وثائق سرية تكشف تورط البوليساريو في حرب سوريا بتنسيق إيراني جزائري    الجهات تبصِم "سيام 2025" .. منتجات مجالية تعكس تنوّع الفلاحة المغربية    تصفية حسابات للسيطرة على "موانئ المخدرات" بالناظور    من فرانكفورت إلى عكاشة .. نهاية مفاجئة لمحمد بودريقة    أخنوش يمثل جلالة الملك في جنازة البابا فرانسوا    دول الساحل تعلن دعمها الكامل للمغرب وتثمن مبادرة "الرباط – الأطلسي" الاستراتيجية    مجلس جهة طنجة يشارك في المعرض الدولي للفلاحة لتسليط الضوء على تحديات الماء والتنمية    المفتش العام للقوات المسلحة الملكية يقوم بزيارة عمل إلى إثيوبيا    جريمة مكتملة الأركان قرب واد مرتيل أبطالها منتخبون    مؤتمر "بيجيدي".. غياب شخصيات وازنة وسط حضور "طيف بنكيران"    جريمة قتل جديدة في ابن أحمد    طنجة تحتضن النسخة الحادية عشرة من الدوري الدولي "مولاي الحسن" بمشاركة أندية مغربية وإسبانية    الشيبي يسهم في تأهل بيراميدز    أخنوش يصل إلى روما لتمثيل جلالة الملك في مراسم جنازة البابا فرانسوا    هيئة: وقفات بعدد من المدن المغربية تضامنا مع غزة وتنديدا بالإبادة الجماعية    مرسوم حكومي جديد يُحوّل "منطقة التصدير الحرة طنجة تيك" إلى "منطقة التسريع الصناعي" ويوسّع نطاقها الجغرافي    وليد الركراكي: نهجنا التواصل وعرض مشاريعنا على اللاعبين مزدوجي الجنسية... نحترم قراراتهم    المفتش العام للقوات المسلحة الملكية يقوم بزيارة عمل إلى إثيوبيا    أخنوش يصل إلى روما لتمثيل جلالة الملك في مراسم جنازة البابا فرانسوا    بسبب التحكيم.. توتر جديد بين ريال مدريد ورابطة الليغا قبل نهائي كأس الملك    نشرة إنذارية: زخات رعدية مصحوبة بتساقط للبرد وبهبات رياح مرتقبة الجمعة بعدد من مناطق المملكة    قطار التعاون ينطلق بسرعة فائقة بين الرباط وباريس: ماكرون يحتفي بثمرة الشراكة مع المغرب    الأخضر ينهي تداولات بورصة الدار البيضاء    العالم والخبير في علم المناعة منصف السلاوي يقدم بالرباط سيرته الذاتية "الأفق المفتوح.. مسار حياة"    تقرير يكشف عن نقص في دعم متضرري زلزال الحوز: 16% لم يحصلوا على المساعدة    عناصر بجبهة البوليساريو يسلمون أنفسهم طواعية للجيش المغربي    بودريقة يمثل أمام قاضي التحقيق .. وهذه لائحة التهم    إسكوبار الصحراء.. الناصري يلتمس من المحكمة مواجهته بالفنانة لطيفة رأفت    متدخلون: الفن والإبداع آخر حصن أمام انهيار الإنسانية في زمن الذكاء الاصطناعي والحروب    مصل يقتل ب40 طعنة على يد آخر قبيل صلاة الجمعة بفرنسا    افتتاح مركز لتدريب القوات الخاصة بجماعة القصر الصغير بتعاون مغربي أمريكي    إحصاء الخدمة العسكرية ينطلق وأبناء الجالية مدعوون للتسجيل    مذكرة السبت والأحد 26/27 أبريل    ضابط شرطة يطلق رصاصا تحذيريا لإيقاف مروج مخدرات حرض كلابا شرسة ضد عناصر الأمن بجرادة    مهرجان "كوميديا بلانكا" يعود في نسخته الثانية بالدار البيضاء    "أمنستي" تدين تصاعد القمع بالجزائر    أرباح اتصالات المغرب تتراجع 5.9% خلال الربع الأول من 2025    أبرزها "كلاسيكو" بين الجيش والوداد.. العصبة تكشف عن برنامج الجولة 28    طنجة.. ندوة تنزيل تصاميم التهيئة تدعو لتقوية دور الجماعات وتقدم 15 توصية لتجاوز التعثرات    على حمار أعْرَج يزُفّون ثقافتنا في هودج !    