فوزي لقجع نائب أول لرئيس الاتحاد الإفريقي لكرة القدم    توقيف شخص بتهمة الوشاية الكاذبة حول جريمة قتل وهمية    برشلونة يتوج بكأس ملك إسبانيا بانتصار دراماتيكي على ريال مدريد    الأمن يصيب جانحا بالرصاص بالسمارة    مراكش… توقيف شخص للاشتباه في تورطه في قضية تتعلق بإلحاق خسارة مادية بممتلكات خاصة وحيازة سلاح أبيض في ظروف تشكل خطرا على المواطنين.    بنكيران يتجنب التعليق على حرمان وفد "حماس" من "التأشيرة" لحضور مؤتمر حزبه    الدوري الماسي: البقالي يحل ثانيا في سباق 3000 متر موانع خلال ملتقى شيامن بالصين    الرصاص يلعلع في مخيمات تندوف    قتلى في انفجار بميناء جنوب إيران    الكرفطي ينتقد مكتب اتحاد طنجة: بدل تصحيح الأخطاء.. لاحقوني بالشكايات!    بنكيران: "العدالة والتنمية" يجمع مساهمات بقيمة مليون درهم في يومين    المباراة الوطنية الخامسة عشر لجودة زيت الزيتون البكر الممتازة للموسم الفلاحي 2024/2025    الكلية متعددة التخصصات بالناظورتحتضن يوما دراسيا حول الذكاء الاصطناعي    أدوار جزيئات "المسلات" تبقى مجهولة في جسم الإنسان    أخنوش يمثل أمير المؤمنين جلالة الملك في مراسم جنازة البابا فرانسوا    مناظرة جهوية بأكادير لتشجيع رياضي حضاري    تتويج 9 صحفيين بالجائزة الوطنية الكبرى للصحافة في المجال الفلاحي والقروي    العثور على جثة بشاطئ العرائش يُرجح أنها للتلميذ المختفي    بواشنطن.. فتاح تبرز جاذبية المغرب كقطب يربط بين إفريقيا وأوروبا والولايات المتحدة    جديد نصر مكري يكشف عن مرحلة إبداعية جديدة في مسيرته الفنية    الجامعي: إننا أمام مفترق الطرق بل نسير إلى الوراء ومن الخطير أن يتضمن تغيير النصوص القانونية تراجعات    إطلاق مشروعي المجزرة النموذجية وسوق الجملة الإقليمي بإقليم العرائش    مؤتمر "البيجيدي" ببوزنيقة .. قياديان فلسطينيان يشكران المغرب على الدعم    برهوم: الشعب المغربي أكد أنه لا يباع ولا يشترى وأن ضميره حي ومواقفه ثابتة من القضية الفلسطينية    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الأحد    بدء مراسم جنازة البابا في الفاتيكان    جيدو المغرب ينال ميداليات بأبيدجان    المغرب يرفع الرهان في "كان U20"    المغرب يرسّخ مكانته كمركز صناعي إفريقي ويستعد لبناء أكبر حوض لبناء السفن في القارة    البشر يواظبون على مضغ العلكة منذ قرابة 10 آلاف سنة    هولندا.. تحقيقات حكومية تثير استياء المسلمين بسبب جمع بيانات سرية    شبكات إجرامية تستغل قاصرين مغاربة في بلجيكا عبر تطبيقات مشفرة    تصفية حسابات للسيطرة على "موانئ المخدرات" ببني شيكر.. والدرك يفتح تحقيقات معمقة    من تندرارة إلى الناظور.. الجهة الشرقية في قلب خارطة طريق الغاز بالمغرب    تتويج الفائزين في مباريات أحسن رؤوس الماشية ضمن فعاليات المعرض الدولي للفلاحة بالمغرب 2025    جلالة الملك يهنئ رئيسة جمهورية تنزانيا المتحدة بالعيد الوطني لبلادها    كرانس مونتانا: كونفدرالية دول الساحل تشيد بالدعم الثابت للمغرب تحت قيادة الملك محمد السادس    ماذا يحدث في بن أحمد؟ جريمة جديدة تثير الرعب وسط الساكنة    بدء مراسم تشييع البابا فرنسيس في الفاتيكان    ولاية أمن الدار البيضاء توضح حقيقة فيديو أربعة تلاميذ مصحوب بتعليقات غير صحيحة    لقاء يتأمل أشعار الراحل السكتاوي .. التشبث بالأمل يزين الالتزام الجمالي    الشافعي: الافتتان بالأسماء الكبرى إشكالٌ بحثيّ.. والعربية مفتاح التجديد    المرتبة 123 عالميا.. الرباط تتعثر في سباق المدن الذكية تحت وطأة أزمة السكن    المعرض الدولي للنشر والكتاب يستعرض تجربة محمد بنطلحة الشعرية    الصين تخصص 6,54 مليار دولار لدعم مشاريع الحفاظ على المياه    الهلال السعودي يبلغ نصف نهائي نخبة آسيا    وثائق سرية تكشف تورط البوليساريو في حرب سوريا بتنسيق إيراني جزائري    الجهات تبصِم "سيام 2025" .. منتجات مجالية تعكس تنوّع الفلاحة المغربية    العالم والخبير في علم المناعة منصف السلاوي يقدم بالرباط سيرته الذاتية "الأفق المفتوح.. مسار حياة"    مصل يقتل ب40 طعنة على يد آخر قبيل صلاة الجمعة بفرنسا    متدخلون: الفن والإبداع آخر حصن أمام انهيار الإنسانية في زمن الذكاء الاصطناعي والحروب    الرباط …توقيع ديوان مدن الأحلام للشاعر بوشعيب خلدون بالمعرض الدولي النشر والكتاب    كردية أشجع من دول عربية 3من3    دراسة: النوم المبكر يعزز القدرات العقلية والإدراكية للمراهقين    إصابة الحوامل بفقر الدم قد ترفع خطر إصابة الأجنة بأمراض القلب    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    قصة الخطاب القرآني    المجلس العلمي للناظور يواصل دورات تأطير حجاج الإقليم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الإسلام شرع الله و ليس وضعيا حتى نبدله
نشر في أزيلال أون لاين يوم 26 - 03 - 2013

قال تعالى: اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت نعمتي عليكم و رضيت لكم الإسلام دينا. المائدة 3 و قال تعالى: و من يبتغي غير الإسلام دينا فلن يقبل منه و هو في الآخرة من الخاسرين. آل عمران 85 فالإسلام دين الله الذي إرتضاه للبشرية جمعاء و من يبتغي غيره دينا فلن يقبل منه, و أن من يناصر غيره لا يمكن أن يسير على درب الحق إلا إذا رجع إلى صراط الإستقامة الحقة و باء بضلاله و إعترف بذنبه, غير أن من لا يدرك غاية الحق و تعذر عليه ذلك فقد وقع إثمه على من لا يبلغون شرع الله في أرضه, و اكتفوا به لأنفسهم, فدين الله ليس محصورا على فئة دون أخرى و ليس مخاطبا للفقير دون الغني و لا الكبير دون الصغير و لا هو موجه إلى الرجال دون النساء بل هو شرع الله تعالى و تعاليمه موجهة للبشرية جمعاء دون إسستثناء, و أن من ذاق طعم إتباع نهج النبي صلى الله عليه و سلم و تلذذ بحلاوة الإيمان ثم أخفى الدعوة إلى الله ليستمر في تلذذه بالحياة في حين أن غيره يتخبط في مشاكل نفسية و يموج في الكآبة موجا فذلك قد خسر خسرانا مبينا, و ذلك لتركه الدعوة إلى الله و تذكير الناس بضرورة إتباع نهج النبي صلى الله عليه و سلم, غير أن الإسلام لم يأمر الناس بإعتناقه بالقوة و لا طالبهم بما هو خارج عن طاقتهم, فهو دين يسر و لم يأمرنا بشيء إلا و فيه حكمة و غاية علمها من علمها و جهلها من جهلها, قال تعالى : وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ. سورة يونس99 و قال عز من قائل : لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَد اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ. البقرة 256.
