"TGV" القنيطرة – مراكش سيربط 59 % من الساكنة الوطنية وسيخلق آلاف مناصب الشغل    الملك يقيم مأدبة عشاء على شرف المدعوين والمشاركين في الدورة ال 17 للملتقى الدولي للفلاحة بالمغرب    كاتبة الدولة الدريوش تؤكد من أبيدجان إلتزام المملكة المغربية الراسخ بدعم التعاون الإفريقي في مجال الصيد البحري    أسعار صرف أهم العملات الأجنبية اليوم الجمعة    الجزائر.. منظمة العفو الدولية تدين "تصعيد القمع" واعتقالات "تعسفية" وملاحقات "جائرة"    رفضا للإبادة في غزة.. إسبانيا تلغي صفقة تسلح مع شركة إسرائيلية    عادل السايح: التأهل إلى نصف النهائي ليس وليد الصدفة    توقعات أحوال الطقس اليوم الجمعة    جرادة.. ضابط شرطة يطلق النار لتتوقيف ممبحوث عنه واجه الأمن بالكلاب الشرسة    إنزكان… توقيف شخص للاشتباه في تورطه في قضية تتعلق بالضرب والجرح باستعمال أداة راضة    "تحالف الشباب" يراسل مؤسسة الوسيط ويصف تسقيف سن التوظيف ب"الإقصاء التعسفي"    الزلزولي يعود للتهديف ويقود بيتيس نحو دوري الأبطال    الصين تنفي وجود مفاوضات تجارية مع واشنطن: لا مشاورات ولا اتفاق في الأفق    قبل 3 جولات من النهاية.. صراع محتدم بين عدة فرق لضمان البقاء وتجنب خوض مباراتي السد    انهيار.. ثلاثة عناصر من "البوليساريو" يفرّون ويسلمون أنفسهم للقوات المسلحة الملكية    رواد سفينة الفضاء "شنتشو-20" يدخلون محطة الفضاء الصينية    المديرة العامة لصندوق النقد الدولي: المغرب نموذج للثقة الدولية والاستقرار الاقتصادي    من قبة البرلمان الجزائر: نائب برلماني يدعو إلى إعدام المخنثين    الدليل العملي لتجويد الأبحاث الجنائية يشكل خارطة طريق عملية لفائدة قضاة النيابة العامة وضباط الشرطة القضائية    حين يصنع النظام الجزائري أزماته: من "هاشتاغ" عابر إلى تصفية حسابات داخلية باسم السيادة    الشيخ بنكيران إلى ولاية رابعة على رأس "زاوية المصباح"    "الإيسيسكو" تقدم الدبلوماسية الحضارية كمفهوم جديد في معرض الكتاب    الوقاية المدنية تنظم دورة تكوينية في التواصل للمرشحين من السباحين المنقذين الموسميين بشواطئ إقليم العرائش    أكاديمية المملكة المغربية تسلّم شارات أربعة أعضاء جدد دوليّين    "بوكر" تتوّج رواية "صلاة القلق"    القرض الفلاحي يعزز التزامه برقمنة وتحديث المنظومة الفلاحية من خلال شراكات استراتيجية جديدة    الرباط …توقيع ديوان مدن الأحلام للشاعر بوشعيب خلدون بالمعرض الدولي النشر والكتاب    الخط فائق السرعة القنيطرة-مراكش سيجعل المغرب ضمن البلدان التي تتوفر على أطول الشبكات فائقة السرعة (الخليع)    "اللبؤات" يبلغن نصف نهائي "الكان"    الحكومة تعتزم رفع الحد الأدنى للأجور الى 4500 درهم    بعثة المنتخب المغربي لأقل من 20 سنة تصل إلى القاهرة للمشاركة في كأس إفريقيا    إحباط محاولة لتهرييب المفرقعات والشهب النارية ميناء طنجة المتوسط    مهرجان "السينما والمدرسة" يعود إلى طنجة في دورته الثانية لتعزيز الإبداع والنقد لدى الشباب    امطار رعدية مرتقبة بمنطقة الريف والواجهة المتوسطية    الأخضر ينهي تداولات بورصة الدار البيضاء    97.6 % من الأسر المغربية تصرح إن أسعار المواد الغذائية عرفت ارتفاعا!    هل يُطْوى ملفّ النزاع حول الصحراء في‮ ‬ذكراه الخمسين؟    