المجلس الوطني لحقوق الإنسان يناقش "الحق في المدينة" وتحولات العمران    الإعلان عن صفقة ب 11.3 مليار لتأهيل مطار الناظور- العروي    السايح مدرب منتخب "الفوتسال" للسيدات: "هدفنا هو التتويج بلقب "الكان" وأكدنا بأننا جاهزين لجميع السيناريوهات"    كاتبة الدولة الدريوش تؤكد من أبيدجان إلتزام المملكة المغربية الراسخ بدعم التعاون الإفريقي في مجال الصيد البحري    توقعات أحوال الطقس اليوم الجمعة    الملك يقيم مأدبة عشاء على شرف المدعوين والمشاركين في الدورة ال 17 للملتقى الدولي للفلاحة بالمغرب    المديرة العامة لصندوق النقد الدولي: المغرب نموذج للثقة الدولية والاستقرار الاقتصادي    "الإيسيسكو" تقدم الدبلوماسية الحضارية كمفهوم جديد في معرض الكتاب    أكاديمية المملكة المغربية تسلّم شارات أربعة أعضاء جدد دوليّين    الرباط …توقيع ديوان مدن الأحلام للشاعر بوشعيب خلدون بالمعرض الدولي النشر والكتاب    كردية أشجع من دول عربية 3من3    دراسة: النوم المبكر يعزز القدرات العقلية والإدراكية للمراهقين    إصابة الحوامل بفقر الدم قد ترفع خطر إصابة الأجنة بأمراض القلب    الحل في الفاكهة الصفراء.. دراسة توصي بالموز لمواجهة ارتفاع الضغط    المغرب يعزز منظومته الصحية للحفاظ على معدلات تغطية تلقيحية عالية    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    قصة الخطاب القرآني    المجلس العلمي للناظور يواصل دورات تأطير حجاج الإقليم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هوادي التعرّف.. (49)
نشر في ميثاق الرابطة يوم 13 - 12 - 2012

التصوف على طريقة الجنيد السالك حَسب ما سُطِّر في منظومة فقيه القرويين ابن عاشر، ووِفق ما تَوارث في الأمة، يتقعّد على ثمانية شروط ومبادئ:
المبدأ الثامن في طريق التصوف: التحلي بمقامات اليقين(5): بيَّن الناظم رحمه الله مقامات اليقين بذكر أسمائها، فقال:
خَوْفٌ رَجَا شُكْرٌ وَصَبْرٌ تَوْبَةٌ زُهْدٌ تَوَكُّلٌ رِضَا مَحَبَّةٌ
وأما الزهد فطرح الدنيا من القلب رغبةً في الآخرة، وقد أشار الله تعالى في محكم التنزيل إلى خِسّة الدنيا بقوله: "قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالاَخِرَةُ خَيْرٌ لمَنِ اِتَّقَى" [النساء، 76]، وأشار إلى فنائها فقال: "مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللّهِ بَاقٍ" [النحل، 96]،وأشار إلى تفاهتها فقال: "وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الاَخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ" [الاَنعام، 33]، وأشار إلى تحقيرها فقال: "وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الاَخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ" [الرعد، 27].
فالدنيا تدعو إلى الخسيس التافه الحقير، والنفس مساندة لها، والله تعالى يدعو إلى الحياة الحقيقية الباقية، وذلك بالزهد في العاجل الفاني والتعلق بالآجل الباقي.
وجعل الرسول صلى الله عليه وسلم التجافي عن الدنيا والزهد فيها من علامة شرح الصدر للإسلام المشار إليه بقوله: " أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ " [الزمر، 22]، فقال: " إن النور إذا دخل القلب انشرح له الصدر وانفسح، قيل: يا رسول الله: وهل لذلك من علامة؟ قال: نعم، التجافي عن دار الغرور، والإنابة إلى دار الخلود، والاستعداد للموت قبل نزوله"[1].
وفي الحديث: " الدنيا حلوة خضرة "[2]، لكنها جيفة قذرة..
وليس الزهد تجنبا للدنيا وطرحا لها بالكلية؛ لأن الشريعة جاءت لعمران الدنيا، بل وجعلت من هذا العمران تكليفا للإنسان والمجتمع والأمة في هذه الحياة، ولكن الزهد حقيقة هو بتساوي وجود الدنيا وفقدها للثقة بالله تعالى، ففي السنن: "الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا بإضاعة المال، ولكن الزهادة في الدنيا أن لا تكون بما في يديك أوثق منك بما في يد الله"[3]. فالزهد إذاً: فراغ القلب من الدنيا لا فراغ اليد، فقد كان من الصحابة الكرام التجار الأغنياء، وكانوا أزهد الناس وأتقاهم على الإطلاق بعد الأنبياء..
فالزهد، في مقصوده الحقيقي، ليس خمولا وسلبيةً وفرارا عن الدنيا، وإنما هو مرتبة قلبية تتجلى في احتقار الدنيا واستصغارها، والنظر إليها بعين القلة، "وليس الزاهد من لا يملك شيئا، إنما الزاهد من لا يملكه شيء"[4].