إلا أن البعض ممن فهم الإسلام بشكل معاكس يفتون لأنفسهم بغير علم لا لسبب سوى محاولة إرضاء شهواتهم و قضاء نزواتهم المقيتة, فقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا. رواه مسلم, و تلك حالنا رغم وجود العلماء بكثرة لكنهم يخرصون عن الكلام المباح فيطلق الجهال ألسنتهم بتحليل ما حرم الله و تحريم ما أحل عز و جل, و ما يزيد من حدة الأمر هو وجود فئة ممن يساندون الأطراف الضالة فقط لأنهم يفتونهم بما يتماشى مع أهوائهم و ذلك من الأمور التي تنتشر في صفوف الشباب ممن فقدوا بوصلة السبيل الحق, و أذكر هنا أحد الشيوخ الفضلاء لما حدثني عن شاب أتاه يسأله عن حكم مصاحبة الفتيات في الجامعة, فأفتاه بأن ما يسأل عنه حرام و لا دليل على تحليله هذا الشاب لم يقتنع بذلك فأخذ يعرض مسألته على كل شيخ يصادفه حتى سأل أزيد من عشرة شيوخ و لم يخرج أحدهم عن إطار ما أفتى به الشيخ الأول بل فيهم من يشدد الأمر أكثر لكن الفتى لم يقنعه أي شيخ منهم رغم علمهم الوافر, يقول الشيخ و ذات يوم عرض الشاب مسألته على أستاذ الفلسفة فقال الأستاذ: تلك من الأمور الضرورية لتوازن الشباب فلابد لكل واحد من مصاحبة فتاة حتى يشعر بتوازن عاطفي و بالتالي يمكنه إنجاز كل أعماله بصورة أفضل, بعد هذا الكلام أمسك الشاب عن سؤاله الشيوخ, و عمل بنصيحة الأستاذ في حين ضرب بفتاوى الفقهاء عرض الحائط, فالأمر هنا لا يخرج عن نطاق إرضاء النفس و لو بممارسة الرذيلة فالشاب لا يبحث عن فتوى بقدر ما يبحث عن ثغرة في الشرع و دليل ذلك أنه رفض كل ما يخالف شهوة نفسه رغم أحقيته و قبل ما يجاريها رغم ضلاله و رغم بعد الأستاذ كل البعد عن دائرة الفتوى الشرعية لكونه لا يتوفر على علم شرعي كاف لإصدار فتوى قد تجعله يتحمل وزر كل من عمل بها إلى يوم القيامة.
و الحال أن معظم الناس لا يبحثون عن الحقيقة بقدر ما يبحثون عن الوهم و الزيف, لكنهم ما فطنوا أن الله تعالى خلق في البشر مؤشرا يدله على الحلال و الحرام, فيرتاح عند فعل الخيرات و يضيق عند إرتكاب الزلات إنه مؤشر مثبت في القلب حيث يقوم بتحليل الأفعال الإنسانية وفق الفطرة السليمة التي فطر الله الناس عليها فعن النواس بن سمعان رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس. رواه مسلم
و ذلك مؤشر ينبئ بأحقية الأفعال التي نمارسها أو بعكسها حتى يسد الذرائع التي قد تقود المرء لتبني فكرة الجهل بالأمر كدريعة لإرتكاب الذنوب خاصة إن هو تربى و ترعرع بين ظهراني المسلمين حيث يتقوى هذا المؤشر و يزداد حساسية ضد الموبقات, و كثير منا يشعر بهكذا شعور و يتغاضى عن ذلك ليرتكب معصية و الأمر أن أولئك الذين يزداد عندهم الشعور بالذنب و وخز الضمير أخف ضررا لأن توبتهم ترجى و رجوعهم مأمول خاصة و أنهم يعلمون أن أفعالهم عبارة عن معاصي, عكس من يتخذ أفكار غيره و يتبناها دون علم بأخطارها سوى أنها تساير مبتغاه و تميل إلى شهواته فيكثر من مدحها و يتباهى بها أمام الأصدقاء و الخلان و كل الناس حتى إذا ترسخت في ذهنه و حسبها صوابا و أقنع بها نفسه حتى نقشت في صدره و أصبح يحسب نفسه على حق و هو منه بعيد, قال الله تعالى :
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأخْسَرِينَ أَعْمَالا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (105) ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا (106). سورة الكهف. قال البخاري رحمه الله في تفسير هذه الآيات : حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عَمْرو، عن مُصْعَب قال: سألت أبي -يعني سعد بن أبي وقاص-: { قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأخْسَرِينَ أَعْمَالا } أهم الحَرُورية؟ قال: لا هم اليهود والنصارى، أما اليهود فكذبوا محمدًا صلى الله عليه وسلم، وأما النصارى كفروا بالجنة، وقالوا: لا طعام فيها ولا شراب. والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه. وكان سعد رضي الله عنه، يسميهم الفاسقين (صحيح البخاري برقم (4728)).