وزير الزراعة الفلسطيني يشيد بالدعم المتواصل لوكالة بيت مال القدس الشريف للمزارعين المقدسيين    السجن لشرطيين اتهما ب"تعذيب وقتل" شاب في مخفر الأمن    واتساب تطلق ميزة الخصوصية المتقدمة للدردشة    الوداد ينفصل عن موكوينا ويفسح المجال لبنهاشم حتى نهاية الموسم    رفع قيمة تعويض الأخطار المهنية للممرضين والإداريين والتقنيين.. وإقراره لأول مرة للأساتذة الباحثين بالصحة    نبيل باها: الأطر المغربية تثبت الكفاءة    قادة وملوك في وداع البابا فرنسيس    كردية أشجع من دول عربية 3من3    دراسة: النوم المبكر يعزز القدرات العقلية والإدراكية للمراهقين    روبي تحيي أولى حفلاتها في المغرب ضمن مهرجان موازين 2025    الصين تنفي التفاوض مع إدارة ترامب    الدورة الخامسة للمهرجان الدولي للفيديوهات التوعوية: منصة للإبداع المجتمعي تحت شعار "مواطنة مستدامة لعالم يتنامى"    وعي بالقضية يتجدد.. إقبال على الكتاب الفلسطيني بمعرض الرباط الدولي    إصابة الحوامل بفقر الدم قد ترفع خطر إصابة الأجنة بأمراض القلب    الحل في الفاكهة الصفراء.. دراسة توصي بالموز لمواجهة ارتفاع الضغط    أمريكا تتجه لحظر شامل للملونات الغذائية الاصطناعية بحلول 2026    المغرب يعزز منظومته الصحية للحفاظ على معدلات تغطية تلقيحية عالية    لماذا يصوم الفقير وهو جائع طوال العام؟    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    قصة الخطاب القرآني    المجلس العلمي للناظور يواصل دورات تأطير حجاج الإقليم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مفهوم الحياة الدنيا
نشر في ميثاق الرابطة يوم 27 - 05 - 2011


1- الحياة الدنيا في اللغة
جاء في اللسان: دنا وأدنى ودنى إذا قرب... وأدنى إذا عاش عيشا ضيقا بعد سعة، والأدنى: السِّفْل.. والدنيء الخسيس، ومنه قوله تعالى: "أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ" [سورة البقرة، جزء من الآية: 61]. أي الذي هو أخس... والدَّنِيُّ من الرجال: الساقط الضعيف الذي إذا آواه الليل لم يبرح ضَعفا..، ويعبر بالأدنى تارة عن الأصغر فيقابل بالأكبر نحو: "وَلاَ أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلاَ أَكْثَرَ" [سورة المجادلة، جزء من الآية: 7]. وتارة عن الأرذل فيقابل بالخير نحو: "أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ" [سورة البقرة، جزء من الآية: 61]. وعن الأول فيقابل بالآخر نحو: "خَسِرَ الدُّنْيَا وَالاَخِرَةَ" [سورة الحج، جزء من الآية: 11]. وقوله: "وَءاتَيْنَاهُ فِي الْدُّنْيَا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ" [سورة النحل، الآية: 122]. وتارة عن الأقرب فيقابل بالأقصى نحو: "إِذ اَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى" [سورة الانفال، جزء من الآية: 42]. وقوله تعالى: "ذَلِكَ أَدْنَى أَن يَاتُواْ بِالشَّهَادَةِ" [سورة المائدة، جزء من الآية: 108]. أي أقرب لنفوسهم أن تتحرى العدالة في إقامة الشهادة، وعلى ذلك قوله تعالى: "ذَلِكَ أَدْنَى أَن تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ" [سورة الاحزاب، جزء من الآية: 51].
والحياة الدنيا: مأخوذة من دنا يدنو فهو دان، وياؤها منقلبة عن واو وسميت الدنيا لدنوها؛ ولأنها دنت، وتأخرت الآخرة، وكذلك السماء الدنيا هي القربى إلينا، والدنيا نقيض الآخرة[1].