قال أحمد بن حنبل: "الزهد على ثلاثة أوجه: ترك الحرام وهو زهد العوام، والثاني: ترك الفضول من الحلال وهو زهد الخواص، والثالث: ترك ما يشغل العبد عن الله تعالى وهو زهد العارفين"[5]، فكل من ترك من الدنيا شيئا مع القدرة عليه، خوفا على قلبه وعلى دينه، فله مدخل في الزهد بقدر ما تركه..
وقد تكلم الصوفية في الزهد، وكانت في أحوالهم وأقوالهم دروس وعِبر وفوائد:
فهذا الإمام الجنيد يقول: "للزهد معنيان، ظاهر وباطن: فالظاهر بغض ما في الأيدي من الأملاك، وترك طلب المفقود، والباطن زوال الرغبة عن القلب، ووجود العزوف والانصراف عن ذكر ذلك"[6].
وقال الشيخ أبو الحسن الشاذلي: " رأيت الصديق ر ضي الله عنه في المنام، فقال لي: أتدري ما علامة خروج حب الدنيا من القلب؟ قلت: لا أدري، قال: بذلها عند الوجد، ووجود الراحة منها عند الفقد"[7]. وكان رضي الله عنه يشتغل بالتجارة، وكانت له مزارع وحصاد ودراس.. وكان من دعائه المشهور بشأن الدنيا: "اللهم اجعلها في أيدينا ولا تجعلها في قلوبنا"[8]. كما كان يلبس الفاخر من الثياب، ويركب الفاره من الدواب، ويتخذ الخيل الجياد، وقد دخل عليه يوماً فقير وعليه ملابس شعر، فلما فرغ الشيخ من حديثه، دنا من الشيخ، وأمسك بملبسه الجميل، وقال: يا سيدي، ما عُبِد الله بهذا اللباس الذي عليك، فأمسك الشيخ بملبسه فوجد فيه خشونة، فقال له: ولا عُبِد الله بهذا اللباس الذي عليك، لباسي يقول للناس: أنا غنيٌّ عنكم فلا تعطوني، ولباسك يقول للناس: أنا فقير إليكم فاعطوني[9].
وقال ابن عجيبة: "الزهد هو خلو القلب من التعلق بغير الرب"[10].
وذكر القرطبي في تفسيره أن أبا يزيد البسطامي قال: "ما غَلَبَني أَحد ما غلبني شاب من أهل بَلْخ! قَدِم علينا حاجّاً فقال لي: يا أبا يزيد، ما حد الزهد عندكم؟ فقلت: إنْ وَجَدْنا أكلنا، وإن فقدنا صبرنا. فقال: هكذا كلاب بلخ عندنا. فقلت: وما حد الزهد عندكم؟ قال: إن فقدنا شكرنا، وإن وجدنا آثرنا"[11].
وقد عبّر الشيخ عبد القادر الجيلاني عن مفهوم الزهد الحقيقي تعبيرا واضحا جامعا حين قال: "أخرج الدنيا من قلبك، واجعلها في يدك، فإنها لا تضرك"[12]. وقال أيضا وهو ينصح أحد غلمانه: "يا غلام، لا يكن همك ما تأكل وما تشرب وما تلبس وما تنكح وما تسكن وما تجمع، كل هذا همُّ النفس والطبع، فأين همّ القلب والسر، وهو طلب الحق عز وجل، همك ما أهمك، فاجعل همك ربك عز وجل وما عنده"[13].
يتبع في العدد المقبل..
------------------------------
1. رواه الحاكم في "المستدرك"، 4/311، والبيهقي في شعب الإيمان، 7/352، ح: 10552.
2. رواه الهيثمي في مجمع الزوائد 10/246، وأبو نعيم في حلية الأولياء 2/64، والمنذري في الترغيب والترهيب 4/162.
3. سنن الترمذي، ح 2226، وسنن ابن ماجة، ح: 4090.
4. قوت القلوب، 2/842.
5. الرسالة القشيرية، ص: 116.
6. قوت القلوب في معاملة المحبوب، أبو طالب مكي، 1/447.
7. لطائف المنن، ص: 84.
8. المنقذ من الضلال، ص: 21.
9. التصوف والمجتمع: نماذج من القرن العاشر الهجري، لعبد اللطيف الشاذلي، منشورات جامعة الحسن الثاني بالدار البيضاء، مطابع سلا، 1989، ص: 153.
10. معراج التشوف إلى حقائق علم التصوف، أحمد بن عجيبة (ت1224ه)، تحقيق: عبد المجيد خيالي، مركز التراث الثقافي المغربي، الدار البيضاء، ط1، 2004م، ص: 30.
11. تفسير القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، دار الحديث، القاهرة، طبعة 2007م، 9/287.
12. شرح زروق على المقدمة الوغليسية، ص: 150-151.
13. الفتح الرباني، ص: 24.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.