إنهم يتخذون الإجتهاد كدريعة لنفث سمومهم و التهرب من أداء الواجبات الدينية غير أن ما يجهله هؤلاء حول الإسلام هو أن الإجتهاد شرع لمسائل جديدة استحدثت بتطور الزمان و إختلاف المكان و تباين كيفية المعيشة و باختلاف وجوه تحديد الضروريات عما كانت عليه في عهد النبي صلى الله عليه و سلم, و ليس الإجتهاد مشرعا لتبديل الثوابت التي تظل صالحة لكل زمان و مكان و التي لا تتغير بحال من الأحوال كالصلاة و الزكاة و الصوم و سائر المأمورات التي حددها الشرع بين العبد و ربه, أما بين العبد و غيره كمثال على ذلك حسن المعاملة و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و سائر المعاملات التي تربط بين الأفراد و الجماعات, كما أن هناك أمورا أخرى بين العبد و بين نفسه كعدم التعدي على العقل بشرب الخمور و المسكرات و غيرها من الأمور الثابتة التي لا تحل بتطور الشعوب و تقدم الأمم, فكلها ثابتة لا تتبدل و لا تتغير أما الإجتهاد فقد شرع لما هو خارج عما جاء به النبي صلى الله عليه و سلم و لا حكم في الشرع بنص صريح من الكتاب و لا السنة النبوية الشريفة, فعندها يجتهد العلماء لتحديد حكم شرعي في نازلة من النوازل عن طريق مبدإ القياس الذي يعد أصلا من أصول التشريع الأسلامي, و قد سبق أن حددت أحكام و حدود إنطلاقا من مبدإ القياس زمن الصحابة رضوان الله عليهم, كما حدد عمر بن الخطاب رضي الله عنه حد شارب الخمر الذي لم يكن محددا على عهد النبي صلى الله عليه و سلم حيث أنه صلى الله عليه و سلم لم يحدد عقوبة معينة لشارب الخمر بل إكتفى بتعزيره وفق ما يتطلبه الموقف فتارة يأمر بالضرب و تارة أخرى بالجلد و أقصى ما سنه الرسول الكريم أربعين جلدة, و كذلك أبو بكر رضي الله عنه لم يخرج عن الأربعين جلدة إلى أن جاء عهد عمر رضي الله عنه فأفتى بثمانين جلدة كحد لشارب الخمر غير أن حكم عمر هذا لم يجئ من فراغ فقد قام بتحليل القضية من كل جوانبها حتى إستطاع إستنباط حكم بالقياس على حكم سابق له عقوبة محددة بنص القرآن الكريم حيث قام علي بن أبي طالب رضي الله عنه بمقارنة حد المفتري بحد شارب الخمر باعتبار أنهما يصلان إلى غاية واحدة بغض النظر عن الوسيلة المؤدية إليها فقد أخرج الحاكم في مستدركه و صححه عن ثور بن يزيد الديلي عن عكرمة بن العباس أن الشراب كانوا يضربون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأيدي والنعال ، والعصي حتى توفي فكان أبو بكر يجلدهم أربعين حتى توفي إلى أن قال فقال عمر : ماذا ترون؟؟ فقال علي رضي الله عنه: إنه إذا شرب سكر ، وإذا سكر هذى ، وإذا هذى افترى ، وعلى المفتري ثمانون جلدة, فأمر به عمر فجلد ثمانين. وهكذا دأب السلف الصالح على سن أحكام شرعية لا تخرج عن دائرة الإسلام كما أنها تساير العصر و لا تجلب عواقب وخيمة على الأفراد و المجتمع.
