة وما يسطرون.
عندما يرتاد الكاتب قصته القصيرة الأولى فهو لا يرتادها نصا معزولا عن القادم مما ستخطه يُمناه. بل يلج فيها وبها ومعها عوالم الكتابة القصصية. وقد يتجدد نص القصِّ الأول باللواحق من النصوص فيسيطر ويهيمن. وقد يَبلى بمتواليات الناضج منها فيُقصُّ ويُتجاوز بل ويُتبرّأ منه.
كل كتابة قصةٍ لها قصة كتابتها. فكيف يستحضر القصاصون والقصاصات قصة أول قصة؟ وما قصتهم مع النص الأول؟ هل يَعتبرونه عصفورا بلا أجنحة.. أم تراه ورقة زيتون خضراء نضرة يعتد بها؟ وما موقعه من باقي القصص؟ مؤسس أم عتبة أم مسودة..؟ أم هو منها كالأصبع من الكف؟ شيخ النصوص التالية أم طفلها؟ هل تقترب منه أم تنأى وتبتعدُ؟
الشهادات الواردة في هذا الملف تسلك بنا مجازة التخمينات مسرعة، وتقطع حبل الأسئلة برفق لتقربنا من شرارات الحكي الأولى ومن مهود أوائل القصص بل ومن لحودها في بعض الأحيان.. فالنصوص تراوح بين المحو والكتابة / النسيان والتذكر.. من النصوص الأولى من شهد كاتبها أنها ظلت تطل من قفص الذاكرة والمذكرة الشخصية إلى أن أصابها التلف. ومنهم من اعتبر نصوصه – ما قبل الأول – بمثابة «الأرنب» أو «الأرانب» التي تتقدم سباقا في العدو لتحث المتسابقين على الركض السريع. ومن الكُتاب من لم يكن في نيته أن يكتب القصة القصيرة أصلا، على الرغم من قراءته لها منذ بداية تعرفه على متعة القراءة.. ومنهم من يشاركنا متعة تفتح قرنفلة أو نص ومنهم من يرسم لنا فرحته بنشر أول سرد.
بعد تصفيف المواد، كان لابد من وضع عناوين لها.. أتمناها عتبات ترقى إلى مستوى نصوص المبدعين المشكورين على مساهمتهم في هذا الملف.
لقاء اليوم مع الأديبات: سمية البوغافرية وفريدة العاطفي وسناء بلحور
فريدة العاطفي: سؤال دونما قرنفلة
كنت ما بين الرابعة والخامسة عشرة من عمري، أو أصغر قليلا.. في تلك المرحلة الفاصلة بين الطفولة والمراهقة، حيث عوالم تبنى وعوالم تهدم في الأعماق، وحيث القلق يكون سيد الإحساس.. في تلك المرحلة كتبت قصتي الأولى، وكانت عن الطلاق.
كيف يمكن لطفلة مثل التي كنتها تعيش داخل أسرة مستقرة أن تكتب عن الطلاق؟ لا أعرف, ربما أكون قد تأثرت بفيلم شاهدته او بحكاية سمعتها في مجتمعات لم تكن تنتبه كثيرا الى ما يجب أو لا يجب أن يقال في حضرة الأطفال.
أتذكر قريبة لنا كانت تتحدث باستمرار عن زوجها الأول الذي طلقها، وهي ما بين الرابعة والخامسة عشرة من عمرها. رأت ذلك أولا في حلم تحقق في اليوم الثاني مباشرة دون أن يمهلها مساحة للقلق أو الإنتظار. انتقلت الفتاه بعد طلاقها من قرية إلى أخرى، ثم الى المدينة، وتزوجت رجلا آخر. لكنها لم تفهم يوما لماذا طلقها زوجها الأول؟ وربما لم تفهم أيضا كيف ولماذا تزوجته وهي ما زالت طفلة؟
أتذكرها تحكي قصتها التي لم تكن تمل من تكرارها، لتلتفت إلي عند نهاية كل حديث وتقول : "أتمنى أن تحتفظي بالسر".
أعتقد أنني حاولت الاحتفاظ بذلك السر. لم أتحدث عنه، لكني كتبته في قصة.. كانت هي قصتي الأولى. ربما أثارني فيها التقارب في السن بيني – وأنا أكتب القصة دون أن أعرف لماذا أكتب – وبين سن الطفلة التي طلقها زوجها دون أن تعرف لماذا. ربما أيضا حاولت أن أبحث معها عن جواب لسؤال ظل مخنوقا بداخلها دونما قرنفلة تعطره أو مفتاح يكشف اللغز. فالأطفال في مختلف مراحل أعمار هم يعرفون كيف يحتفظون بالسؤال إلى أن يجدوا له الجواب. فهل كانت القصة منذ بداياتها الأولى، بالنسبة لي سؤالا يُبحث له عن جواب؟ ربما. وربما هناك أشياء أخرى لم أعد أتذكر.
