التمائم فوق مدخل "موروكو مول" من أجل التبرك و جلب الرزق

تناقلت مواقع إخبارية صورا، قالت إنها التقطت من داخل المركب التجاري العالمي موروكو مول بالدار البيضاء، للوحات تحمل عبارات ونجمات شبيهة بتلك التي تستعمل في "التمائم" و"التعاويذ" أو ما يطلق عليه بالدارجة المغربية "الحرز" والذي يستعمل عادة في أعمال السحر والشعوذة التي يلجأ إليها الأشخاص ذوي المستويات التعليمية المتدنية إن لم نقل الأميون.
وأوردت المصادر أن المالكي المركب كانوا قد استنجدوا "بفقهاء" من أجل جلب الرزق و إبعاد العين، حيث يقام كل خميس من الأسبوع طقوس عفا الزمن عنها مند أمد.
ويتساءل العديد من زوار المركب حول السر من وراء عرض هذه اللوحات مباشرة فوق مدخل، والمعلوم أن بعض المتعاطين لهذا النوع المعتقدات من أجل التبرك و جلب الرزق، يقوم بدفن الحرز في عتبة المحل أو وضعه في مكان قريب من مدخل المحل.
قال أبو بكر حركات، الأخصائي في الأمراض النفسية والجنسية، إن اللجوء إلى الشعوذة للتدواي من بعض الأمراض سواء كانت عضوية أو نفسية يرتبط بانعدام الوعي وبتجذر الفكر الخرافي في المجتمع المغربي الذي مازال يؤمن بهذه الظاهرة كممارسة متبعة منذ آلاف السنين.
وأوضح حركات، أن هناك العديد من المواطنين تؤرقهم قلة الصبر والحيلة للشفاء من بعض الأمراض، فيختارون، بعد اللجوء إلى الوسائل العلمية الحديثة، الارتماء في براتن الشعوذة لإيجاد الحل مهما كانت الطريقة أو الوسيلة .
وعزا الأخصائي النفسي سيطرة هذا التوجه على فكر عدد كبير من شرائح المجتمع على اختلاف فئاتهم إلى سيطرة الهواجس والوساوس على نفسية الشخص، الذي لايجد بعدها سبيلا إلا سلك هذه الطريق، بعد أن تضيق به الأرض، وزاد موضحا "في كثير من الأحيان يعتقد البعض أنه أكل شيئا أو أنه مسحور، لذا فإنه يلجأ مباشرة إلى هذه الأساليب الخرافية متوهما بأنها ستساعده على الشفاء مما تعرض له.
لكن غالبا عندما يتوصل الشخص إلى الاقتناع بعدم نجاعة التداوي بطرق الشعوذة، يقصد الطبيب المختص حسب المرض الذي يعاني منه، سواء كان عضوي أو نفسيا، لكي يشرع في العلاج بطرق علمية".
وأضاف حركات أن الارتباط بالمعتقد الخرافي وسيطرة الهواجس النفسية، خوفا من السحر أو "التوكال" يتحول إلى مرض، مشيرا إلى أن الشخص عندما يلجأ إلى الخرافات ومحاولة التداوي بالشعوذة، إما لكونه يعتقد أنها ستفيده وسيكون لها تأثير إيجابي، وإما أنه يعتبرها سبيلا للعلاج بأقل تكلفة.
وأعلن المصدر ذاته أن المرحلة النهائية من الدخول في دوامة التداوي بهذا النوع من الخرافات، تنتهي بصاحبها في الأخير إلى نتيجتين، الأولى تتجلى في تأكده من عدم وصوله إلى نتيجة فعالة تنقذه مما هو فيه فتزداد حاله سوءا، ليقرر بعد ذلك العودة إلى مجال التداوي بالعلم، أما الطريقة الثانية فتتمثل في توهمه بأنه يسير في دوامة البحث عن إجابة شافية لدائه في مجال الخرافات والشعوذة، وبالتالي يمكن أن يصاب باضطراب نفسي أخطر في نهاية المطاف.