أما دعاة الظلام فقد شمروا على سواعدهم من أجل تغيير الإسلام كمنهج و محاولة تحريف بعض النصوص عن حقيقتها بدعوى أنها متجاوزة و أنها لا تسير في الإتجاه الصحيح لتحقيق التقدم المنشود و أن على الفقهاء مراجعة التفاسير مع تقليص الكم و تبديل الكيف, حتى يتسنى لهم ممارسة طقوسهم الشيطانية وفق ما تشتهيه أنفسهم, دون أن يحسوا أنهم يتسلون في الأماكن المحظورة, و لا يمكن لأحد تغيير النصوص القرآنية بحال من الأحوال حيث تحداهم الله تعالى منذ أربعة عشر قرنا حين كان فحول اللغة العربية يقيمون أسواقا للشعر و نظم للقصائد في لحظة وجيزة أن يأتوا بمثل القرآن الكريم فعجزوا عن ذلك فأنزل الحق جل و علا التحدي إلى عشر سور فعجزوا ثم تحداهم أن يأتوا بسورة واحدة فلم يستطيعوا ذلك فكيف لهؤلاء الآن أن يبدلوا نصوص القرآن و سلفهم المتمكن من البلاغة و الفصاحة عجز عن ذلك من قبل و أضف إلى ذلك أن التحدي لازال قائما إلى يوم القيامة, و لو إستطاع أحدهم أن يأتي بمثله لأتى به منذ الأزمنة الغابرة و لما وصل إلينا القرآن الكريم البتة, فقد إستمرت محاولاتهم منذ العصر النبوي إلى الآن و لم يفلح أحدهم في تزييف القرآن و لا النيل منه بشكل أو بآخر.
إن ما يقوم به أعداء الإسلام و المسلمين من تشويه للصورة الحقيقية لديننا و ملتنا هو في حقيقة الأمر خير للإسلام و المسلين و ليس شرا لهم كما يظن أغلب الناس حيث أن ذلك يبعث على التأمل في نتائج هذه الإساءة التي لم تزد المسلمين إلا تشبثا بدينهم و تعلقا به, كما أنها كونت بانوراما لنشر الإسلام و فضاء للتعريف به أسفرت عن إعتناق عدد كبير من الناس للدين الإسلامي فلما إستنكر المسلمون الرسومات المسيئة لشخص الرسول الكريم و بعد الإحتجات الأخيرة على الأفلام المسيئة لنبينا صلى الله عليه و سلم حاول كثير من الباحثين أن يتعرفوا بشكل واسع على هذا الدين التي جعل المسلمين ينتفضون بمجرد أن يساء إليه, و هكذا سارعوا إلى دراسة الإسلام دراسة حيادية و شفافة ما جعل أغلبهم يعتنق الإسلام في آخر المطاف,
إن الإسلام منهج حياة للفرد و للمجتمع و لا سبيل إلى تغييره أو تبديله تحت أية دريعة من الدرائع, فهو الوازع الوحيد التي يحول بين المرء و المعصية و أنه بدونه فالإنسان خاسر رغم النجاح الذي قد يبدو فيه, و قد أسلم كثير من عظماء الغرب بعد أن درسوا الإسلام دراسة معمقة أمثال العالم الأمريكي جيفري لانج و الدكتورة إنجريد ماتسون و الدكتور موريس بوكاي و يوسف خطاب اليهودي المتشدد سابقا, و غيرهم كثير ممن هداهم الله تعالى إلى صراطه المستقيم, فمنهم من قادته إكتشافاته إلى الإسلام و منهم من شرح الله صدره للإسلام على أيدي الدعاة الصادقين. فكيف بمن لا وزن له أن يكفر في حين يسلم العظماء؟؟


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.