أتذكر فقط قصتي الأولى. وأنا أستحضرها الآن، أحس أنها كانت تتوفر على عناصر القص الجميل. أراها أحيانا الآن منفصلة تماما عن مشروعي القصصي كما كتبته فيما بعد. والأهم منه مازلت لم أفرج عنه. وأحيانا أخرى أراها كانت تحمل البذرة الأولى لما سأكتبه لاحقا. كنت قاصة بأحلام مختبئة في القلب دون أن أعلم. لكن القصة ارتبطت عندي بالخوف. لأن معظم ما كان يحكى أمامي وأنا طفلة، كان يحرك فيّ مشاعر الخوف الثقيلة والموحشة. ربما بسبب ذلك لم أكتب كثيرا. وربما بسبب ذلك أيضا لم يقع لي ما وقع لبعض المبدعين مع إبداعاتهم الأولى. كنت أتصور أنني أكتب أسرارا يجب ألا تكشف. لذلك لم أقرأ قصتي على أحد. لم تعلق في السبورة المدرسية. ولم يصفق لها أحد. لقد اكتفيتها بقراءتها لنفسي وبصوت خفيض. وخبأتها بين أوراقي إلى أن ضاعت كما ضاعت مني أشياء وقصص كثيرة.
المثير، أنه بعد كل هذه السنوات.. لو طلب مني الآن أن أكتب قصة سأكتب عن اللقاء. وما بين لقاء الحاضر وفراق الماضي قصة حياة متكاملة ومختلفة لا اريد للطلاق ان يكون فيها حاضرا.
**
سمية البوغافرية: أكبر من رغبتي في إعدامه
إذا كانت لكل "قصة" قصة حياتها الخاصة بها والتي تبتدئ من لحظتها الجنينية مرورا بالمخاض، فالولادة.. فالتقليم والتقويم.. فكائنا ناضجا قادرا على التحدي والصمود وإثبات وجوده.. فإن للقصة الأولى قصة حياة جد مثيرة تتميز بها عن باقي القصص اللاحقة. حياة تطبعها دهشة الاكتشاف وروعة الخلق الأول.. دهشة تشكل خلق جديد بين يديك لم يسبق لك أن قرأت عنه أو تخيلته من قبل.. تتحسسه بكل حواسك وأنت مرتاب في أمرك وتتأرجح بين التصديق والتكذيب ويخلف لديك فرحة من نوع خاص لا تكاد تنسى.. لعلها فرحة اكتشاف الموهبة ولعلها فرحة دخولك عالم جديد.. عالم الإبداع الذي طالما استهواك وكنت تراه خُلق لغيرك وأنك بعيد عنه.
وفي خضم موضوعنا الشائق " قصة القصة الأولى" تحضرني بقوة قصتي التي عنونتها ب"القاطع..!" قصة رأيتها جميلة مكتملة أثارت في زهو امتلاك الإبداع كله ودخوله من أوسع أبوابه. وبالتالي أنه يستحق أن ينشر ويطلع عليه الآخرون ليشاركوني فرحتي وخلقي "البديع". فأحطته بعناية الكنوز الثمينة على عكس ما سبقه من نصوص (خواطر، أشعار، ذكريات..) والتي كنت بمجرد أن أنتهي من كتابتها حتى أعدمها أو أهملها وأنساها كأني ما خربشتها يدي يوما..