2- الحياة الدنيا في الاصطلاح العام
الحياة الدنيا: هي مدة بقاء الأنواع الحية على الأرض.
قال الشيخ الطاهر ابن عاشور: فإطلاق اسم الحياة الدنيا على تلك المدة؛ لأنها الناقصة غير الأبدية؛ لأنها مقدر زوالها، فهي دنيا، وتطلق الحياة الدنيا على مدة حياة الأفراد؛ أي حياة كل أحد، ووصفها ب"الدنيا" بمعنى القريبة أي الحاضرة غير المنتظرة، كني عن الحضور بالقرب، والوصف للاحتراز عن الحياة الآخرة، وهي الحياة بعد الموت[2].
وقد جاء في تعريف: "الحياة الدنيا" أيضا، ووجدت ذلك في ثلاثة مواضع، وبنفس اللفظ تقريبا، جاء فيه، الحياة الدنيا، هي ما يشغل العبد عن الآخرة[3].
3- التعريف المختار
الحياة الدنيا: هي دار ابتلاء ومستقر ومتاع إلى حين.
- تحليل عناصر التعريف
- والمراد بقولنا: دار ابتلاء؛ أي أن الحياة الدنيا دار امتحان واختبار، قال تعالى: "الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ" [سورة الملك، الآية: 2]. وقال تعالى: "وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ" [سورة طه، جزء من الآية: 131]. فتتزين الحياة لتفتن الناس، فمن لا يؤمن أن بعد هذه الحياة حياة أخرى هي الحياة الحقيقية أهلكته، وكانت له متاع الغرور، قال تعالى: "وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ" [سورة اَل عمران، جزء من الآية: 185]. أما المؤمنون فيستمدون القدرة على مقاومتها من إيمانهم بأن بعد الموت سؤالا وبعثا وحسابا وجزاء وخلودا في الجنة أو النار، فكانت لهم متاعا يتبلغ به إلى الآخرة؛
- والمراد بالمستقر: الكون فوق الأرض والمكث واللبث؛
- والمتاع من البلاغة، مأخوذ من متع النهار، إذا ارتفع، ويطلق على الانتفاع الممتد وقته ولا يختص بالحقير؛
- وقد قيد هنا المستقر والمتاع بأنه إلى حين؛ أي إلى أجل ووقت معلوم قال تعالى: "وَلَكُمْ فِي الاَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ اِلَى حِينٍ" [سورة البقرة، جزء من الآية: 36]؛
- والحين وقت يوم القيامة إن أريد بالخبر المجموع؛ أي لجميعكم وإن أريد به التوزيع فالحين هو وقت موت كل فرد على حدة، قولك لمجموعة من الفرسان: هذه الأفراس لكم؛ أي لكل واحد منهم فرس، ويؤكد هذا القول مجيء "حين" نكرة في الآية، ولم يحدد، لاختلاف مقداره باختلاف الأجناس والأفراد، والمتاع المقدر في الحياة الدنيا قليل، وإن طال، قال تعالى: "أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الاَخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الاَخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ" [سورة التوبة، جزء من الآية: 38].
- السمات الدلالية
ومن ثم يمكن التماس السمات الدلالية المكونة لمفهوم "الحياة الدنيا" وهي أن الحياة الدنيا:
- دار ابتلاء وامتحان؛
- متاع يتبلغ به إلى الآخرة؛
- متاعها قليل كيفما كان امتداده بإزاء الآخرة؛
- زائلة بخلاف الآخرة التي هي حياة بلا موت.
- صفات الحياة الدنيا:
ما ذكرت صفة للحياة الدنيا في القرآن الكريم إلا وكانت في سياق التحقير لقدرها ومكانها بإزاء الحياة الآخرة، لذلك كانت كل صفاتها عيوبا، وهي خمسة عيوب: متاع، ومتاع الغرور، و"اللعب واللهو"، والزينة، و"التفاخر والتكاثر في الأموال والأولاد."
----------------------------------
1. لسان العرب لابن منظور، مادة: /دنا.
2. التحرير والتنوير للشيخ الطاهر ابن عاشور، ص: 15/330-331.
3. التعريفات للجرجاني، ص:95، والتوقيف على مهمات التعاريف، فصل الياء، ص: 302.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.