فكان "القاطع..!" النص الأول، الكنز الذي قررت أن أحتفظ عليه وأؤسس عليه صرح حلم مضمومتي القصصية ويكون دليلي وتأشيرتي نحو دخول عالم الإبداع القصصي. فكان الجد والمثابرة لتحقيق هذا الحلم الذي سحب مني كثيرا من الأحلام الأخرى كنت قد قطعت فيها مسافة لا بأس بها. إلا أني كنت كلما تعمقت أكثر في تجربتي الكتابية بحثا وتمحيصا تزعزعت ثقتي في مولودي الأول " القاطع..!" حد الشعور في التبرؤ منه ولي عنقه وتطهيري من نسبه. لكن قوته في الحياة كانت أكبر من رغبتي في إعدامه فأعود إليه وأبدأ التشذيب والتقليم للرفع من مستواه. فتشجعت ونشرته على النت وكان النص الرابع الذي أنشره. كان من ضمن الانتقادات الموجهة إليه، درجة التقريرية التي تثقل كاهله. فركنته في زاوية قصية من اهتماماتي بعدما ترسخ لدي أنه قد ولد مشوها وأن كل العمليات الجراحية لن تقومه وتثبته مخلوقا طبيعيا، وأن مكانه الأنسب القبر. تمضي الأيام والسنوات فأتسلح بما تراكم لدي من الخبرة القصصية وأدخله المشرحة. أخرج بعد ساعات من غرفة العمليات معروقة، منهكة فأنظر إليه فأجده ما زال مشوها وينقصه الكثير حتى يستحق اسم القصة ويستحق وقت القارئ وبالتالي يأخذ له مكانا وسط نصوص مجاميعي. كان كلما تأهب ليقفز ويحجز له مكانا وسط نصوص مجموعتي الأولى والثانية أبعدته بنوع من العنف والقسوة كأنه ليس من "صلبي". والآن بعد أن مضى على ميلاده أكثر من 15 سنة حجزت له مكانا لائقا في مجموعتي الرابعة القادمة وأنا فخورة به وراضية عنه. وكلما تذكرت حكايته ومضمونه الهزلي الجميل ترتسم على شفتي بسمة رضا عريضة.
****
سناء بلحور :لؤلؤة صغيرة بصوت أنثوي
كانت أول قصة لأني أردت لها أن تكون كذلك:القصة الأولى.. لعمري إنك لتشعر بها قادمة من بعيد يحملها الوجد إليك. قصة قديمة هي بك ساكنة، وأنت بها مسكون. تنام فيك بذرة. كلما أسقيتها ماء الحياة، نمت وترعرعت وصارت يانعة قطوفها دانية.
وأقصد بذاك الماء، قراءات الكاتب وكتاباته وتجريبه وتأمله وانفتاحه الثقافي وكل ما يؤسس البعد الثقافي في تجربته.
قد كانت القصة الأولى ولم تكن الكتابة الأولى. فهي لم تخرج إلى الوجود إلا بعد مجموعة من التراكمات. وحين آن قطافها، انكتبت بداخلي.. ترسبت.. اختمرت.. وجاء يوم المخاض، فخرجت
لؤلؤة صغيرة تحكي بصوت أنثوي معاناة أنثى تتوق إلى عالم أرقى وأنقى وأبهى.
هي قصة القصة، لأنه ببساطة القص يسكنني وأسكنه.
للقصة الأولى سر يظل لصيقا بالذات الكاتبة طوال حياتها. كأني بها تقول: أنا بصمة شبيهة
نوعا ما بمن كتبني، قريبة من شخصيته.
هي كذلك الحلقة الأولى في سلسلة الكتابات التي تليها.. أو عمود من الأعمدة التي نشيدها في معبد
الكتابة، لنواصل البناء أو السرد.
لا أريد لقصتي الأولى أن تكون نصا يُتبرأ منه، لأن كل نصوصي قطعة مني. أما أن تًتجاوز
بنصوص أكثر نضجا، فذاك هو المبتغى.
يمكن للقصة الأولى أن تشبه النصوص المتوالية، ويمكن أن تختلف عنها. بمعنى أن النصوص المتوالية تحضر مختلفة عند كل كاتب أوكاتبة /باحث وباحثة عن الإبداع والتجديد في منهج سرده وسردها للنصوص. ويمكن أن تكون ظلا للنصوص الأخرى لمن يكرر نفسه. لكن ثمة حضور للقصة الأولى بشكل غير مباشر في النصوص المتوالية حين تعرض لفكر الكاتب وتصوره وتطرح مبادئه و التزاماته.
لا أظن أن كاتبا أو كاتبة ينسيان نصهما الأول، ولا نشوة رؤيته منشورا على صفحة مجلة أو صحيفة احتضنته. تلك هي دهشة أخرى وفرح قريب من حلم بالطيران.
القصة الأولى قصة العمر والسرد والذكرى، وحين نشرت قصتي الأولى ب"طنجة الأدبية" ابتسمت قليلا وعرفت أني دخلت ميدانا حافلا بالمغامرة، محفوفا بالصعوبات، يلزمني فيه الكثير من الصبر والمثابرة والالتزام.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.